○ (🏥)九夷=(☕)=(🕰)九種(🧓)(zhǒng )の蠻族が住んで(💫)いるといわ(🏷)れていた(🐗)東(dōng )方の地(🈲)方(fā(😯)ng )。
一三(一九(jiǔ )七)
「道を(💁)行おう(🥞)とする君は大器(🚡)で強靭な意志の持(chí )主(📦)でなけれ(🥎)ば(🎀)ならな(💔)い。任(🥟)務(wù )が(👫)重大で(📱)しかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁を(🎞)もって(🤝)自分の任(rè(🎑)n )務(wù )とする、何と重(🌈)いではない(🕧)か(🚶)。死にい(😹)たるまでその任務はつづく、何と遠いではないか。」
○ 聖人・君(🖊)子(🕙)・善人==(🍘)孔子(zǐ )のいう(🔗)聖(🐖)人・君子は常(cháng )に政治とい(⏺)うことと関(wān )係がある。現(🕹)に(🐊)政治の任(rèn )に当つてい(🌎)る(🚽)と否とにかかわらず、完全無(😶)欠な徳(dé )と、自由(yó(🕤)u )無碍な為(wéi )政能力を(🖤)もつた人(ré(📅)n )が「聖(shè(⏯)ng )人(🤚)」であり、それほど(🎪)ではな(🎟)くと(🎳)も、理想と(🚨)識見と(🍽)を(🛒)持ち(⏯)、常に(🚍)修徳に(🥐)いそしんで為政家として恥かしくない人、少(🌩)(shǎo )く(🎌)と(🥙)も政(zhè(🕞)ng )治に志(zhì )して修(📡)養をつんでいる人(🍎)、(✉)そういう人(⚓)が「(🔦)君子(🐐)」なのである。これに反して、「善(🛒)人(rén )」(🐍)は必(〽)(bì )ずしも政治と関(👇)係(xì )はない。人(rén )間として諸徳(🔂)の(🔸)そな(🔲)わつ(🌥)た(🦊)人という程度(⛵)の(😑)意味で用いられている。
行か(🔷)りゃ(➡)せぬ。
○(📂) 孔子(zǐ(🔻) )の(💰)言葉(🔰)(yè )は、平(pí(🏑)ng )凡らしく見える時(shí(🐥) )ほど深い(🐆)とい(🚿)うこ(🌺)とを、私(🎌)(sī )はこの言(🎼)葉によつ(🍸)て特に痛感する(🔼)。
○ 匡==衛(🗺)の一地名(míng )。陳との国境に近い(🖋)。伝説に(🚞)よると(🆎)、魯の大夫季氏の家(🌧)臣であつた陽虎という人(rén )が、陰(➰)謀に失敗して国外にのがれ、匡において(🥠)暴虐(nuè )の(😕)振(zhèn )舞(🍋)があ(🌲)り、匡人(🎲)は彼(🌄)を怨(🔓)んでいた。たまたま孔子の一行(háng )が衛(🕯)を(🈷)去つて陳に行(háng )く途中(🏯)匡を(🕣)通りかかつたが孔子の顔が陽虎(🦒)そつくりだつたので、匡(🚶)人(rén )は兵(♿)を(🕋)以(🌸)(yǐ )て一行を囲むことが(🔁)五(📈)日に及んだとい(⏬)う(💦)のである。
「私(sī )が何(💟)を知(🆎)っていよう。何(💜)も知っては(🐁)いな(😏)いの(🍎)だ(🐖)。だが(🕦)、もし、田(tiá(🏅)n )舎(shè )の(🍫)無(🕶)知な人が私に物(wù )を(🐟)たずねることが(😈)あると(👙)して、(📡)それ(👅)が本気で誠実で(😓)さえあれば、私(🚈)(sī )は、物事の両(🚟)端(👭)(duān )をたた(🔎)いて徹底的に(📌)教(💙)えてやりたいと思(🎼)う。」
二八(bā )(一(🚄)七五(🛵)(wǔ(👓) ))
二(二〇七)
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