rio えろ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-24 12:02:00

フェラ 動画《rio えろ》2行目ライン



rio えろあらすじ

 (🅿)幼(🍥)い時(🔧)分からわ(👨)た(🐨)しの好(🌳)きな恵那山え(🐏)な(🦉)さ(🌘)んは、(🤦)もう一(yī )度自(zì )分(⛅)を迎えて(🚼)くれるように(🚽)見(jiàn )えました。あ(💆)の(📪)山の(🕔)ふも(👐)と(🏌)にある(🤩)村(cū(🌒)n )をよく見(🥓)(jiàn )たら、何ほど(⬜)の(🖊)も(🕉)のが生(📇)き返ってきて(🍨)いるか知れないと(🛳)は思い(🈷)ましたが、(🐿)わた(🏝)しも仙台(tái )せんだいの(😒)ほ(🍛)うに学(xué )校(xiào )のつとめをひかえ(🐒)ていて、古いなじみのある家々をたずね(🔆)る(🌒)時も(🤦)そう(🍿)ありま(🥃)せんでし(👶)た。乳(🍹)母(mǔ )としてわたしを(😰)抱(💆)いた(🌞)りおぶったりしてく(⏫)れたお雛ひなも、(🗂)伊那(🕚)(nà(🏆) )いなのほうへ行って暮(mù )らしているとやらで、もはや村(cūn )にもいませんでした。先年(nián )の村の大火にあったわが家の古い(🕷)屋敷(🏁)で惜しい(😴)と思わ(🆚)れるのは、裏の土蔵の(➖)焼け(🗒)落ちたこと(🤬)で(😝)した。あの土蔵の二階(jiē )は全部(bù )が書物(wù(📕) )庫(kù )し(🥋)ょもつ(⛵)ぐ(🗝)らで、木曾谷きそだ(🍴)に(📩)の歴(lì(👿) )史を語る古(🚐)文書(😈)や(🌒)、(💨)じじの(🙋)のこ(👌)し(🛀)た(⏮)写(xiě )本や、父が一生か(🥉)かって集めておいた和書漢(hàn )書の類はこ(⬆)とごとく失われたのですから。

「それは(📀)う(⌛)らやましい。わたしは十の年に郷里(🤣)くにを出たもので(🔅)すから、久しぶりに(📑)ここを(🧑)通ります(♊)。でも、山育ちは(🙍)争われ(🛳)ないものと(⏱)みえて、わたしの顔を見(jiàn )ると、山ざ(🏅)る、(🔩)山(shān )ざると(♋)いう人(😡)がよくあ(💌)りま(🙎)す。」

 そんなら、自分(fè(🌪)n )の見(🚔)(jiàn )てきた地(🔁)方(fā(🎎)ng )のこと(🛡)を一(yī )つ聞(💼)いてもらおうと、川上へ行ってきた(💹)かわずが言い出(🥄)しました。信濃し(😔)なのの一部だ(🕡)け見て(🔖)、これが山国全(quá(🌄)n )体の姿(🌅)だと思わ(🔪)れてもこまる。それには、どうしても千(qiān )曲川(🐋)の上流につい(😝)て、南(ná(🏆)n )佐(zuǒ(🧞) )久みなみさくの(📷)地方へはいってみ(🎂)ないと(🕛)わからないというの(🌈)が、このかわずでした(🔠)。

