その時です(🏔)。わたしはがけのわきにおっこち(🎆)てい(🤷)る小(xiǎo )石を拾い(😝)あ(🏷)げ、(🤯)それを谷底(dǐ )のほ(🚔)うへ投(💐)げてみ(💭)て、うらないごと(🥅)を試(💾)みよ(⛷)う(🏰)と(🏠)し(🦏)ました。まだわたし(🐞)も若(ruò )かった(🌓)ものですから(♊)、(⏫)もしその小(xiǎo )石が(💊)川の(🥃)水にとど(💽)いたら、(🧣)自分でこうときめ(😇)ておいた前途の目(🗯)じるしを変えずに進もう、もしまた(🔄)その小(🔋)(xiǎo )石がとどか(👮)なかっ(😓)たら、(🏛)自分の畑にはないものと思(👅)っ(⏲)て(🎑)、好(🏙)きな道(dà(🦉)o )もあ(🛀)き(💎)らめよ(🕹)う、そ(🚯)んなふ(👪)うに思い迷っ(☕)た(☝)ので(🎴)す。と(🚣)ころ(😵)が、どうで(❣)しょう、わたしの投(👝)(tó(😶)u )げてみ(🏺)た(🖤)小(🎖)石(shí )は、一(🛏)つは川(chuān )の手前(qián )に落ち、一つは(🚜)川の中(zhōng )に落ちて、自分ながら(🌋)どうし(🌼)ていい(⛑)かわから(😟)なかったこともありま(🤧)したよ。
ひどいものですね。はげしい(😒)風と、砂と、やけ石の(🤪)間(jiān )のよ(🎄)う(🥊)な火山のすそにも、住(🎀)めば(🈺)住まわれるよ(🔠)うになりま(🚚)すね。まあ、その(⛑)地大(🖖)(dà )根の味をかみあてた(🚷)ころか(👰)ら、わたしの小諸(zhū(🍱) )時代がほんと(🤲)うに始まったと言(🧐)ってもいいの(🎣)ですよ。
呉くれという(🏝)家はいい学者を出(🚻)(chū )しまし(🥀)た。
九(🌽) 耳のい(🍠)い人
橘翁き(⏫)つ(😶)おうさまの始めた(🗯)薬(yào )は(🕦)そ(🤧)ん(⏰)な時の役(🗜)にも立って、町(dī(🔠)ng )へ(⚓)集(jí )まって来た博労が帰(⏬)(guī )りがけ(🤽)に、よく姉の家へ(😳)立ち寄(jì )り、いく(🏈)袋(dà(😅)i )となく高瀬の(⚡)薬(🏍)を求めて行(📅)くと言(🍺)います。聞(🔊)いて(🎡)みれば、博労(láo )はひいて(🛶)いる馬に高(gā(🖋)o )瀬(🆒)の薬(yà(🙅)o )を添え、それ(⏫)を木曾(céng )駒きそご(💍)まの証拠として、ほ(🔓)かの買(mǎi )い手へ売り渡す時(shí(💴) )に用いるとか。一度ひろまっ(🕜)た薬は(🍾)どんなところで(❇)、(➡)どんなふうの木曾(➿)み(⛩)やげにな(🔱)るものとも知れま(😊)せん。これには橘(jú )翁さまも草(🤝)葉のかげで(📶)、に(🈷)が(🐾)笑(xiào )いしていら(✋)れることでし(⛷)ょうか(🐿)。
小諸(🐯)こもろの竹(zhú )の子(zǐ )は、(💈)鴇窪と(⏫)きくぼ(🚵)という近在き(🔋)んざいの(👱)ほうから(🤲)く(😔)る(🎾)わ(👟)らびを見(💳)(jiàn )て笑いだし(👢)まし(🔤)た。小諸に(🆑)はこんもりとした竹の林(🐧)と言える(🦋)ほどのものはほとんど(🦎)見(🕘)当たりません。真(🌥)竹まだけ、孟宗もうそうの類は、この地(dì )方(❗)には十分に成長し(📷)ませ(🤠)ん。で(🌊)も、(🙉)細い竹のや(✡)ぶ(📲)がありまして、春先にはそ(🈸)こから細(xì )い竹(zhú(😒) )の(🕴)子(🚗)が頭を持ち上(🐂)(shàng )げ(🔴)ます。
ど(👞)うしてわ(🏀)たしがこんな刀鍛冶を知る(💲)ようになりまし(🚍)たか、まずそのこ(🙀)とから(🔭)お話(🎞)しし(🍏)ましょう。
二 サクソニーの梅(méi )
「まあ、自(🌄)分の打った刀は(💱)、見たところはそう(🐶)よ(🅱)くもありません(🕙)が(🙂)、人は切れるつもりです。」
一 浅(qiǎn )間のふもと
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