(🆑)先師(🏦)のこ(⚽)の言葉に関連(⏭)し(🗃)たことで、門(🔖)人の牢ろうも、こんな(🤯)こ(🎑)とを(🆓)いっ(🛤)た。――
子罕(hǎ(🏫)n )し(🐈)かん第(✊)(dì )九
「由ゆうよ(👏)、お前(qián )のこしら(⚾)え事(💝)も、今にはじまった(👢)こと(🛰)ではないが(🛸)、困(🔣)ったもの(🏯)だ。臣下のない者(zhě )があるよう(🏕)に見(jiàn )せか(🦓)け(🏺)て、いっ(🕞)たいだれを(🚃)だまそうとするのだ(🚭)。天を欺(qī )こうとでも(🔹)いうの(👏)か。そ(🛶)れに第(🍩)一、(🍉)私(sī )は、臣下(🍆)の手(🦗)で葬って(🧝)もらうよ(💊)り、むしろ二三人(rén )の門(🏵)人の手(shǒu )で葬(zàng )ってもらい(🤑)たいと思っている(🎡)のだ。堂々(🌚)たる葬(zàng )儀をして(💃)も(🥥)らわな(📓)くて(🏐)も、まさか道ばたでのた(🥔)れ死したこと(🕳)にもなるまいでは(👎)ないか。」
三七(一(🗿)(yī )八(😬)(bā )四)
二四(二(🌮)二九)
「ぜい(😍)たくな人(🥍)は不(bú )遜になりが(🏵)ち(😒)だ(🎵)し(✔)、儉約(yuē )な人(📒)は(🛑)窮(qió(💏)ng )屈にな(🐞)り(🔥)が(✊)ちだが(😪)、(🌭)どち(🤡)らを選(🔍)(xuǎn )ぶか(📴)というと、(🙆)不遜(xù(🦗)n )で(🐨)あ(📂)るよりは(🗄)、ま(🧚)だしも窮屈な(🚅)方が(🎗)いい。」
「惜しい人(😯)物だ(🚌)った(😯)。私(sī )は彼が進んでい(💳)るとこ(☔)ろは(🐐)見(jiàn )たが、(🎄)彼が止(zhǐ )まっているところを見(🦁)たことがなかったのだ。」
「先(✋)(xiān )生(🙃)の徳は(📤)高山のよう(⛽)なものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い(✈)。先生の信(xìn )念は(🚳)金石(🎎)(shí )のような(🍃)も(🎷)のだ。鑚きれば(📤)鑚きるほど堅(🆑)い。捕捉しがたいのは先(⏫)生(shēng )の高(gāo )遠な道だ。前(🕗)にあ(❗)るかと(🧞)思う(🌭)と(🥔)、たちまち後ろにある。先生は順序を立てて、一歩一歩(🍨)と(🍡)われわれを導(🥁)き、われわれ(🙈)の知識をひ(🍽)ろめるに(🤗)は(🙏)各種の典籍、文(wén )物制度(🦓)を以(🚿)てせ(🔵)られ(🕌)、われわれの行(🚋)動を(🈵)規制(🗿)するには礼を以てせられ(🤳)る。私はそのご指導の精(😎)妙さに魅(☕)(mèi )せられて、(🤔)やめよ(🔸)うとして(📮)もやめる(📻)こ(📷)とが出来ず、今(🍝)日(🐁)まで私の(🛹)才能の(🛀)かぎりをつくして努力して(⬛)来た(🥪)。そして今では(🏭)、どうなり先(🔽)生の道(dà(🔞)o )の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🚜)るこ(💹)とが出来(🔢)るような気がする。しか(🚰)し、いざそれに追いついて捉えようとす(🚿)ると、やはり(🍽)どうに(🔧)もならな(👼)い。」
○ 舜は(🙎)堯(yá(🆎)o )帝に位(wèi )をゆずられた聖天子。禹は舜帝(🔼)に(🎀)位(🎬)を(🍌)ゆ(❌)ずられ、夏朝の祖となつた聖王。共(🕸)に無(⤵)為に(🚝)して化(huà )するほどの有徳の人であつた。
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