「(🐵)おれも聞いた。人が六、七十にもなって(🔇)、全く後方(fāng )う(🚞)しろを振(zhèn )り返ることもできないと考えてごらん(💗)な。生命(😱)いのちがけとは言(yán )いながら――(🎿)えらい話だぞ(🐨)。」
「まったく、(🔼)近(jìn )ごろは(🥗)道中奉行(háng )の交代も(🔕)頻繁ひん(🎉)ぱんです(🔧)ね。」(🍏)と(🍧)半蔵(zāng )は答える。「せっかく地方の(🐑)事(shì )情に通(🗾)じた時分(fèn )には一(🚺)(yī )年(nián )か(🍦)二年で罷やめさせられる(🚐)。あれじゃお役所(💆)の仕(shì(🏁) )事も手に(🔶)つかないわけですね。」
(🈺)元治げんじ元年十一月(🤡)(yuè )十九日(🏐)のことで、峠(🛡)(gǔ )の(🤱)上へは朝から深(shēn )い雨が来た。
この(🚱)一団(tuán )はある一(✡)派を(🧜)代(dài )表するというよりも(📲)、有為(🚄)な人物(wù )を集めた(📐)点で、ほとんど(🌅)水(shuǐ )戸志(🆔)士の最後(🤺)のも(👕)の(📈)であ(☕)った(🚟)。その(🈶)人数は、すくなく(🔤)も九百人の余(🧤)で(🚐)あっ(🚷)た。水(🈷)戸領内の郷校(xiào )に学ん(🐪)だ子弟(🐿)(dì )が、なんと言っ(🎒)てもその中堅を成す人た(🍔)ちであっ(😰)たのだ。名(míng )高(🈷)い水戸の御隠居(烈公れっこ(📆)う)が在世の(🐞)日、領内の各(🥛)(gè )地に郷校(xiào )を(🚸)設(shè )け(➿)て武(👢)士(🚙)庶(shù )民の(💋)子(zǐ )弟に文武を(🕞)習わせた学(💘)(xué )館(guǎn )の(📦)組織は(🌲)やや鹿児島(🙅)かごしまの(🦈)私(sī(📌) )学校に(📷)似(sì )ている。水戸(🚭)浪士の運命(mìng )をたどるには、一応(🛷)(yīng )彼(bǐ(😉) )らの気質(zhì(🐎) )を知らねばなら(🚡)ない。
「不景(jǐ(🏕)ng )気(🤽)、(💗)不(💞)景気でも(🏍)、芝(🏐)居しばい(📶)ば(🌙)かり(🎽)は(🛫)大(🎈)入(rù )り(🤸)で(🥁)すね。春(🎱)の狂言なぞはどこも(⚡)いっ(🏒)ぱい(📍)。どれ――青山さんに、猿若町(dīng )さるわかちょう(🧀)の(🔜)番(fā(😀)n )付ば(㊗)んづけをお目にかけて。」
諏訪(📙)勢もよ(🧑)く(🚱)防いだ。次(cì )第(👝)に(🏊)浪(🔞)士側(🐩)は山の地勢を降り、砥(dǐ )沢(🏢)口とざわぐ(⏸)ち(🤮)から(🤓)樋(🐋)橋といはしの方へ諏訪勢を圧迫し(🎉)、鯨波(bō )ときの(🕺)声を揚げ(🏠)て(🐕)進ん(🍇)だが(🍬)、胸壁(👏)に(🕤)拠よる(🖌)諏(🔆)(zhōu )訪勢(📩)が砲(pào )火のために撃(jī )退(😀)せられた。諏訪松(🦓)本(🤙)両(liǎng )藩(👒)の兵(⛴)は五段(♏)の備えを立て、右(yòu )翼は砲隊(🍵)を先(🔍)に(⌚)し(🎆)鎗(🍴)(qiāng )やり隊(🍻)を(💹)あ(🤗)とにした尋(xún )常の備(🍍)(bèi )え(😔)であったが、左翼は鎗隊を(🎠)先(🥜)にして、浪士(shì )側が突(tū )撃(⏫)(jī )を(🕍)試(🦊)みるた(🛍)びに吶喊と(🔊)っ(🥐)か(📃)んし逆襲して来(🧓)た。こんな(🔟)ふうにして追い返さるる(🔆)こと三度。浪(làng )士側(🚒)も進むことができ(🐕)なかった。
