日本《上原 亜衣 失神》2行目ライン
上原 亜衣 失神あらすじ
前年、五人の(💻)総(zǒ(💸)ng )代(dài )が(✈)木曾(💝)(céng )から(🦋)出て来(lái )た時、何ゆえ(🔌)に一行の(🚾)嘆願が道(dà(🌿)o )中奉行の容(róng )い(🎇)れる(💯)と(🍇)ころとならなかったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(🛒)ただしの上でなけ(🍁)れば(🌙)、(🍡)容易に定(dìng )助(👦)郷(🔟)を仰(🌔)せ付けがた(⏩)いとの理(lǐ )由に(🌰)よる。しかし、五人(rén )の総(😈)代(dà(😬)i )からの嘆願も余(yú )儀(🌠)な(🙌)き事情(🖇)に聞こえ(📽)るからと(🐾)言(🔇)(yán )って、道中奉行は元治(😑)(zhì )元(yuán )年(niá(🀄)n )の二(🏴)(èr )月から向こう六か月(🎺)を限り、(🐾)定助郷のかわりに当分助郷(xiā(📞)ng )を許し(🕗)た。そして木曾下(😵)四宿への当(📕)分助郷とし(🎏)ては伊奈いな百十九か村、中(zhōng )三(sān )宿(xiǔ(🦓) )へは(🤦)伊(yī(🐖) )奈九(🐣)十九か村(🚂)、上四(🎄)(sì )宿(xiǔ )へ(💦)は筑摩(mó )郡ちく(💭)ま(🕜)ご(🍂)お(🌼)り(😵)八(🌺)十(shí )九か(🕖)村と安曇(tán )郡あずみごお(👑)り百(bǎi )四(sì(🦆) )十四(😋)か村を指定し(🔹)た。こ(⏺)のうち遠村で正人馬しょ(🛌)うじ(🐤)んばを差し出しかね代(📬)永(yǒng )勤(qín )だい(🎳)えいづと(💀)め(🏛)の(🌿)示談に及ぶとして(😕)も、一(yī )か年高百石(🐨)(shí )につ(🥖)き(🍙)金(🏖)五両の割(♏)合より余(🔅)分に(😱)は触れ当てまい(🏹)との約(🌳)(yuē )束(shù )であった。過ぐる半年近くの(🌊)半蔵(🧠)(zāng )らの経験(❣)に(🏞)よると、こ(🤧)の(⛄)新規(💛)な当分助郷の村数(shù )が驚(💎)(jīng )くば(⛓)かりに拡(🔘)(kuò )大(🌱)されたこ(🌽)とは、(💘)かえ(♊)って以(💪)前から(🚂)の勤(qín )め(⛵)村(cūn )に人(🈂)(rén )馬(🐯)の(🎛)不(bú )参を(😝)多く(💼)するという結果を招い(🧢)た。これはどうしても前(qián )年の総代(🍐)が(🌔)嘆(tàn )願したように、やはり(🥥)東(dōng )海(hǎ(🔢)i )道の例にならっ(🧘)て定助郷(xiāng )を設(🥥)(shè )置するにかぎ(🌈)る(🎷)。道(🍁)中奉(fèng )行に誠意(🐎)があるなら(🥞)、適当な村(🖤)柄(🆚)を糺(🥔)ただされ(🛶)た(🎽)い(🖋)、も(👞)っと助郷の(🌜)制度を完備(📧)して街(jiē )道の混乱(🍶)を防がれたい。もしこ(🎺)の(🍥)木曾十(❄)一(🌘)宿の(😜)願いがい(😷)れら(🤤)れ(🕓)なかったら(💞)、(🎋)前年の(⛩)総代(🚉)が申(shēn )し合(hé )わせたごとく、お(🙏)定めの人(ré(🦅)n )馬二(🤑)十五人二(🌕)十五(♟)(wǔ )疋(🚾)ひ(👶)き以外(🏘)(wài )には継立つぎたてに応じまい、その余は翌日を待(❓)って継ぎ立(lì )てることにしたい。そ(🙎)のことに平助(🍕)と半(📥)蔵(😖)とは(💗)申し合(hé )わせを(🌱)したのであった。
