女 オナニー 現実

Aこう云いなが(🕝)ら、(✋)其処にあった(🌙)炭俵の中から(🐴)佐(🕧)倉炭の塊を取り出し、唾吐つばをかけて仙(😙)吉(💵)の額へ(⛄)こすり始めた。仙(🍚)吉は(🏖)滅茶々々にされ(🙂)て崩れ出しそうな(🏝)顔(🏕)の輪(🐖)廓を奇態に歪め(🥙)ながらひい／(🍾)＼と泣い(📸)て(😫)居たが、しまいには(🖲)其(🐤)の根気さえなくなって、相(🛹)手の為すがまゝに(🐲)委せた。日頃(❇)学校では馬鹿(❎)に(🎿)強そうな餓鬼大(🔡)将の荒くれ(🍯)男が、信一の為めに見る影もな(🍅)い態(🚹)ざま(🎃)になって化け物のよ(🕕)うな目鼻を(🔆)して居るのを見ると、私(🏵)はこれ迄出会(🗃)ったこ(🍟)とのない(💭)一(🛡)種(🤲)不思(💣)議な快感に襲わ(🛐)れたが(🔴)、明日学校で(🏵)意(💅)趣返しされると云う(🔁)恐(🏾)れがあるので、信(🔴)一(🈁)と一(🚃)緒に(📜)徒らをす(📂)る気に(🛂)はなれ(🌩)なかった。

A「いいのよ、会って(🍩)くれ(🏧)ないでも。あ(🥅)たし(🔺)自分(😬)で話をするわ」(😤)

Aと云(🌐)って、花(💳)屋敷の(🔰)角(🥁)まで来る(🥩)と(😤)、きっとナオミは(🤸)「左様(🚑)なら」と云い捨てながら、千束せんぞく町の横(😹)丁の方へバタバ(👘)タ駆(🐯)け込ん(🌒)で(🎨)しまうのでし(💛)た。

