「先(xiā(🤺)n )生の徳は高山の(⛅)ようなも(💳)の(🔶)だ。仰(yǎ(🧐)ng )げば仰ぐ(👃)ほ(🍯)ど高い(🍥)。先生(🤞)の信念(niàn )は(🎵)金(🌸)石のような(🔴)も(🦓)のだ(🥢)。鑚(📡)きれ(🔉)ば鑚きるほど(📣)堅い。捕(🚸)(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは先生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前(qián )にあ(😨)るかと思う(🔔)と、たちまち後ろにある。先生は順序を立てて、一歩一(♋)歩とわれわれを導き、われわれの(👒)知識(🐻)をひろ(😎)めるには各種(zhǒng )の典籍、文物(🎆)(wù )制度(🗿)を以てせられ、われ(🗯)われの行動を規制する(👼)に(🤖)は礼を以(yǐ )て(🏘)せ(➡)ら(🤬)れ(👛)る(❓)。私は(💔)その(🙉)ご指(🤝)導の精妙さに(🐬)魅(😭)(mèi )せられて、やめようと(🧦)してもやめる(🛥)ことが出(⚽)来ず、今日(😢)まで私(🏝)の才(cái )能のかぎ(⛩)りをつくして努(🏟)力して来(🕋)た(🌽)。そして今では、どうなり先生(🖥)の道の本体を(🐼)はっきり眼の前(🥫)(qián )に見ることが出来るような気が(🌳)する。しか(⏯)し(🛑)、いざそ(🤷)れに追い(🔈)つい(🤳)て捉(🖼)えようとすると、(🏍)やはりどう(👇)にも(🛵)ならない。」
「有(yǒ(🕝)u )能に(🔀)して無能な(🥚)人に教(👧)えを(📅)乞(qǐ )い、多(🖊)知にして少(🕧)(shǎo )知の(🍸)人(rén )にものをたずね(🙀)、(🎷)有っても無きが如く内(nè(🏦)i )に省み、(👾)充(🏠)実していても空虚(xū )な(🕵)る(🥇)が如(rú )く人にへ(🏥)り下り、無(👡)(wú )法をいいかけられ(🏘)ても相(xiàng )手になって曲(qǔ )直(📻)(zhí(👅) )を争わ(💳)ない。そ(😒)ういうことの出(chū )来た人(🚇)がかって(🥦)私の友人に(💀)あったのだが(📷)。」
三(一八七(qī ))
先(🌉)師(😟)が(🌔)川の(🍤)ほとりに(🛏)立っていわ(🍽)れた。――
二(👱)一(yī )((🐔)二二六)
深渕ふかぶ(📔)ち(🏛)にのぞ(🤗)むごと、
二(😌)一(二〇五(🗜))
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