「え(🙍)え、はじめのうちは、い(🔉)つもこ(⏪)んなふうですよ。五分や七分(🐹)はた(🙂)いていおくれます。」
遥(yá(🕑)o )拝がすむ(😥)と、お(😣)たがいの朝のあ(🍶)いさつをかわ(🤖)し、(🎱)その(🔭)あと、もう一度静(💝)坐(🛅)に入(👄)った。そ(🌖)して(💁)、(🔵)それが三分もつづ(♉)いた(🧝)ころ、朝倉(😗)先生(♒)(shēng )は、自分も静(jì(⛱)ng )坐(😜)瞑(🥀)目めいもく(🤘)のまま(🏆)、おも(🚠)む(🤹)ろ(😒)につぎ(🚪)のよ(♍)うな話を(🎰)した。
(🍓)しかし、兄はおそらく(💸)道江を(🔴)つれ(🐊)て来る。いや、かな(🎶)らずつれて来る。そして、無(wú )意識な残(👚)(cán )酷ざ(🔭)んこ(🍢)くさ(🐷)で自(🏍)分(🥪)の痛(🦗)い(🕯)きずにさわ(✋)ろうとして(⏫)いるのだ。二(èr )人はあらゆる好(🐝)意にみちた言葉を自分になげかけるだろう(🔯)。二(🍤)人(rén )のむつまじさ(🏥)を三(🤲)人(rén )にひろげることによ(🌞)っ(🥄)て、二人(rén )は一そう深いよろこびを味わおうと(⌚)つとめるだ(🍽)ろう。二(èr )人は(🧟)いろ(🛵)いろと過去(🍓)の思い出(🕤)を語(🥉)(yǔ )る(🕵)にちがいな(🌑)い(😤)が、その思(sī )い(👝)出の愉快さ(🐙)も不(🧜)愉快さも(👾)、三(🈲)人に共通(tōng )するものと(🚚)して語られ(🥌)るにちがい(👞)ない。自分は(😌)、(🏠)二人のそうした無(wú )意(yì )識な残(cán )酷さ(🐙)に(✔)たいして、(📛)いったいど(🍏)ういう(📯)態度を(🍝)とれば(🔇)いいのか。いや、ど(📒)ういう態度をと(⭐)り(🕣)うる(🗄)というのか(🐶)。
静坐の(📈)あとは遥拝ようはいだった。――これは(🎦)皇(huáng )大(dà )神宮(📵)こ(♎)うたいじん(🐤)ぐ(🏑)うと皇(huáng )居(jū )こうき(🥠)ょに(🎻)対(🚫)する儀(👘)礼ぎれいで、その当時(shí )は、(⏲)極左きょくさ分子(⏱)や(🙍)一部のキリ(🤴)ス(🙋)ト教徒以(yǐ )外の全国民(🎧)によって当然な国民儀礼と認(🎴)められ、(🐻)集団行事においてそれを欠くことは、国民常識(shí )に反(fǎn )するものと(🌮)さ(🦓)え考えら(🗡)れていたので(🐥)ある(👖)。
最初の日(📟)曜が来(🏟)た。開塾(🏢)かいじゅくの日がち(➡)ょうど月曜(🐼)だったので、(⛏)まる一週(⛰)(zhō(🍺)u )間になる(🐞)。
(📈)塾生たちのある者に(💗)とっ(💹)ては、朝倉先生のそう(🐜)した(🐢)やり(🕡)方が(🍪)、非常に皮肉に感じられた。
最(zuì )初(👬)の日曜が来(lái )た。開塾かい(🛒)じゅく(🌷)の(❎)日(🔷)(rì )がちょうど月曜だったので、まる一(yī )週(⭐)間になる。
塾(🐯)生(🅱)たちは、かるくとじ(♒)たまぶたをとおして、窓のすりガ(📭)ラスに(🚲)刻々に明(míng )る(🔺)くなっ(👕)て行く朝(cháo )の光(🌲)を感(🧠)じなが(🛵)ら(📃)、つ(🍟)ぎの言(🐊)葉を待った。軒端(🕖)の(🎠)きばには、(🍞)雀(què )がちゅんちゅんと(🤚)、間(🍒)をお(⬇)いて鳴き(🐤)かわしている(🦇)。
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