日本《那覇 マッサージ エロ》2行目ライン



那覇 マッサージ エロあらすじ

「その(📙)……手紙(🌩)(zhǐ )を御(yù )覧(🤧)(lǎn )なさいましたら、も(⛹)うお疑は(🐓)ありますまい。それは貴女の(🤳)御父上おとうさん、英臣(chén )ひで(🏾)お(🍆)みさんが(🔤)、御(⚽)出征中(🐴)、貴女(👡)(nǚ )の母様お(🐂)っ(🔻)かさんが御宅(zhái )の(🕓)馬丁(🌫)貞造(👪)と……」

「久振だ(🖨)わね。」

 (👡)清い者です。

「(📧)早くいらっしゃらなくっちゃ……私は可い(🐻)い(🎧)けれども、姉(⏺)さん、(😌)貴女は兄(😕)さ(🍉)ん(医(yī(⛑) )学(xué )士)がや(🖕)かましいん(🏩)だも(🕳)の、(🎓)面倒よ。」

「え(😨)え、(🧣)勿(🌾)(wù )論、救(👗)って頂(🔦)きた(🍎)い者は他(🍽)(tā )ほかに(🌥)あるんです(👶)。」

 と、た(🆓)しなめる(🕝)ように云(🐬)うと(🦗)、

「さようなら!」

「(🍨)今日は、」(🐉)

 いつも引籠勝ひ(🐡)っ(⏺)こも(♿)りがちで、色も香も夫(fū(👺) )ばかりが慰むのであったが(❔)、今日は寺町(🍈)の若竹座(🖍)(zuò )で、某なにが(🕶)し孤(gū )児(🔠)院(yuàn )に寄(🔳)附の(🥇)演(yǎn )劇(🈶)があっ(💵)て(🎄)、それに附属(🦇)して、(⭐)市の貴(⏯)婦人連が、張出しの天(😁)幕テントを臨(😲)時の運動場にし(🌑)つら(🧑)えて、慈善市バザアを(🕯)開(kāi )く(🌭)。謂いう(🤜)までもなく草深(🛁)の妹(mèi )は先陣(🏄)承りの飛(🦎)将軍(😣)(jun1 )。そこで(🐐)この会のほ(😺)とんど参謀(🐞)長とも謂(⛰)い(🤐)つつべき本宅の大切(🗞)な母(mǔ )親が、あいにく(⏲)病(🗃)(bìng )気で、さ(🎖)したる事ではな(🔊)いが、推おしてそ(🚽)ういう場所(suǒ )へ出て、気(➗)(qì )配り心(📍)(xīn )扱いを(🏕)す(🚷)るのは、甚だ予後の(🚿)ために(⛺)宜よろしからず、と医(yī )家だけに深く注意し(🤬)た処か(⏪)ら、(⤴)自分で進んだ次(🛅)第ではなく、道子(zǐ )が(👹)出(chū )席する(🌑)こ(🤒)と(🈷)にな(👙)っ(👾)た。――六月下旬(xún )の事な(🤝)りけり。

「(🥧)私(🎧)がこれほど願っても(🚯)、まだ(🚼)妙(miào )子さんを兄さん(英吉(jí ))(🚠)には許してく(🕛)れないの(🙌)。今までにもどんなに(😐)頼(🏔)んだか知れないの(⏰)に(😯)、それじゃ貴下(xià )、あんまりじゃあ(🛷)り(🕐)ま(💉)せんか。