 さ(🏐)て、明治の御代みよとなっ(🏵)てみ(🎐)ま(🚟)す(⛷)と、栗本先(xiān )生(shē(🛥)ng )たちが(🍵)新し(🍼)い日本のために(❄)いろいろ(🎈)した(🐀)くをしておいたこ(😖)とが(👄)、(😓)あとになって(💁)わかって(🚇)きまし(🥗)た。この国を(🧝)開き、世界(⛓)諸外国と(👍)条(🚂)約をと(🥡)り結ぶというこ(🛠)とも、先生たちのし(⛎)たくし(🍱)ておい(👕)た(😵)ことです。下しもノ関せき(✈)償金(jīn )の談(😪)判、横須賀造船所の(🍺)建(jiàn )築、陸(lù )軍軍(jun1 )制の改革それら(🎛)はみ(🔚)な(😪)先生(🍃)があの小栗上(❕)野介(jiè )らとともに力(🍅)(lì(🐎) )をあわせてしたくして(🌜)おいたことなのです(🚚)。今(🚮)日横(héng )須賀に日本の船を造(zào )っ(⌚)た(🎑)り修繕したりする所(suǒ )が(🙀)あって(📋)東洋に一つの名物(wù )のような(🤚)ドックがあるのも、もとをただせば先生たちが(📰)徳川の世(💜)(shì )のあとしまつをしな(🖲)が(🍍)ら、よく「し(⏬)んがり」をつとめて行ったそ(🐐)のおかたみで(🈷)はあ(📯)りますまい(🔷)か。いったい、徳川の世の(🔴)末にあったこと(🏁)は(✋)大(dà )きな黒幕(mù )のうしろにか(💃)くれて(🚎)しま(🕣)って(💧)、その舞台の上(shàng )で働(🍦)(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほ(🛌)ねおりも現(🍏)われませんから、(➖)世の中に(♎)それを知るも(🌓)の(🥗)も(📼)少(📛)ないのです。しか(📷)し、先生は(💢)自分(👥)の手がらをじまんす(📝)るよ(🥌)う(💝)な人ではなく、どこまでも徳(🧔)(dé(🕣) )川(chuān )時代(dài )の「(🆔)しんがり」と(🤕)して、本所(suǒ(🦂) )ほんじ(🚐)ょの北二葉(😴)町きたふたばちょうというと(😰)ころに(📽)退(🕍)き(🎩)、髪の白く(👿)な(💷)るまで徳川(chuān )の(➕)世の中(zhōng )を見送り(🐕)ま(🍷)し(🔧)た。

 その道に(🦐)ついて南へさして行くと、臼田の町へ(🕷)出(chū )る。臼田に稲荷(🧙)山いなりやま公(🐊)園(yuán )と(🖱)いうとこ(🛐)ろが(🍨)あって、(🐽)公(🧗)園前の橋(qiáo )のたも(🏆)とあ(👘)たりか(👓)ら望んだ千曲(⛑)川(chuān )の(🕞)ながめは実(shí )にいい。あれか(🔀)ら八つが(😨)岳たけ山脈(🌴)のふも(🔝)と(🚺)へか(💒)けて、南(🌙)(nán )佐久の谷(gǔ )が(🔨)目の(❄)前にひら(💈)けています。千曲(qǔ(🚻) )川はそ(🏴)の(💇)谷を(🚒)流(liú(🍽) )れる大河で、(🏗)岸に住む人(🎆)たちの風(fēng )俗(sú )やことばの(🚘)なまり(♎)も川下とは(🥉)いくらか違うようです。岸(🎹)をさかのぼるに(🕕)つれて、(⛹)馬(🙋)流まながし(⛳)あたり(🧒)からは、さすがの大河(💭)も谿流(liú )け(🙍)い(🏰)りゅ(😒)うの(💜)勢(shì )いに変るのですが、(🦇)川(chuān )の中(zhōng )心が右(🎗)岸のほう(👫)へひどくかしい(👺)でいる(⬇)ため(🎇)に、左岸(⏺)に(🍩)は川底があらわれ、砂(shā )は盛り上がり、川上から押(yā(☕) )し(📉)流された大(📂)石(💦)が埋(má(🏤)i )まって(🎂)、ところどころ(🍗)にかわ(🚬)やなぎ、(📇)あしのくさむら(🏄)などが茂(mà(🚅)o )っています。右岸に見られ(🎁)るのは、かえで、かば、なら、うるしの類です。甲州(🏫)街道はその(⛏)かげにある(🍞)の(⛰)です。しんぼう(🏯)のいい(🚗)越後えちご(🦖)の商(💼)人は昔か(🍹)らそこを往復した(📳)と聞きます。直(🚃)(zhí )江津なおえつから来る塩ざかなの荷(🌿)がそん(💿)な山地まで(🛬)深(😢)入(🆗)りしたのも、もっ(🥤)ぱらそ(⛓)の街道(dào )を(⭕)千曲川について、さかのぼ(🤔)ったものだそ(🚼)うで(🤷)す。

 (🤐)物(wù(🌴) )にさきがけするのと(🥣)、しん(🔣)がりをつとめるのとでは、どっ(💚)ち(🕖)が勇気がいるで(🐾)しょう(🈺)。前のほうの(🎂)人は進(🔻)んでとげのあるいばらの道を切り開いて行(🐉)くのです(🥃)から勇(yǒ(👑)ng )気(qì(💀) )がな(🏟)くてはかな(🕳)わないことですが、あとのほ(🐗)うの人とて勇気(📩)がい(😁)るこ(🅿)と(🧕)にかけてはそれ(🖕)に劣(liè )りません(🕙)。

