「仁というもの(🌘)は(🏴)、そう遠(yuǎn )くに(💝)あるも(🔈)の(🐒)では(🌭)ない。切実(💽)(shí(🎱) )に仁(rén )を(🏫)求める人(rén )に(🕯)は、(🔺)仁(ré(🌸)n )は(🐔)刻(kè )下に(🕸)実現され(🔺)るのだ(👀)。」
○(🚸) (🍧)子貢は孔子が卓越した徳(🍓)と政治能(🎃)力(lì )とを(🍑)持ちながら、いつま(🤴)でも野にあるのを遺(yí )憾として、かようなこと(🎙)をいい出したの(🙅)であるが、子貢らし(🌒)い(👟)才気(qì )のほ(😾)とばしつた表現である。それに対する孔子の答えも、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえて(✖)いる(🚍)のが面白(♎)い(🥙)。
六(一九〇)
○ 子路は孔(🐀)子がかつて大夫の職(zhí )に(🚈)あ(🐐)つたの(🍜)で、それにふさわしい禮を(🛃)もつて葬儀(yí )を行(🦕)い(🔌)た(🍖)かつたの(🛫)であろう。師匠思い(🎃)の、出(🗑)過(guò )ぎた、(🔽)しかも(🥀)病中に葬(zàng )式(shì )のことまで考(🌪)(kǎo )えるような(💰)先走つた、稚気愛すべ(🎗)き子(🤛)路の性(🍅)(xì(😳)ng )格(😉)(gé )と、それ(🌱)に(🤡)対する孔子(🐼)の烈(🦑)しい(🏦)、し(🐑)か(🐍)もしみじ(🌱)み(📣)とした(📮)訓(🧠)(xùn )戒とが(🔪)対照(zhà(🦒)o )されて面白い。
三(sā(🚅)n )四(一八(🚋)一)(😕)
○ 友(😸)(yǒu )人(👤)と(☝)いうのは、おそらく顔囘(👙)(huí )のこと(🉑)であろう。
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