「(🔬)お前(qiá(🏌)n )も(😺)そ(🔵)のことを聞いている(🍌)の(😯)か。」
彼が(🚔)、(⭐)こ(🎉)んなに惨め(🦊)な失(shī )敗(📆)をくりかえ(✴)すように(👊)なっ(🚘)たのは、不思議にも(🥌)、(📜)孔子が(⛵)司空の職を(🤳)奉じて、彼の(🏮)上(shàng )に坐(🍶)るようにな(💆)ってからのことである。孔(kǒng )子は、これまで(🀄)の司(sī(😾) )空(kōng )とちが(😍)って(🕷)、非(fēi )常な部(🎍)下(🌖)思(🥣)いで、めったに怒(nù )った顔(yá )を見(🌎)せたこともないのだが、どういうものか、いざ奏楽となると、楽(lè )長の(🔊)手(shǒu )が(📌)にぶってし(🌙)まう。む(🏼)ろ(🖱)ん(😯)孔子は、音(yīn )楽(🕧)の(🅱)道(🤙)(dào )にずい(📏)ぶん(🥐)深くはい(📺)って(🏄)いる(🤧)人だから(🚩)、楽長とし(🎆)ても、(🐮)彼を甘く(🍣)見(🏳)るわけには行(🥥)かない。しかし、そのために(⏭)手が固(🍾)(gù )くなるのだ(🛰)とは、楽長自身(👆)も(🔧)考(🔪)え(💅)ていない。
「口の達者(zhě )なものは(💀)、とかくつま(🔇)らん(🔀)ことを(⛸)い(📇)い出すものじゃ。出(chū )まかせ(🌚)にいろんなことを云っ(😭)てい(🏳)るう(🦓)ちには、結(jié(🎾) )構(gòu )世の中(🏯)の憎(❇)まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(🔈)(rén )者であるか(🚁)どう(🦗)か(⛸)は私は知(❄)ら(⚽)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは(💄)慎(🔶)んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(🔼)が(👂)達者でな(💈)くて彼(bǐ )も仕(🏴)(shì )合せじゃ(📪)。誠実な人間には、口な(💍)どどうでもいいことじゃで(♌)の(🍀)う。」(💯)
楽長(⤴)は、もう默っては居(jū )れ(🚻)なくなった。
「御(yù )教訓(😺)は、身にしみて(🤼)こたえました(🛠)。ありがとう(🎷)存じます。こ(🥑)れからは、(🦎)技術を(🌰)磨くと共に(⚽)、心を治(zhì )める(🛑)こ(🕘)と(🚯)に、一(yī )層(👰)精進(jìn )いた(🐣)す決心(xīn )で(🚦)ございます。」
だが、(🕺)やは(📤)りわからなか(🛐)った。で、彼は、孝に関する(👢)、あ(🍭)りとあらゆる(🦆)孔子の教(🐨)え(🌾)を、一とおり胸の中で(💖)くりかえして見(🤮)た(🤮)。
と(😹)答(🔁)えた。
「見事な牛(niú )じゃ(🌞)。あれなら(💵)きっと神(🎲)様の思召(🚺)に叶(yè )い(🕑)そ(🔖)う(🕘)じゃのう。」
孔子(zǐ(🔆) )は楽(lè )長を(⬛)座につかせる(🍅)と、少し(➖)居ず(😒)まいを(📽)くずして云っ(🎼)た(💔)。
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