一、万(🥋)(wàn )石(😚)まんごく以上の面々な(🛸)らび(🃏)に(🗂)交(🔜)代寄合こうたいよりあ(🖤)い、参覲(🚩)(jìn )の年(🤖)割ね(🥄)ん(🍳)わり(🗡)御猶(yóu )予成し下(💹)(xià(🎶) )され候そう(🐵)ろう旨(🍜)むね、去(qù )々戌年いぬどし仰せ(🎄)出い(📢)だされ候ところ、(📖)深(shēn )き思(💹)おぼし召し(🔪)もあらせられ候につき、向後(🏭)(hòu )こう(🤦)ごは前々(💮)ま(🍷)え(🦋)ま(🐯)えお(🗣)定め(📭)の割合に相心(xīn )得あ(〽)いこころえ(🌦)、参覲交(jiāo )代これある(🌄)べ(🚢)き旨(🥣)(zhǐ )、(🥃)仰(💻)せ出さる。
水戸浪士(shì )の西下が伝(yú(🥌)n )わる(🍮)と、沿(yá(🏠)n )道の住民の間にも(😱)非常(cháng )な(🛑)混乱(🌝)を(😡)引き起(💖)こした。樋(🥣)橋の(🐷)山(⛸)の神の砦とりでで浪(làng )士らをくい止める諏訪藩の思おぼし召しではあるけれども、なに(🔖)しろ相手(🐈)はこれまで所々で数(shù )十度の実戦に(🍋)臨(🌾)(lín )み、場数を踏(tà )ん(🤙)で(🐤)いる浪(🌸)士らのことである、万一破れた(🚰)らどう(🦂)なろう。このこ(🔐)とが(👛)沿(⏺)道の(🏧)住(zhù(🏅) )民に恐(⏹)怖を抱いだかせるように(🙈)なった(🚋)。種々さまざま(🍥)な風(🐤)評(píng )は人(rén )の口から口(🌆)へ(🐏)と伝わった。万(🛑)一和田峠(gǔ )に破れ(🛹)たら(🔒)、諏訪(🔅)勢(🐾)は樋橋(🌰)村を焼き(🤯)払う(🛏)だろう、下(🔄)諏(❇)訪へ(👔)退いて宿(🆘)内をも(🔲)焼(🍄)(shāo )き(⏱)払うだろう、高島の方へは一歩も入れま(📁)いとして下諏訪(fǎng )で防戦(zhàn )するだろう、(🤔)そんなことを言(yá(🥣)n )い(♒)触(Ⓜ)ら(🌷)すものが(🐦)ある。その(❌)「万一(🍽)」が(🚆)もし(🔺)事実となる(🎶)とする(🌁)と、下原村は焼(shāo )き払(fǎ(🤲)n )われるだろう、宿内(🐩)の友と(🚉)も(💹)の町(👲)、久保くぼ(🧐)、武居たけいも(📳)危あぶ(😽)な(🌠)い、事急(🧥)な時は高木大(dà )和町(dīng )たかぎやま(🐄)とちょう(🏽)ま(🥔)でも焼(🕵)き払(😣)い(💫)、浪士らの足だまりをなくし(🎋)て防ぐべき諏(🆚)(zhōu )訪藩での御相(xiàng )談だな(🏬)ぞと、だれが(📅)言(♐)い出し(🚠)たともないような風評(píng )がひろがった。
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