A　(🌪)私は、京(🔆)都や奈良(🛢)の寺院へ(🔩)行って、昔(🗳)風の、うすぐらい(😂)、そうして(🚥)し(⛽)かも掃除の行き届いた厠へ案内さ(🦗)れ(🔶)る(⚡)毎に、つく／″＼日本建築(🏍)の有難(🦁)み(🛰)を(🤧)感じる。茶の間もいゝにはいゝけ(🔅)れども、日本の厠は(💻)実に精神(⛩)が(📊)安まる(📳)ように出来ている。それらは必ず母屋おもやから離れ(🅿)て、青葉(📊)の匂や苔の匂のして(🔯)来るよう(📓)な植え込みの(⏭)蔭(💴)に設けてあり、廊下を伝わ(💙)っ(🚉)て(😅)行く(🚞)のであるが(💋)、(🚮)そのうすぐら(🏍)い光線の(🏖)中(🧥)にうずくまっ(🦇)て、ほんのり(⏳)明(➡)るい障子の反(🙈)射を(🚗)受(🤶)けながら瞑想に耽り、(🚙)または(✒)窓(👥)外(🤢)の庭(🏚)のけしき(🛢)を眺める気持(🦒)は、何とも云(🤽)えない(📵)。漱(🏣)石先生は毎朝(🌱)便通(🌔)に行かれ(🦅)ることを(🏴)一つの楽し(🚡)み(👙)に数え(🥓)ら(🚹)れ、それは寧ろ生(➕)理的快感で(🕌)ある(🍜)と(🐓)云われたそうだが(🍡)、(✏)その快感を(📎)味わ(🕎)う(🔴)上に(🙀)も、閑(🍕)寂な壁と、清楚な(🚍)木目に囲(🌖)まれて、眼に青空や青葉の色を見ることの出来(🙍)る日(🧙)本の厠ほど(⛎)、(💛)恰好な場所はあるまい。そうしてそれには、繰(🤯)り返して云うが(🙇)、或る程度の薄暗さと(✈)、徹(🔔)底的に清潔で(🎻)あるこ(🎬)と(🔺)と、蚊の呻う(📌)なり(😏)さ(🍶)え耳に(💅)つくような静かさとが、必須の条件なの(🎗)である。私はそう云う厠(🐒)にあって、し(❌)と／＼と降(♊)る雨(🌉)の音(🏽)を(🔝)聴くのを好む(🐶)。殊(🎄)に関東の厠に(📔)は、床に細長(🛅)い掃き出し窓がついてい(🍹)るので、軒端や木の葉か(🚕)らしたゝり落ち(🤺)る点滴が、石燈籠の根(🥞)を(🥧)洗い(🐕)飛び(😳)石の苔を湿(🐹)おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、(🔞)ひとしお(🖲)身(👎)に近く聴く(🏅)ことが出来る。まこと(🕉)に厠は虫の(🍮)音(🤜)によく、鳥の声に(💀)よ(😄)く、月夜にもまたふさわしく、(👗)四季おり／＼の(❣)物の(🍎)あ(💭)われを味わうのに最(🏅)も適し(🕝)た場(🦒)所であっ(🌏)て、恐らく古(🌬)来(💖)の俳人は此処(👃)か(🛑)ら無数の題材(🚐)を得ているで(🏷)あろう。され(🐅)ば(🕉)日本の建築(🤤)の中(💝)で、一番(⬇)風(👣)流に出来(➰)ている(🔮)のは厠であるとも云えなくはない(🌰)。総べてのものを詩(👧)化してしま(🎹)う我等の祖先は、住宅中で何処(🎥)よりも不潔であるべき場所を、却っ(📽)て、雅(🌋)致のある(🃏)場所に変え、花鳥風月と結び付け(➖)て、なつ(🏺)かしい連(🛄)想の中へ包むようにした。これ(💣)を西洋人が(👬)頭(🚬)から不浄(😵)扱いにし、(😾)公衆の(👗)前(🍺)で(📭)口にすることをさえ忌む(♐)のに(⏹)比べれ(🏤)ば、我等の(🌦)方が遙かに賢明であり、真(📟)に風(😭)雅の(🚱)骨(😋)髄を(🔔)得ている。強いて缺(🗯)点を(💃)云(💳)う(🧤)ならば、母屋から離れ(🚁)ているために、(🐳)夜中に通うに(📝)は便利が(📪)悪く、(💚)冬は殊に風邪を引く憂いが(🌟)あること(🆒)だけ(🕠)れども、「風流(🧠)は寒きも(🆚)のなり」(🎴)と云う(🏭)斎藤緑雨の(🤷)言の如く、あゝ云(🧗)う場所(🥨)は外気と同じ冷たさの方が気持(🦂)がよい。ホテル(⚫)の西洋便所で、スチー(👳)ムの温気(👩)がして来る(📜)などは、まことにイヤなものである。ところで、(🛷)数(🥇)寄(🕵)屋普請(🍴)を(⚽)好む人(🏮)は、誰(🦔)しもこう(❤)云(🏚)う日本流の厠を(🍯)理想とするであろうが、寺院のように家の廣(👋)い割りに人数が少く、(🎒)しか(🌟)も(🖕)掃除の手が揃って(💇)いる所はいゝ(🎼)が、普通の住宅で、あ(🧘)ゝ云(👺)う風(🏠)に常(🍖)に清潔を保つことは(⏳)容易でない。取り分け床を板張りや畳にする(⏲)と、礼儀作法を(🛡)やかま(🎠)し(🎎)く云い(🥈)、雑巾がけを励行しても、(🐲)つい汚れ(🍀)が(🥣)目立つのである。で、これも結局はタイルを張り詰め、水(㊗)洗式の(🧡)タンクや便(🌦)器を取り附け(🗡)て、浄(🏈)化装置にするのが、衛生的でもあれば、手数(🌁)も(🦍)省(🐂)けると云うことになるが、その代(🐶)り「風雅」や「花(🥠)鳥風月」とは全く縁が切(💈)れてしまう。彼(🥧)処がそん(🚗)な風(📑)にぱっと(🥨)明るくて、おまけに四方が真っ(📭)白な(📺)壁だらけでは、漱石(❣)先生のいわ(😎)ゆる生(🏴)理的快感(⏫)を、心ゆく限り享楽(🌅)する気分にな(🏷)りにくい。なるほど、隅か(💭)ら隅まで純白(🎽)に見え渡るの(🧠)だから確かに清潔(🥟)には違いな(🐫)いが、自(🦂)分(🤩)の体か(🔇)ら(🍱)出る物の(🌹)落ち(🤜)着き先に(📒)ついて(❄)、そうまで念を押(🏾)さず(💘)とものことである(🍲)。いくら美人(⛴)の(🎓)玉の肌(♟)でも、お臀(🍏)や足を人前へ出し(👽)ては(🍋)失(🚖)礼で(🔩)あると同じように、あ(🔷)ゝムキ出(🕞)し(😝)に明るくするのはあまりと云(🖖)えば無躾(🦅)千万、見(🕧)える部分(🔴)が(👒)清潔で(🦐)あるだけ(🔙)見えない部分(🎏)の連想を挑発させ(🚂)るようにもなる(📏)。やはりあゝ云う場所は(🤨)、もや／＼(🛌)とした(🆙)薄(🎸)暗がりの光(🐸)線で包(🕖)んで(♐)、(🔟)何処(🐞)から清浄に(👹)な(✨)り、(🌉)何処から不浄(🎥)にな(😛)ると(🏵)も、(🐆)け(📹)じめを(🥣)朦(🕟)朧も(🆕)うろうとぼか(😜)し(🎇)て置いた方がよい(🗄)。まあそ(❔)んな訳で、(💍)私も(🕒)自分の家(🚝)を建てる時、浄(⛎)化装(🛺)置(🎫)にはしたもの(📦)の、(💂)タイル(🚤)だけは一(➰)切使わぬように(📐)して、床には楠の(🍝)板(🔚)を張り詰め、日(💪)本風(🍀)の感じを出すようにし(📤)てみたが、さて(⛱)困ったのは便器で(🔐)あった(💿)。と云うの(🕛)は、御(🐆)承知の如く、水洗式のもの(🏥)は皆真っ白な磁器(💵)で出来(🧐)て(💽)いて、ピ(🤤)カピカ光(🕓)る金属製(♟)の把手(😺)など(📡)が(🖥)附いている。ぜん(🔻)たい私の注(✒)文を云えば、あ(🈵)の器は、男(❤)子(🦊)用(🎛)のも、女子用のも、木製の(👗)奴が一(📟)番いゝ(⛎)。蝋塗りにしたのは最も(🕠)結構だが、木地のまゝでも、(🤬)年月を経るうちには(🍤)適当(🌤)に(🐎)黒ずんで来て、木目が魅力を持(🐑)つよ(🚡)うに(🤩)なり、不思(📄)議に(♍)神経を落ち着かせる(🚶)。分(🈺)けてもあの、木製の朝顔に青々とし(🔹)た杉の(🎐)葉を詰めたのは、眼に快(🐂)いばかり(🍈)でなく些の音(📤)響をも(🚌)立(👺)て(🆎)ない点で理想的と云うべき(🎏)である(🍭)。私は(💱)あゝ云う贅沢な(🐳)真似は出来ないまでも、せめて自(💴)分(🏃)の好み(👂)に叶(😡)った(🎿)器を造り(♟)、それへ水洗式を応用するように(🍀)してみたいと思ったのだ(🐜)が、そう云うもの(📙)を特別に誂えると、よほ(🎬)どの(🐧)手間と費用が(📞)懸るので(🎴)あきらめるよ(🔧)り外(🥨)はなかった。そし(🏝)てその時に感じたの(😜)は、照明(🛀)にし(🚾)ろ(🍮)、煖(⛹)房に(🐹)しろ、便器にし(⬛)ろ、文(👵)明の利器を取(💤)り入(🥁)れる(🍗)の(😏)に勿論異議(🦅)はない(💶)けれども、(😏)そ(🎸)れならそれ(🔖)で、な(🔟)ぜもう(🖇)少(🦈)し(⏩)われ／＼の習慣や趣味生活(🍑)を重(🗾)ん(🌤)じ、(🐊)それに順応する(🐂)ように(🦍)改良を加(🕝)え(😑)な(🥘)いので(🏏)あろうか、と云(🏀)う一事であった。