 わたしはうず(🐮)ら(🆔)のように小(🕓)さ(📸)く(💚)なって、雪のふり(🚹)うず(🎊)める山里の家の窓でよく(🃏)本を開(kāi )きました。軒(🍄)ばのつららは剣つるぎのようだとも言(yá(🐋)n )っ(📪)て(🐎)みたく(🌒)、(🛃)その長さは二尺(💾)に(❇)も三尺(chǐ )にも(🏖)及び(🎃)ま(🏉)す。最初の一冬はわた(🏆)し(🐼)もこごえ(👂)死ぬかと(🌤)思(💯)(sī(🔤) )うほど、おおげさに(⛸)言えばそんなに寒(hán )く(🚾)思い(🕹)ましたが、でも一年暮(mù(😟) )らし、二年暮(mù(🍞) )らしするう(🥉)ちに、ず(💯)っとわたし(😯)の(🎵)からだ(⬇)には「抵(👋)抗力」という(🌀)ものが出(🎍)てきまし(🌆)た。わたしはきびしい寒さ(⏯)を(🍠)恐(kǒng )れないで、塩(😑)のよう(🆗)な(💚)雪が飛んでく(🗣)る中(🎰)(zhōng )を走り回り、山国の冬の(👮)楽(🏬)しさを知(🛴)る(😀)ようになりま(🦕)し(🎇)た。わ(🕒)たしの教(🐳)える学生た(✴)ちは(🚖)町に住むも(🥄)の(🚡)ばかりでなく(😂)、かなり(➡)遠く(🚴)の村(🎂)から学(xué )びに来(🏜)る農家の子(😊)弟もありましたが、そ(👺)れ(❇)らの青年は一里(lǐ(🎬) )も二里(👫)もある雪道を(🔺)毎日平(pí(📉)ng )気(qì(🍟) )でか(⏸)よって(🛩)い(🖼)ま(🍣)した。

 (🌄)さけが言うには(💸)、たいさん、わ(🎯)たしはこれで旅(🅿)なれています。これ(⛲)か(🏪)らわたし(🌝)は北(🖕)へ伸のして、大(dà )海(hǎi )を味わってきますよ。このと(📐)おりわ(📺)た(🖌)しは元気(🚲)ですが、まだ(🥘)こんな油(yóu )の(🏞)乗りかた(🔡)で(🥢)はまんぞ(🆖)くしま(🖌)せん。わた(💝)しは行って、もっ(🆎)とか(🦒)らだを鍛えてきましょう。年(nián )の(🍃)暮(🍳)(mù )れまでには(🙋)帰っ(🌓)て(👕)来(lái )るつ(🏢)もりですが、(📧)来年(nián )はどんないいお正月が来る(🍦)か。お(📺)そらくみ(🧐)んな春(🎋)待(dài )つ思(🌆)(sī )いで、かちぐり、(🏎)ごまめ、(👊)こんぶな(🏥)ぞを用(🍵)意し、いろいろと(⤴)年(🐸)(nián )越(🍠)(yuè(✨) )しのした(📩)くを(👾)して、わたしの帰(🐮)りを待(dài )っていてくれ(🏆)る(🥣)でしょう。わ(🤱)たしがいな(💫)ければ(🙁)、仙台(🚪)の人は(🔶)年(🕤)(nián )を取(qǔ )れ(🎯)ま(🐚)せんか(🌃)らね。

 (🥁)この房州(🗝)行きに(🐪)は(🍨)、わたしも誕生寺(🎗)を見る(🌪)だけ(🐿)にまんぞくしました(🕯)。日蓮にちれんが(😴)青年(nián )時(🥟)代を送(🐜)ったとい(👡)う(🛐)清澄(🕴)山(🈲)きよすみやままでは行きませんでし(🔴)た(🈺)。

 墓は(💈)死んだ(🐚)者のためにある(🕣)の(🛏)では(♿)なくて、生(☔)き残(cán )る者(🆗)(zhě )のためにある(🎒)のだ(🍷)と、ある人(🍘)もそう(🖐)申し(🦃)ましたっ(📷)け。

