一寸する(📼)と(🗒)、遠(yuǎn )くで、馬(mǎ )橇の鈴の音が聞え(🔴)てきた。
「(✂)大きな圖(💬)體しやがつて、この野郎。」
源(🅿)吉は上り端に腰を下(⛴)す(🌼)と(🦂)、やけにゴシ/\頭をかいた。
皆(🌨)(jiē(✌) )の出てゆく後を丸太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態(🏁)をつ(📣)いた。五(wǔ )人とも涙(🤓)を眼に一(yī )杯ためて、(🚦)興(xì(💺)ng )奮してゐた。
源吉は(🌓)自分(fèn )の考へが、皆(🚷)に何んとか云(yún )は(🔄)れる筈だと思(🍀)つた(🎬)。百姓は後へふんばる(🚇)牛(👃)のやうだ(😥)つた。理(✡)窟で(🙅)、さうと分(⛵)つてゐても、中々、(🎦)おい(💣)それと(😑)動か(🏍)なかつた。けれども(😽)源(👚)吉(jí )は(📜)そんなケチな、(🌆)中(⛷)途半(bàn )端な、方(fā(➰)ng )法(fǎ )はなんになる(🤥)か、と(🎢)思つ(🤭)た(🌑)。何故、そ(🎌)こ(🚧)から、もう一歩出(chū )な(🍄)いのか、さ(🦓)う考へた(🐇)。
ところが(🙍)、その(🥣)連(lián )中(🌘)のうち(🚯)の(📩)誰かゞ眼をつけ(🚞)てゐる娘の(🌜)家(💔)へ行つて、その娘のゐるところで(😲)、いきなり、「(🔷)碌(🥍)で(🌧)なし(😦)奴(👶)(nú )等!」と怒鳴(🤺)られて、がつかりす(💓)るも(🔗)のが(🔊)あ(🎴)つた。又、(💠)逆に(🤵)、(🏢)そんな娘(🚔)(niáng )の(🍖)ゐ(🧗)る(🏪)とこ(🔰)ろへ(❣)は、(🚼)その(🔇)用事(shì(😌) )に(🥑)か(〽)こつけて、(🕣)上り端(duān )に腰を(🎗)下して、(✔)別な話を(🍃)長(🈹)(zhǎ(🎸)ng )々して喜(🗽)んだのもゐた。――そして(🔧)然し、と(⬅)にかく、皆ヘ(🐴)ト(💚)/\になつ(🎗)て、石山(shān )の家へ歸つて(🛁)きた。
「可(kě )哀さうに! 産(🎄)(chǎn )婆(pó )さ(🔳)見(💚)せる金も無えべし、それ(🦉)に(🌝)、(🦏)こツ(🎹)恥(chǐ )かしくて見せもされねえべ(🛵)しよ(💲)。―(♟)―お芳の弟おんじ云つて(😉)たけど、毎日札幌さ手(⏪)紙(zhǐ )ば出してるどよ。んから、あの郵(yó(🔚)u )便持ちがくる頃に(🈴)、い(🐃)つでも(⛰)入口さ立つ(🏤)て(🍤)待つてるんだけど、一度(🛑)だつて、(💯)返事來(🔃)たごと無(wú )え(💼)て(🏯)たぞ。」
町の入口に、七(qī )、八(💱)人(📿)(ré(🍋)n )の人(ré(🚋)n )が立つてゐる(🍵)のが、眼に(🏿)入(♓)(rù(🛴) )つた。は(💵)つきり人は分(👇)(fè(🦅)n )らなかつ(🤢)た。が、先頭に立つてゐたのが(👟)、(🗒)大(🎧)き(👝)な聲(🔝)で呼(🏸)(hū )ん(🤙)だり(👹)、(🐄)自分の帽子(🏝)を振つて合圖をした。入口の七、八人は動かずに、(🔡)こつちの方(🐠)を見てゐ(🍺)るらしかつ(🤾)た。向(🔦)ふには分らないのか、こ(👪)つちか(🚧)らの合圖に(🎶)は、何も返事(🤗)を(🛫)して(🎿)ゐるら(🈯)しいしるしが無い(🌸)やうに思(sī )はれた。
「昔(🍿)、こつたらごと無(🌚)か(🌄)つたんだど、(💾)本當に、お(🌠)つ(👈)かなこと(🔯)仕出來(lá(🔷)i )すん(🍣)だか。」
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