『わ(🌁)たしも一ひとつ金米糖こ(😷)んぺい(🏼)たうで(😵)も頂(🤓)いたゞいて(🌓)、皆みな(🤷)さんの(🛺)お供(⛴)と(😐)も(😹)をしたいものです。御(🌪)(yù(⛽) )覽ごらんの通とほり、わたし(🔊)はこの棧(📌)橋かけはしの番人ばんに(🍭)ん(👌)でして、皆みなさん(🍣)のお供ともを(🙌)した(🌇)い(🚵)にも、こゝを置(🏁)(zhì )おいて(🦄)は行(🤺)(háng )ゆかれません。まあ、この(🍳)山(🦀)(shā(🏍)n )やまの中な(🚜)かの土産(chǎn )話(🙆)みやげ(🦈)ばな(🥊)しに、そこにある古ふるい石(♏)いしでもよく(☔)見(jiàn )みて行(➰)いつて下くだ(🐩)さい。これ(🚑)から(🎵)東(dō(📸)ng )京(jīng )と(☝)うきやうへお出い(🛤)でに(➕)なりましたら、その石いし(♎)に發句ほ(👢)つくが一(yī )つ彫ほつてあ(🥪)つたとお(🏌)話はなし(👛)下(⛔)ください。その發句ほつくをつくつたのは(⚾)昔むかし[#ルビ(🍸)の(🛁)「(🚙)むかし」は底本(💚)で(🐈)は「(🎨)むか」](🐇)の芭蕉翁ばせををうと(🛣)い(📌)ふ人だ(📓)とお話(huà )はな(❓)し下(xià )く(💽)ださい。』
六(🚍)(liù )四 寢覺ねざめの蕎麥屋そば(🤐)や
寢覺ねざ(🍹)めには、浦島太郎うらしまたらうの釣(diào )竿(gān )つりざをと(❎)いふもの(🍠)が有ありました。そ(🚨)れも(🍰)伯(🔬)(bó(📖) )父をぢ(🌠)さん(🈸)の(🎃)話はなし(🤕)て呉くれたことですが、(⏱)浦(pǔ(📊) )島太郎うらしま(🏠)たらうの釣つりをし(👕)たといふ岩(🌰)い(📄)はも(🛵)ありまし(🚩)た。それ(🕕)か(🥚)ら、あの浦島(dǎ(🔄)o )太(🐠)(tà(💣)i )郎うらしまたらうが龍宮(gōng )り(🔻)うぐうから歸か(🐾)へつて來きまして自分じ(🚒)ぶん(⛰)の姿すがた(🎮)をうつして(🎫)見みたといふ池いけもあ(🚥)りました。
六八(bā(📀) ) 沓掛くつかけの(⛑)温泉宿(xiǔ )を(🤠)ん(🖖)せ(🤾)んやど
と言いつて(🚱)呉(🏀)く(😒)れました。そ(🤥)れが祖父(➿)おぢいさ(👦)んのおせん(👊)べつ(🍲)で(🏒)した。
父とうさん(💶)も馬籠ま(🙊)ごめの(🚲)やう(🗂)な村むらに育そだつた(🆖)子供こどもです。山道やまみ(🔐)ち(🚩)を歩(✨)(bù(🗜) )あるくのに(📩)慣なれて(🕗)は居(🧘)ゐます(🎾)。それにしても、(🐅)『(🍱)みさやま(🌼)峠(🛅)たう(🧚)げ』は見(jià(🦅)n )上みあ(🙃)げるや(🍘)うな險け(🎪)はしい山坂やまさかでし(➕)た。大(dà(📓) )人(🏿)おと(🧛)なの(🧀)足(⏳)あ(👫)しでもなか/\(🍖)骨ほ(💬)ねが折をれ(🤓)ると(📯)いふくらゐのところで(🖱)した(✏)。何故なぜ、伯(bó )父をぢ(🖨)さんがそん(🔚)な山越や(🈵)まごしにか(💸)ゝつたか(🌿)とい(🗡)ふに、(👐)早はやく皆みん(🏼)なを連れて馬車ば(🤺)し(👃)やのあると(🧝)ころまで出でたい(🔑)と(🤡)考(🍅)(kǎ(👩)o )かんがへたからです。木曾きそは(🤡)山やまに圍かこま(🔼)れた深(shēn )ふかい谷間たにあ(🐺)ひのやうなところですから、どうしても峠たうげ一(yī )ひとつ(🚔)だけは越こ(⏯)さなけれ(🛤)ば成(chéng )ならなかつ(📨)たので(🚞)す(🏓)。何なんと言いつても(🌛)父とうさ(⛵)んはまだ幼(yòu )少(shǎ(🥪)o )ちひさかつたものですから、友(😵)伯父ともを(🔚)ぢさんや(🤲)吉き(💆)ちさんのやうには歩あるけませんで(📜)し(🚨)た。
「とうさん、ど(🈶)こへ行くの(🧥)さ。」
と、(🚕)よ(🥝)く言い添(🏙)え(🙂)た。そして、(🥟)それら(🧐)の人(🏫)々が帰って行(háng )ったあとで、年も若く見(🅱)(jiàn )た(💆)と(🤝)ころも丈夫(🗄)そうな(😁)若者が、私(📁)ごと(😧)き病(🤲)弱な、しかも年とったもののとこ(🤬)ろへ救いを求(qiú )めに来るような、その社会(huì(🌈) )の矛盾(dùn )に苦(🦄)しん(🎁)だ。正(🤸)義(yì )が顕あ(🚱)らわれて(🌐)、大きな盗賊やみじ(🈂)めな物乞いが出た。
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