寺がある。付(fù )近は子供らの遊び(💡)場処(🐐)である。寺には閻(yán )魔えん(🔤)ま大(dà )王の木像(🎌)(xiàng )が(🔲)置(zhì(🏄) )いて(🔭)ある。その大王(wáng )の目がぎらぎら(❤)光るので、子(🤣)供心にも(👎)そ(🌸)れを水(🌬)晶であ(🙌)ると(👟)考(👀)え(👎)、得(dé )がたい宝石を欲ほしさのあまり(💄)盗(dà(🎳)o )み取るつもりで、昼でも寂(🖲)し(🆙)いその古寺(sì )の(🗣)内へ忍び(🔆)込(rù(🏀) )んだ一人ひとり(💞)の子(zǐ )供があ(🧙)る。木像に近(😮)よると、子供の(🐳)ことで手が届かない。閻魔王の膝ひ(😢)ざ(💱)に上り(📭)、短(🎟)(duǎn )刀(dāo )を抜いてその目(🍈)をえぐり取(🐑)(qǔ(💛) )り、莫(mò )大ばくだいな分捕ぶん(➡)どり(✊)品でもしたつも(🛹)りで、よろ(🎥)こん(😄)で持ち帰(guī(👚) )った。あとになってガラス(🚑)だと知れた時は、い(🕎)まいましくなっ(♌)てそ(🤼)の大王の目を捨(shě )て(🧟)てしま(🕦)ったと(🔷)いう(👂)。これが(🐏)九(jiǔ )歳にしかならな(🔞)い当時の水戸(hù )の子(🍉)供だ。
耕雲斎は抜き身(👻)の鎗を杖つえにして、稲右衛(wèi )門(🎛)(mén )や兵部や小四郎と共(🏯)に(☔)、(👬)兵士らの(📨)間をあちこちと(😉)見て回った。戦場(chǎ(🌃)ng )のなら(🧐)いで敵(dí(♟) )の(🐸)逆(🐦)襲(👯)がな(🤱)い(🔭)とは言えなかった。一同はまた(🎯)にわかに勢ぞ(🌆)ろい(⛲)して、本陣の四(✖)方(📼)を(🌡)固め(🔕)る。その(🐍)時(⚫)、耕(⛵)雲斎は一手(shǒu )の大将に命(mì(🎐)ng )じ(💍)、味(wèi )方の(👥)死骸しがいを改(🦖)めさせ、その首を(💾)打ち落とし、思い思いのところに土深く納めさせた。深手ふか(🔡)で(🚏)に(👢)苦しむものは(📆)十人ばかり(🏁)ある。それも(🤾)歩人ぶにんに下知し(🐰)て戸板(bǎn )に載(♿)せ介(🚚)抱を与え(🤥)た。こういう(🥙)時(shí )になくてな(🚬)らないのは(😈)二(🐩)人の従軍(jun1 )する医者の手だ。陣(🌌)中(zhōng )には五(wǔ )十ばか(🚉)り(🎥)になる(🔧)一(🚝)人(🤢)の老女も水戸から(🐨)随ついて来(lái )ていたが、こ(🐅)の(🚭)人も脇差を(🍋)帯の間にさ(🤖)しながら、(🍥)医者(zhě )たちを助けてかいが(👚)いしく立ち(👅)働いた。
「でしょ(🍡)う。何かの願(📛)掛(guà )がんがけで(🎊)、親(🤬)たち(🍝)が(💰)わ(🙀)ざ(🌧)とあん(🗓)な男の(🥓)子(🌏)の服装なりをさせてあ(🏔)るん(🖼)だそう(📂)です(🕓)。」
台所(suǒ )の入り口から、声(🏣)をかけなが(⏫)ら土間のところに来て立つ近所の婆ばあ(🎢)さんもあった。婆(pó )さんはあたりを見(🛣)回(🛥)(huí )しなが(👾)ら(🕰)言(📡)(yán )った。
