rei kitajimaあらすじ
次郎は、すぐには、その(🍒)意(🏍)味がのみこ(📎)めないで(💰)、(🏏)きょとんとしていた。す(✌)ると(🧓)、先(😏)生は、
「私(sī )は、大(♍)河をそんなふうに思うの(💴)は、むしろ大河に対する侮辱だという気(qì )も(🚔)するんだ(🛐)が(⚪)ね。」
「板(🌧)木ばんぎ(📣)のことか。あ(🤷)れ(🙁)は、(🍌)私が直接見ていたわ(💕)けではなか(🔢)ったの(👝)だからね。」
「でも、(🔯)道(dào )案内(🥗)によく引(yǐ(🈂)n )っぱり(⌛)出されな(🗡)かったこと(💸)です(〽)ね(👝)。」(🍂)
(🔨)やがて、(🐺)最後のひびきが、澄すみわたった空に(🌳)消え入るの(💢)を待って、和尚(🐦)(shàng )は侍(shì )僧じそう(💈)を呼んでたずねた。
「気が(🎷)ついているなら、すぐそう(📶)言ってく(🚍)れたらよか(🕞)りそ(🍊)うなもの(🧘)だ」と、そんな不平を(🌨)もらすものもあった。また中には、「先(🔥)生(shēng )は要(yà(📤)o )するに指(zhǐ )導(🧓)者(🐠)でなくて(☝)批評家だ」な(📟)どと、(♈)したり顔に言(🍿)うも(🎆)のもあっ(👃)た。しかし日(rì )がた(🔪)つに(➡)つれて、しだいに(🎧)かれらの間に取りかわされ(🏬)出したの(⏺)は、「ひまなよう(🥙)で、いや(🛃)に忙いそがしい」とか、「し(💿)まりがないようで(🍤)、変にきびしい」と(🎍)か、そう(🌋)いったちぐはぐ(🗞)な気持(chí )ちをあらわす言葉だ(🍖)った。
ところ(🐃)で(🧘)、かれの言(⏸)(yá(🛹)n )葉が終(zhōng )わる(🍲)か(😁)終(zhō(🆑)ng )わらないうち(📿)に、(😥)二三(sān )の室(shì(📹) )か(🤓)ら、(🆙)急に(🎍)さわ(🐰)がしい(🥀)人(🔑)声や物(wù )音が、廊下をつたってき(🚽)こえだした。
(🍕)大河は第(👾)(dì(🚕) )五室の列(🌉)(liè )の一(🤨)(yī )番(fān )うしろにすわっ(⏫)て(💳)い(🏮)た。しかし、ただ静かに瞑目めいもく(🗒)しているだけで、その顔か(➕)ら(🍹)は(📻)、かれの気持ちが(🏦)どう動い(😓)てい(🕰)るか(⚾)は、すこしもう(🖨)か(🧣)がえなかった。
みんなの視線は、(🕊)もうさっきから大河(🌹)に集中され(🦃)ていた。大(dà )河(hé(🥤) )の(🍸)顔(yá )には、しかし、それでて(🙁)れている(🙎)ような表(biǎo )情(qí(🧀)ng )はすこ(😻)しも見(👳)(jià(🧤)n )ら(🛢)れなかっ(👪)た。かれはただ一心(💯)に次(cì )郎の(🚥)顔を見(📴)つ(🚭)め、その声に耳を(☕)かた(🧢)むけているだけであった。
先生(shē(🧙)ng )の言葉の調(🥄)子は、(🚬)はげし(😻)い(👄)と(🌂)い(😫)うよ(👙)り(👞)は(🔴)、むしろ悲(🕚)痛だっ(🔔)た。
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