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Aと、何遍でも突(💎)っ(😐)返します(🌃)。そしてそれでも出来(💣)ないとなる(💬)と、(🔁)
A「僕は(🥈)、そのおじいさんは(🎙)、き(🕑)っと(🎢)大数学者じゃないか、と思う(🚼)のです。きっと、そうだ。偉い(⏲)数(😍)学者なんだ。もちろん博士さ(📮)。世(📽)界的なん(😾)だ。いまは、(🎷)数(🔊)学が急(🐪)激に、(🤨)どんどん変っていると(🚏)きなんだ。過渡(🦕)期が、はじまっている。世(🤕)界大(🤢)戦の終りご(🍽)ろ、一九二(🤬)〇(🍧)年ごろ(⭐)から今(🚷)日(🚐)まで、約十年の間にそれは、起(🚊)りつつある。」き(🖤)の(😆)う学(😤)校で聞い(🗳)て来たばかりの講(🌀)義をそのまま(🅱)口真似してはじ(⛅)めるのだ(🛫)から、たまったものでない。「数学の(🚡)歴史も、振りかえって見(🏙)れ(🕚)ば、いろいろ時代と共に変(🤒)遷して来(💌)た(⚡)ことは確か(🌺)です(🎛)。ま(💘)ず(🎵)、最(🍑)初の(🛹)段階は(🐉)、微積(🐱)分学の発見時代に相当(🏇)する。それか(👣)らがギリシャ(🚩)伝来の(😏)数学に対する広い意味の近代的(🔪)数(🚷)学で(🧝)あ(🚡)りま(😚)す。こうして新しい領分が開けたわけですか(🎷)ら、その開けた直(👣)後は高まるというより(🐮)も寧む(♎)しろ広まる時代、(🦊)拡張の時代(🛂)です。それが十八世紀の数学であります(🏆)。十九世(🥓)紀に移る(🏎)あたりに、(🛸)矢(🏚)張(🛅)りか(👅)かる階段があります(🖌)。すなわち(😜)、この時も急激に変っ(☔)た時代です(💏)。一(🍸)人の代(🧟)表者を選ぶならば、例え(⤴)ば(🆙) Gauss. g、a、u、ssで(👲)す。急激(🤩)に、どんどん(🥘)変化してい(📻)る時(💺)代(🚿)を過渡期と(🗡)いう(🥚)ならば(🏚)、現代(🕹)などは、まさに大過渡(🕒)期であ(🔐)ります(🔗)。」(👺)てんで、物語にも(🎊)なんにもなってや(🏪)しない。それでも末弟は、得意である(😞)。調子が(🛅)出て来た、と内心(🧞)ほ(🏾)くほくしている。「やたらに(⛄)煩瑣(🌐)はん(👨)さ(🌄)で、そうして定理ばかり氾濫はんらんし(😠)て、い(🕚)ままでの(👛)数学は、(♒)完全(🙃)に行きづまっ(🔙)てい(♍)る。一(📅)つの暗記物(😡)に(🥉)堕し(🔔)てしまった。このとき、数学の自由性を叫んで(👭)敢然立った(🚯)のは、いまのその、お(🎒)じい(😖)さんの(📢)博(🍗)士(🎊)でありま(🚍)す。えらいや(🌘)つな(🛵)ん(🖼)だ。もし探偵にで(🉑)も(🍶)な(⏺)っ(🤭)たら、どんな奇怪な難事件(🍬)で(🍆)も(🐩)、ちょっと現場を一まわりして、(🚧)たちまちぽんと、解決して(🛠)しま(🍂)うにち(🛐)がいない(🌿)。そんな頭のいい、お(🆖)じいさんなのだ。とに(😈)かく、Cantor の言うたよう(🕝)に、」ま(🏮)た、(🎙)はじまっ(🕷)た(🦐)。「数学の本(🐭)質(🌉)は、その自由性に在る(👃)。たしか(📎)に(🥩)、そうだ。自由性と(👫)は(🍱)、(👽)Freiheit の訳です。日本(🐔)語では(⛱)、自(⏺)由(🌭)という言葉は、は(🍧)じめ(🥨)政治(🔍)的の意味(🧢)に使(🏦)わ(🖐)れたのだそうですから、Freiheit の本(🕓)来の(🐜)意味(☔)と、しっくり合わないかも知れ(⤵)ない。Freiheit とは、とらわれない、拘束され(🥌)ない、素朴(😍)のものを指していうの(😙)です。frei でない例は、卑近な所に沢山あるが、(♌)多すぎ(😀)てか(🌭)え(🎡)って挙(🧦)げ(⛄)に(💅)くい(😉)。たとえば、僕のう(🤫)ち(📖)の(💊)電話番号は(🗿)ご存じの通り4823で(🌒)すが(🍒)、(🥛)この三桁け(📴)た(♍)と四桁けたの間に、コンマをい(🔃)れて、(🍀)4,823と書いている。