かれらの大(👦)多数は、まだむろん、人(🦐)間生(shēng )活(🏀)に(🛂)とっ(🍍)ての(⏺)自由の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さ(🌪)ましていたわけでは(🤲)なく(🐸)、友(👘)(yǒu )愛塾というと(📃)ころは一(yī )風(🐋)変わ(😚)った(🤔)指導をやる(💩)とこ(🦔)ろだぐら(♉)いに(👢)し(🚻)か(🕤)考(🎉)えていなか(🌓)った。しかし(📸)、それにしても(🏉)、そうした言(📊)葉が、しだ(📜)いにかれらの(🥙)間(⏫)に(🛺)とりかわされるよう(📐)になったということ(😥)は、たしかに一つ(🚾)の(🔠)進歩であり、(🔢)混(hú(🚑)n )乱と無秩(zhì )序む(🦂)ちつじょ(📔)の(🐨)中(zhōng )で、不(⏰)十(shí )分なが(😩)らも、何か自主(🏻)的(🔟)創造的(🙃)な活動が始まって(🚐)いる証拠(🎑)しょうこに(🍢)はちがいなかっ(😡)た(🔚)のである(🏹)。
次郎(🎁)は、いつになく(🦔)つかれていたが、床とこ(🎁)についてか(🐢)らも(〽)、なかなか寝ね(🍸)つかれなかった。
次(cì )郎は、その(🤺)中(zhōng )の「(🍕)ぼくの(🌉)ほうはた(🐡)ぶん変更はあるまいと思(sī )うが(🍗)」という文句が気になった。もし(🆎)恭(🌤)一だけ(🔡)の(🤒)考えで(🚓)日取(🍤)りがきめられるものだったら(🌷)、そんなあいまいな言(🐼)いかたを(🔭)する(🎿)わけがない(🧤)。これはだれ(🔧)かほ(⏮)かの人の都合(hé(✌) )を念頭(🖋)においてのこと(🌷)らしい(🎭)、もしそうだとすると、(🦆)それは(📕)道(🐞)江み(🎾)ちえの着京の日取りにちがいないのだ。
相談は安易(yì )あんいに(📡)すぎ(💼)るほ(💦)ど、すらすらと(🙂)はこび、ほ(🦕)とんど無修(xiū )正だった(🗜)。特異とくいな行事(shì )を期待して(🔖)いた塾(🐊)生たち(🏋)にとって(💊)は、多(✨)少(shǎo )物(🦎)(wù )足りなく感じ(🔩)ら(🚍)れ(👓)たらしかったが、(📽)そのた(🛠)めに、(🏠)これ(㊙)という強硬きょう(💗)こ(♓)う(🌓)な主(🚼)(zhǔ(⛓) )張も(🍼)出なか(💲)った。最も(🤫)多く発言(🥁)(yá(🐟)n )したのは飯(🌄)島(👢)だった。しかし、それも、自分(fèn )の(🤕)存(cún )在(👙)を印(yìn )象(🍲)づけ(🍗)る目(mù(🔜) )的以(🗼)上の発言ではなく(🙇)、たいて(🌉)いは原案(🎭)賛成の意見(🚂)(jiàn )をのべ、同(🈚)時に進行係を(📝)つ(🧤)と(📑)めるといったふうであった(👒)。田川は、(🥉)はじめから終(🚌)わ(⏬)りまで、一(📍)言も口をきかなか(🛤)った。
(🈺)かれ(🚈)は心の(🚲)中で強(qiáng )く否(fǒu )定した。しか(🎦)し、否定(🔮)した心そのものが(🙄)、や(🤝)はり、ふ(🍞)だん(🚂)の秩序(🐧)を失った心で(💿)しかな(🛴)かった(💬)のであ(👍)る。
「おしまいのほうは、(🌡)実は僕が(🥜)打ったんでした。」
間もなく、侍(📌)僧に伴(🍛)ともなわれて、一人の(👰)つつましや(🧝)かな(🏧)小僧がは(🔎)いっ(⛲)て来(lái )た。和(hé )尚(shàng )は慈愛じ(🕤)あいにみちた(👃)眼で(🏥)、小僧(sēng )を見なが(🏷)らたずね(🍄)た。
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