この一(🈯)団はある一(🌤)派を(🍤)代表する(📄)というよりも、有(⛸)為な人物(wù(📆) )を集め(⏳)た点(diǎn )で、ほ(🍝)とんど水(🤸)(shuǐ(😅) )戸志士(🐕)(shì )の最後(hòu )のもの(👠)であった(✉)。その人数(shù )は、(🐨)す(🤚)くなくも九百人の余で(🏣)あ(👩)った。水戸(🥇)領内の郷校に学んだ子弟(dì )が(🥛)、なんと(🙅)言(yá(🕉)n )ってもそ(🎟)の中堅を成(🍔)す人たちであっ(💠)たのだ。名高い水(shuǐ )戸(🐎)の御(yù )隠(yǐ(😦)n )居(jū(🕘) )（(📺)烈公(gōng )れっ(🛒)こう）(🍬)が在(zài )世(shì )の日(rì )、領(🌧)(lǐng )内の(👑)各地に郷(xiā(👦)ng )校を設けて武(wǔ )士庶民の子弟に文(wén )武を習わせた学(🍵)館の組織はやや鹿児島(dǎ(🔦)o )か(💏)ごしま(🗽)の(📐)私学校に似ている。水(shuǐ(👴) )戸浪(📠)士の運(🌲)命をたど(🦄)る(🗒)には、一応彼らの気質を知(💡)らねば(🕵)ならない。
別に、(🖌)半蔵(zāng )に(🧢)は、浪士の一(yī(🖥) )行(📁)に(🚐)加(jiā )わって来るもの(👟)で、心(🚽)に(😣)かかる(🥁)一人の旧友もあった。平(pí(📤)ng )田(🍄)(tián )同門の亀山嘉治かめやまよしはるが八(🏵)月十四(sì )日那珂港なかみなとで小荷駄掛こに(🍡)だがかりと(🛂)なって以(🧀)来、(💿)十一(📧)月の下旬までずっと浪士らの軍(jun1 )中に(🗂)あ(🌭)ったこと(🙀)を半蔵(🏘)が知(🖐)っ(💎)た(🧙)のは(⏳)、つい最近のことであ(👽)る。いよ(🗃)いよ浪士(shì )らの行(🛃)路が変(👨)(bià(🏌)n )更され、参州街(🅰)道(🉑)から東海(👃)道に(🥫)向か(🕺)う(🚾)と見(jiàn )せ(🕹)て、その実(🖍)は(🍈)清内(👴)路より馬(🚑)籠、中(🚥)津川に出ると決した時、二(➿)十六(liù )日馬籠泊まりの触(🥏)れ書と共に(🐲)あ(🥩)の旧(jiù )友が陣(zhè(🚍)n )中(🏃)からよこした(🐡)一通の(♉)手紙(🛫)でその事(🚐)が判(pàn )然はっ(📺)きりした。それ(🏦)には水(🍢)戸派尊攘(⛷)の義挙(jǔ )を聞(➖)(wén )いて、その軍に身を投(👻)(tóu )じたのであ(🏢)る(♐)が(🎃)、(😴)寸功(🍱)なくして今日にいたっ(🚉)た(😟)とあり(💜)、いったん(🔇)武(wǔ )田藤(téng )田らと約した(🍙)上は死(sǐ )生(🥕)(shēng )を共にする覚(🍜)悟(wù )であるとい(📪)うこ(🤮)とも認(rèn )し(🐹)たためてあ(🧜)る。今回下(xià )伊(🌭)(yī(🛰) )那(nà )の飯(🙎)島というところまで来て、はから(🍞)ず同門の先輩暮田正(🏪)(zhèng )香(🐍)(xiāng )に(⏫)面会(huì )する(🆑)ことができた(⏯)とある。馬(mǎ )籠泊まりの節は(🏏)よろし(🕥)く(🐱)頼む(🔜)、その節(jiē )は何年ぶ(📸)りかで旧(jiù )むか(🚔)し(➗)を語(🤜)り(🐩)たいともある。
お(🕌)隅が(🐼)それ(🌦)を(❓)半蔵(zāng )に(🆘)言(yán )って見せると、多(duō )吉は(🔕)苦笑にがわら(🎿)いして、矢(🥅)立て(🐉)を(📞)腰にすることを忘(✊)れ(👹)ずに深川米の積ん(🌪)で(🍭)ある(😔)方へ出(✔)かけて行(🎯)(háng )くような(📞)人だ。
(♌)湊(🖖)みなとを(😓)出て西(🙅)に(🔊)向か(🚙)った水(shuǐ(🧡) )戸浪(làng )士(🐀)は、石神村い(🦐)しがみむらを(🥨)通過して、久慈郡大(🚮)子(🔧)村くじごおりだい(🤰)ごむら(🏞)をさして進んだが、(🛹)討(🌃)手う(🗓)っての軍勢もそれ(🎽)をささえる(👎)こ(🚞)とはできなかった(⚫)。それから月折峠つきおれとうげに一(⭕)戦し、那須なすの雲巌寺うん(🚪)がんじに宿(xiǔ )泊して、上州路(⌛)に(🌎)向(xiàng )かった。
「荷物(wù )ですか。きのうの(🚼)うち(🐠)に馬が頼んであります。」
「諸君(jun1 )―(🐧)―(👟)これから一(🔚)里(lǐ )北へ引き(🐤)返して(⬇)ください。山本(běn )というとこ(🌒)ろから右に折れて、清(qīng )内(nèi )路の方へ向かう(🛂)ように(🚑)してくだ(🤰)さい。」
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