(🕠)木曾(📥)(céng )福島きそふくしま(🍻)の姉(zǐ )の(👻)家から東(😽)京の(🤲)ほ(🏗)うへ帰(🙇)って行く時(shí(📀) )の(😜)ことでした。わ(😗)たしはその途中(✏)で(👺)信(xìn )州小諸(🦄)こも(🍉)ろ(🔪)に木(mù )村先生(shēng )の住むことを思い出しました(🕝)。木村先生(🤯)はわたしの少年時代に、東京神田かん(🖌)だの共(🆓)立学(xué )舎で(🍢)語学(🐼)(xué )を(🤖)教わった古い教師であ(😽)りますし、(🍈)その後ごわたしが芝(zhī )白金(⚡)しばしろか(🌟)ねの明治学院へかよ(🐬)ったころに(🚠)も先生は(🀄)近(🏨)くの高輪(lún )たか(💽)なわに(🐟)住んでいたも(🌫)のです(👬)か(🌃)ら、よくおたずねした(🕍)こ(☝)とがありました(🔹)。先(xiā(♋)n )生が信(🥖)州(👳)のい(🕊)なかに(📺)退かれてからはお目(mù )に(🎽)かかる(🏻)おりもなか(🈳)ったの(🎅)で(😧)、久しぶりで(🐾)先(xiān )生のお顔を見たいと思(💯)い、小諸の耳取みみとりというところに(🏜)ある先生の家をたず(🌳)ねました。わたし(🤝)が(🧓)小諸(zhū )の土(tǔ )を踏んで(🚼)みた(🕣)のも、それが(🛀)最初の時でした。
仙台(tái )の(🗃)ような(🏻)都会ですらこのとおりです(🐢)から(🤜)、まして荒(😭)浜あらはまのあたりに住む人(📎)(rén )たちの言葉(🔵)(yè )に(🙄)は土(🍛)地(🏈)のなま(⛩)りも(📕)濃い。ある年、あの漁村に(🗼)悪い病がは(📆)やって(🛫)、それを調(💋)べるために内務(🕯)省から役人や医者(zhě )の出(🚏)張し(❇)た(🧘)ことがあ(😟)るそうで(😔)す(💔)。ところが、荒浜の漁師(shī )たちの言(🍖)うこと(👍)は、そ(🍼)れ(🕌)らの(👵)役(🐉)(yì(🐔) )人や(🏜)医者はおろか、仙台から(🐂)付いて行った人(ré(🚵)n )にすら(🤤)よく聞き取(qǔ )れなかったそうで(🥅)す。
ドイツのハ(🔑)イネ(🤚)という(✋)人が先(xiā(👶)n )輩(bè(🎇)i )ゲ(🍆)ーテ(🗻)を(📺)たずねた時のことは、まだわた(👉)しの(🍽)若か(🕎)っ(🍩)た(⛑)こ(🥅)ろ(👤)にある書(🏍)物(😦)の中に(⚾)見つけておいた(🚯)こと(🎫)なのです(😗)が、(🚰)あの話(🔦)は今(jīn )だにわたしの胸に浮(fú(🕯) )かんできます。若かった日のハイ(🏔)ネはあ(🤔)の先(xiān )輩をたずね(🦅)る時のこ(😽)とを胸(🚋)に描き(🤒)まして、も(👺)しゲ(🚖)ーテ(🎯)に会う(🌦)ことができたら、あのこと(🏤)を(🕌)話そう、このこと(👔)を(🌗)話そうと(🏃)、(🦌)いろい(🌫)ろ思(🦕)いもうけな(🏬)がら(🍛)長(😈)い冬の夜を送ったこ(🥈)ともあるそうで(🛅)す(🏜)。さて、会(huì(🏬) )って(🕰)みると、先(xiān )輩は(🕶)た(🔹)だサク(💋)ソニーの梅(méi )のうまいことをハ(🍜)イ(⏯)ネの前に言(yán )い出(chū )して、えみ(✨)を浮かべて見せただけであったという(🔵)こと(🐰)です。
かし鳥があいさつに来ま(💺)した。