物頭はま(🐐)ず(🐺)峠の内の注(zhù )連(🙅)(lián )掛しめかけと(🕍)いう場所を選(xuǎn )び、一手限(🐭)ひと(😴)てぎりにて(🗞)も防戦しうる(🌉)ようそこに防禦ぼうぎょ工(gō(🕺)ng )事(📭)(shì(♟) )を施す(👕)こ(♐)とにし(💜)た。その考えから、彼は(📨)人足の徴(zhǐ )発を付(fù )近の村々に命じて(🤢)置いた。小役(yì )人(ré(👆)n )を連(🌜)れて地利(🥨)の見分にも行って(🏔)来(🐒)(lái )た。注連掛しめ(😻)かけへは大木を並べ(♑)、士居(🍆)どいを(🌎)築(zhù )き、鉄砲を備(bè(📔)i )え、人数(🌇)を伏(fú(🦏) )せ(👥)るこ(🎅)とにし(😁)た。大(💀)(dà )平おお(😘)だいらから(👺)馬道(🤪)下の嶮岨(💅)(qū(🌌) )けん(🕐)そな山の上(shàng )には大木大石(shí )を集(jí )め(🏙)、道(dào )路に(💵)は大木を(🔻)横たえ、(🎳)急速には通行ので(🗼)きないようにして置(zhì )いて、敵を間(jiā(🌲)n )近に引き寄(jì )せ(❌)てから(💁)、鉄砲で撃ち立て、(🐨)大(🤬)木(mù )大石(🙊)(shí )を落(luò )としか(🔳)けたら、(💶)たとえ(🙏)多人(🍬)数(🎬)(shù )が押(🏑)し寄せて来(🍱)ても右(🚺)の一手で何(hé(🈴) )ほどか防(fá(🌟)ng )ぎ止めること(💈)がで(💊)きよ(⏸)う、そ(⏬)のうち(🍚)には追い追い味方の人数も出張する(🐏)であろう、(🍌)物頭はその用意(🐮)のために(🌃)雨中を奔走(🚤)した。手(😿)を(🏓)分けてそ(🏕)れぞれ下知げじを伝(🎫)えた(🌁)。それを(🐮)済(🍸)ましたころにはもう(😎)昼時(shí )刻だ。物頭(🐵)が樋橋といはしまで峠(🛵)を降(♎)りて昼(zhòu )飯を認し(🦈)た(⛸)ためている(🍓)と、(🔳)追い(🖱)追いと人(🦖)足(🐗)も(👡)集まって来た。
「その方は天誅てんち(⛷)ゅ(➖)うに(💛)連(🥝)れて行く(🚡)から、(🍸)そ(🏝)う心(xīn )得(🅾)るがいい(🐑)。」
「あれが(🕐)筑波で(💐)すか(🛩)ね。」
こ(🛅)の一団はある一派を代表(🐄)(biǎ(🤡)o )するとい(🏴)うよ(♎)りも、(👥)有(🍖)為な人(rén )物を集(jí(🎊) )め(🕗)た点で、(🚆)ほとんど水戸(🧢)志士の最後(🔬)(hò(💄)u )のもの(📻)であった。そ(🔹)の人(🦎)数(🔰)は、す(🤮)くな(👜)くも九(jiǔ )百人(rén )の余(🌳)であった(🕳)。水戸(⏩)領内の郷(🤳)校に学(xué )んだ子(zǐ )弟(dì )が(🤗)、な(🛫)んと言(🕶)ってもその中堅を成(🍎)す(🅾)人たちであ(😉)ったのだ(💥)。名(míng )高い水戸(🍶)の御隠(yǐn )居(烈(liè )公れっこ(🚱)う)が在(🌥)世の日(🙂)、(⛸)領内の(📌)各(Ⓜ)地に郷校を設けて武(wǔ )士庶民の子弟に文(wén )武を(🐤)習わ(🖐)せた学(🎃)(xué )館(🔼)の(😔)組織はやや鹿児島(🤲)か(📣)ごしま(⚾)の私学校に似(🔸)(sì )て(🎈)いる。水戸(🏴)浪士の運(💾)命(👷)(mìng )をたど(🐆)るには、(😼)一応彼らの気質を知(🚍)(zhī )ら(🕦)ねば(➖)ならない。
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