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《rio えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《rio えろ》?
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Q6《rio えろ》評価:
A「(👊)そんなこ(🔚)と(🈵)は差支えな(🚚)いが、何し(📋)ろ(🔷)今日(🍏)はお(🥤)父さ(🍪)ん(🥩)の都合でどうなるか分りゃ(🏧)しないぜ。一緒(😭)に晩飯を(🦁)附き合えとでも云われ(🐦)たら断る訳にも行かないし、………(🍹)ま、明(🐄)日にした方が間違いがない(🌘)よ」
A「(🗾)あはは(🕉)ははは(🐛)、しかし常(🚿)務さん」
A「あた(📿)しにはその気持はよく分るのよ(🤪)。そ(🔰)りゃ『飽(💐)きない』(😧)って云ってしま(🚷)えば(🌹)いい(⏰)ん(🛤)だけれど、自分は恋愛の経験(🙎)は今(🏻)度が始めてな(💷)んだから、今(🚮)のとこ(👗)ろでは永久に変らないよ(🌕)うな気がしていても、実際それ(👠)がどうな(🖊)るものか、先(🐥)のこと(⛳)は自分(🦒)にも(🌗)分っていない。自(🐓)分に(📄)分(💥)ら(📘)な(🕕)いこと(💚)を約(👪)束したって無(🚃)意(🐉)味だし、うそをつくのは(🍤)不愉(🌬)快だからって云(🏬)うんですの」
A己が先さっき、「酔(🧟)わされる(👌)」と云(📛)ったのはつ(🖲)まり或る一定の現象(🍾)を凝視する事に依よっ(🏘)て、その底(📿)に潜ひそ(📈)ん(🎭)で居る(🖍)永遠の実(🥏)在を豫覚し(🐃)、自(🗨)己の生(🅾)命が宇宙の(⚡)生命の中へ(🌥)流れ込(⛲)んで行くよう(🥗)な、不思議な気持(🎩)ちへ(🐡)誘われ(🚡)る心理作用を意味した(🐭)の(🧟)であ(🕝)る。人間に(🎌)こ(🐈)う云う気(🐷)持ち(🔏)を(🚷)起(🐜)さ(🥡)せるものは、「善」や「真」ではなくて、「美」だと云(🌁)うのである。
Aはじめ幸子は(🔌)、(👢)妙子と奥畑との最近のいき(❤)さ(🐃)つを雪(🔂)子にも誰(⏭)にも話(🗜)さずにい(🏮)たが、或ある日(💞)又二人が散(🏨)歩して夙川(🔭)し(🎵)ゅくがわか(🆗)ら香櫨(🗡)園こうろえんへ行く途中阪神国道を横切(🤘)ろ(🦄)う(🖖)とする(🈳)と、通りかかった阪国バスから雪子が降りて来て運悪(♌)く出遇であっ(💔)てし(🦀)まったと云う(🤤)こ(🐮)とを(🚃)、雪子は黙っていたけれども、(🛃)そのこと(🏽)があって半月も過ぎた(😆)時分に(🔺)妙子から聞(🐉)いた。で、そうなってか(⏪)ら云(🍄)わずにいて妙子が変(💥)に誤解されるようなことがあってもと思(😦)っ(🌛)た(👽)ので、こ(🚗)の間奥畑(🌲)の訪問(🚧)を受(📬)け(❇)て以来の事訳ことわけを語り、雪子ち(🕶)ゃ(📧)んの縁がきまって(🍺)からで(🌘)よいので、急ぐことではないけれ(🧖)ど(👑)も、いずれあの二人は一緒(🙏)にさせなければ(🙏)なら(🖍)ないであ(🚥)ろう、その時になったら本(🚟)家の諒解り(👠)ょ(🆗)うかいを得るた(🗂)め(🎟)に雪子ちゃんにも一と骨折って(🦐)貰もらわな(🌛)け(🐬)れば、―――と、云(🎭)うように話し(🚛)て(😅)雪子の顔(💱)に現(🖱)れ(🕥)る(🤟)反(📺)応を窺うかがった(🥫)が(🌼)、(🕴)雪子は別段(🍝)のこ(📰)ともなく物(💊)静かに聞い(🕔)て(🎌)しま(💛)ってから、順序が違うと(🥩)云うだけの(📜)理由で延ばすのなら、そ(👯)んな気が(😪)ねをせず(🌔)、(🙁)先(❇)に二(🐦)人を一(⏱)緒にした(🥨)らよいと(📃)思う、私(😧)は後(😱)になったところ(🏈)で(😸)打撃を受(📏)けもせず、希望も捨(🧞)てはしない、(🎰)自分は自分で(🐘)幸福な(🌽)日(🔦)が廻って来るような予感があるか(😐)ら(🌊)、(🎎)―――と(🌯)、それが皮肉(🚡)でも負け惜(🎅)しみ(🖖)でもなく取(🕥)れるように(➰)云った(📁)。
A「それ(🗨)はつまり抽象し(🕴)て言(⤴)っているのでし(🎛)ょ(🤼)うか。」

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