巴(📐)里(🌤)パリのように48 | 23とすれば、まだしも少し(🤼)わか(🙅)りよいのに、(🐩)何でもかでも三桁けたおきにコンマを附けな(🗻)ければならぬ、というのは、こ(🤪)れはすでに(🍽)一つの囚とら(🤣)わ(👯)れであります。老博士(🧛)は(🥇)このようなすべての陋習ろ(🥤)うしゅう(🌠)を打破し(📉)ようと、努めているのであります。えらいものだ。真なる(⏪)ものの(🚤)み(😔)が愛す(😋)べきも(🔮)の(📙)である(🔖)、とポアンカレが(🅾)言っ(🌛)ている。然(🕋)り。真なるものを、簡潔(💳)に、(📆)直接と(❇)らえ来(⛑)ったなら(🏇)ば、それで(🤒)よい。そ(🏹)れに越したことが(🎤)ない。」(🙆)もう、物(🆙)語も(👮)何もあったもので(🗻)な(🈹)い。きょうだいたちも(🐖)、(🚪)流石に(😦)顔を見合せ(🌶)て(🎗)、(📜)閉口してい(📒)る。末弟(🔒)は、更にが(👉)くがく(⚪)の論を続(🕖)ける。「空(😸)論をお話し(👦)て(🌎)一向とりとめ(🈹)が(🚷)ないけれど、それは恐縮(🐕)であり(🌹)ますが、丁度このごろ解析概論を(🍪)や(🥠)ってい(🍹)るので、ちょっと覚えて(🛡)いるので(📳)すが、一(📺)つ(📰)の例と(🛰)し(⭐)て級数(🚙)につ(🉐)いて(♋)お話したい。二重もし(➿)くは、(📆)二重以上(📰)の無限(🚢)級数の定義に(🏵)は、(📅)二種類あるのでは(🍖)ないか、と(👦)思われる。画を書(🍔)いてお目にかける(👞)と(⛄)、よくわ(✍)か(🛵)るのですが、謂わば、フランス式とドイツ式と二(🌓)つあ(🈲)る。結果は同じ様(🎤)な(🐸)ことになる(🔌)のだが、フランス式の(🌃)ほ(🙁)う(🆘)は、(🏦)すべての(➰)人に(🖋)納得の行(⚽)くように、いかにも合理的(🚅)な(😝)立場(👛)であ(🕸)る。けれども(📼)、いまの(👟)解析の本す(🦒)べてが、不思議に、(🙎)言い(🎁)合せたように、平気(📹)でドイ(🔍)ツ式一方である(㊙)。伝統というものは、(🐖)何か宗(🛎)教心(🐾)をさえ起(⚽)させるら(🤠)し(🚤)い。数学界に(💿)も、そろそろこの宗教心(🔀)がはいりこん(💚)で来てい(💫)る。これは、絶対に排撃しなけれ(🏈)ばならない。老博士は、(😿)この伝(🥀)統の打破に立ったわけであ(🎃)り(㊗)ま(🥋)す(🎗)。」(😬)意気いよ(💶)いよあがった。みんなは(🤗)、一向に面白(🌗)くない。末(💖)弟ひとり、まさにそ(🎰)の老博士の如くふるいた(🤦)って、(😡)さ(🌳)らにがくがくの(📝)論をつづけ(🐪)る(🗡)。
A「栄ちゃん、もう此れ(🔱)から信ちゃんの云う事なんぞ聴(😍)かな(🔝)いで、あたしの家来(🕺)にならない(🕐)か。いやだ(🌁)と云え(🐨)ば彼処にある人形(🚳)の(🥁)ように(🔠)、お前の体(🥟)へ蛇(😋)を何匹で(⛲)も(🚲)巻き付(🍇)かせるよ」
A「でも(➡)わ(🎃)たくし、―――」(🐔)
Aこ(🔓)う云っ(🚥)て信一と一緒にぺっ/\とやり出したが、(💦)其れも手(🛢)緩くなって、し(🍒)まいには(😮)額と云わず、頬と云わず、(😃)至(🗡)る(🌇)所(🌟)へ喰いちぎっ(🛥)た餅菓子を擦りつけて、餡(🔷)ころを(♊)押し(🃏)潰したり、大福の皮(🈺)を(🛍)な(🤸)すりつけたり、またゝ(🥤)くうちに光子の顔を萬遍な(🃏)く(😾)汚してし(🚆)まった。目鼻も(🧠)判らぬ真っ黒なのっ(🍑)ぺらぽうな怪(🌾)物が唐人髷(🤟)に結っ(🔉)て、(🗂)濃艶な振(🥟)り(💺)袖(😇)姿をし(📏)て(🦂)いる所は(🦈)、さ(🛋)しずめ百物(🖨)語か化(😄)物合戦記に出(📣)て来そうで(🎠)、光(🔜)子は(🎞)もう抵抗(⏭)する張合もなくなったと見え、何(🍄)をされても大人しく死んだように(🔟)なって(😂)居る。
A「(♈)そういう(🎹)奴を(🈷)見なけりゃあ話になら(😭)ない、明日(🌈)あ(🛸)したの出し物は妹背(🐕)山い(🖊)もせや(🍠)まだそうだから(🐕)、こい(🚄)つはちょっと見物(💣)みもの(🌘)だろうよ」

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