日本《バイブ で オナニー》2行目ライン
バイブ で オナニーあらすじ
孔(kǒng )子(zǐ(🚯) )は、(🐒)小策を(🆕)弄す(✅)る者にあ(🦂)っ(🤼)ては叶わぬと思(sī )っ(✔)た。彼は観(guān )念(🗼)して、云われるま(🏘)ま(🧖)に(❤)、再び陽貨の家に引きかえ(🐾)した。然(rán )し、どんな(😎)事(✏)があ(📧)っても(🎨)、午飯の馳(chí )走に(🉑)だけは(📐)なるまい、と決(🕵)心した。
と(⬆)うと(👖)う一人(ré(😢)n )がいっ(🈵)た(🚥)。
「時は刻々に流(liú )れて行きます、(✋)歳月(yuè(🍵) )は人を待ちま(🐸)せぬ。それだのに(😢)、貴方のような高(🚧)徳有能の士が、い(🌉)つまでもそう(🕢)して(🐣)空しく時を過ごされるのは(🌗)、心得が(♏)たい事です。」(💫)
（もし、孟孫氏に、はなは(🍁)だしい(😐)僭上沙(🏅)汰でもあれば(👰)、それは孟孫(🐁)氏(👘)一家(🚧)の問(🚐)題だけでな(❔)く、(🅿)魯の(🎙)国の問題(tí )であ(🛥)り、ひいては(🚚)天下の道義を紊(🅾)ることにもな(🦂)る。それ(😐)に、万一(yī )、自分(fèn )に一(yī )応(yī(🌇)ng )の相(xiàng )談を(🥨)し(👠)た、(👛)とで(😓)も云(yún )いふらさ(🔋)れると、これか(💨)ら自(🎂)分(fèn )がや(🛹)って行こうとす(⛏)る政(zhèng )治の精神を(🕧)、傷けることにもなる。出来(🌺)(lá(🙃)i )れば、自(🏨)分のいった意味を、はっきりさして(🕝)置くに越したこと(🐽)はな(💑)い。しかし、(👬)祭(🛺)典の(🎈)計(jì )画について、直接(jiē )の相談もうけ(💠)ない(🥙)で、(⏭)こ(⚪)ちらからそれを云(🛀)い出す(🙊)のも非(fēi )礼(lǐ(🔡) )だ。何(📊)とか方(fāng )法はないも(🥫)のだろうか。）(⛲)
彼は、(🉐)使を遣わして、い(🍑)く度(dù )となく孔子に会(🚳)見を(🤼)申(🕸)しこ(🚌)んだ。孔子は、(♏)しかし、頑と(🌮)して(🗣)応(🈚)じな(😷)か(🚃)った(🥏)。応じなければ応じないほど、陽貸として(👾)は(🏵)、不安を感じる(🎃)のだっ(🐢)た。
孔子は踵をかえした(😪)。そして、赤毛の牛を指(zhǐ )さしながら(🕌)、(☕)再(zài )びいっ(👞)た。
子(🚭)曰く(✊)、(🚑)雍よ(🍊)うや南面せしむべしと。仲(📟)弓、子(⛏)桑(sāng )伯(bó )子を問う。子曰(👎)く(🔍)、可(kě )なり(🗣)、簡(🧢)な(✒)りと(🏻)。仲弓曰く、(🎏)敬(jìng )け(👿)いに居りて簡(jiǎ(🧗)n )を(🛫)行(háng )い、(🕍)以て(🛀)其の民(mín )に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を(😤)行(🎽)わ(✂)ば、乃ち大(🈯)簡た(🍳)いかんなることな(🏑)か(💬)らんや(🦖)と。子曰(yuē(🥙) )く、雍(yō(😜)ng )の言然りと。
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