(📁)そ(👅)の(🚴)ころの木曾路は(🐂)まだ(🈵)、(⏱)わたしが初めて(🈲)上(🌀)京した時に歩いたままの道でした。行く先の谷(🥓)のか(🎤)げに休(♟)み茶屋などが隠れて(😮)いて、石(🗺)をの(🔬)せたその板(bǎn )屋(🌬)根から(🆙)は青々とし(🎂)た煙の立(lì )ち登るの(🌛)が(🆘)見えました。皮のむなび、(🕝)麻の(🏚)はえはら(🕷)いか(🌉)ら(🥉)、紋のつ(🙎)いた腹掛けまで、(❌)昔の(🚜)ままの荷馬がい(📁)い鈴の(🌉)音(yīn )をさせながら行(🦑)ったり来たりして(🛵)いるのもそ(🚒)の道でした。
第七章 浅(qiǎn )間の(🥜)ふもと
その人を仙(xiān )台から連(📸)れて(😚)来て、はじめて用(📄)が(🌯)足(💘)りたという(🕎)ことでし(🚏)た。そんな漁師(shī )ことばの通弁をだれがつとめたかと言(yán )いますに、その(🐽)耳のいい人(rén )はもはや(🦉)三十年(📀)近くも仙(♈)台地方(🧙)に住(🦕)む外国の(Ⓜ)宣(xuān )教(jiāo )師で(😎)した。ロー(🍶)マ旧教をひろめに日本へ渡(dù )っ(🈳)て来た人で(🌴)、ジャッキという名(míng )前のフランス人で(📗)し(🌸)た。この(🐁)ジャッキ先生、ギリシ(🔷)ア(🏆)語(📺)(yǔ(🛹) )の知識もあって、学(😩)問のある坊さん(🚼)でしたが、年百(bǎi )年じゅう、同じ(🥫)ような黒(hēi )いぼ(🎌)うし(👬)を(😟)かぶり、黒(hēi )い(📹)服(🤶)を(🐡)着て、な(🔦)りにもふ(🥟)りにもかまわずに荒(🏀)浜のほ(🐃)うま(😿)で宗(zōng )旨しゅ(🐟)うし(🚄)をひろめに(😕)行くう(🔓)ちに、そんな漁師(shī )こと(🤩)ばの通(🍔)弁(🥂)がつとまるほど、いい耳(👻)を持つように(🏣)なっ(👼)たのです。
橘翁きつ(😒)おうさまの(🌃)始め(🔞)た薬はそんな時の役にも立って、町(dī(🕒)ng )へ集まっ(🐏)て来た博労が帰りがけに(🛑)、よく姉の家へ立ち寄り(🎰)、い(⏫)く(🖨)袋と(🥖)なく高瀬(🐝)の薬を求めて行くと言(🆓)(yá(🆗)n )い(🍕)ま(🗻)す(🦌)。聞いてみれ(🏵)ば、博(😳)(bó )労(🏇)(lá(🦒)o )はひいてい(🔹)る馬(💘)に高瀬の(🖱)薬(yào )を(👰)添(🧀)え、それを木曾駒(jū )きそごま(💉)の証(zhèng )拠として(👄)、ほかの買い手へ売り渡(🚕)す時に用いるとか。一(🤷)度ひろまっ(🕊)た薬(😊)はどんなところで、どんなふうの木曾み(🕓)やげ(🐦)になるものとも(💥)知れま(🤶)せん(🍶)。これには橘翁(😌)さ(👇)ま(🕛)も草葉の(⬅)かげで、にが笑いしていられる(😼)こ(🤱)とでしょ(✍)うか(😢)。
(🌪)皆(🌲)さん(🛡)は(🌐)こんな話を(🎡)聞(🔖)いたら、さぞ物足らな(🕌)く思うでしょうか(🥫)。しかしこれはこれ(🌶)でい(🌾)い。若(🛷)い時(shí )分(fèn )に先(xiān )輩に会うこ(👳)と(🗾)ができても、(🌝)そういき(📶)なり、(🚬)いろい(🥙)ろな話の引き出されるものでもあ(🏵)ります(👋)まい(🛎)。お(🐩)そらく、その人を見(🥣)たと(✌)いうだけにも(♏)満(🚥)足して(🌘)、若(ruò )か(📼)った日のハイネはそう失望す(⌚)ること(🤡)もなく、自(😜)分(fèn )は自分の道を(🖐)進もうと考えたことであ(🤶)りましたろう。
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