A幸(♊)子は、(😸)郷土を(😧)追わ(🧝)れて行く(🚵)ように感じている(😓)姉の胸のう(🍊)ちもいとお(🙅)しく(🥇)、家に(✡)も名(🗨)残が惜し(🕊)まれる(🍴)ので(🐇)、見舞をかねて(🐶)早(👸)速訪ねよう(⤴)と思いなが(😙)ら、差支えが(🎱)出来(➖)て二三日ぐずぐずしていると(🏇)、姉は(🤕)又(🍭)電話をかけて来て、いつ大阪(🌼)へ帰っ(🗼)て来られ(🙉)るこ(😰)とか分らないけれど(😨)も(👾)、さしあたりこの家へは(👌)「音やん」の家(🥊)族に留守番(🥙)か(🍘)たがた安い家賃で住んで貰うことにし(💵)た、(🏦)ついては、八(🤔)月と云(🗳)えば間もない(🌾)こと(🍱)だから(🧢)荷物の(❄)整(💢)理もして置かなければと、近(🏰)頃は毎日土蔵(🏟)の中で暮してい(🎫)るが、父が亡くな(🈶)ってからこ(👤)のかたの家財道具が溜たま(🎟)っ(🈲)ているので(🌙)、何処どこか(💠)ら手をつけてよいのやら、いたずら(🥚)に取り散らかした品物(🌛)の山(📥)を眺ながめて茫(🚂)然(🍆)ぼうぜんとしている、き(🆗)っとそれ(🎏)らの品(🐦)物(🌃)の中には、あ(🐈)たしには用がなくても幸子(🥂)ちゃん(💺)が見れば欲しいも(🌐)のがあるだ(💾)ろうから、一度見に来(🏭)てくれ(⚫)てはどう(😠)か、と云う(📠)よ(⬆)うな話であった。「音や(💜)ん」と云(🔴)う(🤘)のは金井音吉(⬇)と云って、(❣)父が昔浜(🎓)寺(🐎)の別荘(👯)で(💉)使(🐻)っていた爺じいやで(🚟)、今では忰せがれが(🔎)嫁を(🤥)貰って(🏩)南海(⛎)の高嶋屋に勤(📑)めてい(📼)、気楽(🎹)な身の(🚭)上になってい(🕗)るのであるが、その後(😡)も(🤤)始終出(😗)入りをしていた関(🗝)係か(🛅)ら(🎦)、彼の一(🙊)族に(🎮)跡を託すことになったのであろ(🥘)う。

A「(🐌)みん(🕢)な嘘さ。あの頃の、お前の色気(⛄)つたら(🏌)無かつたぜ。それ(🕺)だけさ(🖨)。」