六 (🐡)帰(guī )郷(xiāng )の日(🦓)(rì )
同(🐮)じ家に生まれた兄(xiōng )弟(dì )の人たちがそろ(😦)いもそろ(🍜)っ(🈯)て学問(🤰)(wèn )の道に達(dá )したと(📤)い(📺)うことも、実(shí )にゆかしい話ではあり(🚪)ませんか(🖖)。
「長々お世話さ(😟)まになりました。」
桃(tá(🙁)o )について、かつ(🚪)て(🦏)わ(👏)たしは(♌)次(cì )の(👁)ようなこと(😀)ばを書き(🏝)つけ(🔃)てみたことがあ(📮)ります。
そこまで(👫)行きますと、ちょう(😕)ちんを(📬)つけて出迎(yíng )えてく(🦂)れる人に会(🔥)いました。声(🗑)をか(🦗)けてみると、(♈)以前(〰)に(🀄)わ(🦆)が家(jiā )へ出入りをしてい(👘)た男の一(🏝)人(rén )です(🛸)。そして(🚮)、わた(✴)しの荷(🧖)物を持(chí(🥋) )とうと言ってくれる(😞)の(📹)です。も(💩)と(💷)もとわが家の先祖(📲)(zǔ )はこの地(dì )方(🌭)のた(🛡)めに働い(🦑)た人たちで、村(cūn )も先祖(zǔ(🌉) )が開(kāi )き、寺も先祖が建てたと(🦄)いうく(🚔)らいですか(🤲)ら、そうい(🔥)う古くからの(😟)気(qì )風が伝わってい(🐚)て、(👾)な(🐔)んに(🔐)も土(🐋)(tǔ )地のために尽(⛩)くした(💷)ことのない一書生までが(🌹)こんな出(chū )迎(❄)えを受けることさえ自分には過ぎたこ(💶)とのように思(sī(🧛) )いました。わた(🔥)しは(📁)足をふるさと(🛣)に踏み入れたば(🥧)かりで、まだそんな父の時代というも(🚫)のが根深(👈)く(🎯)残ってい(🖐)る(💩)ことをも思(🍌)いま(📄)した(🚭)。
『小(xiǎo )公子(🦈)』の(♐)訳(🚡)者(zhě )と(👫)して知られた若(🧖)松賤(jiàn )子わかまつしずこさん(🥐)がなくなりまし(🔪)て、その(🆓)な(🛶)きがらが(🚽)墓地のほうに(🤬)送(🐅)(sòng )られた日(📚)のこと(🛫)で(🧝)した。
わ(😺)た(💖)しは姉の家の入(rù )口ばかり皆(⛏)さんにお話しし(😯)て(🛤)、まだ奥のほ(🎅)うを(🐾)お目にかけな(🎙)かった。この(⚡)高(gāo )瀬(lài )の(🎞)家(jiā )では、先(🥛)祖の中に(🙈)橘翁き(🧠)つ(🎖)おう(⏺)さまという人が(🔺)ありまして、毎年(😩)(nián )の忌日には(🚴)かな(👔)ら(🍥)ずその(🍻)人(🐆)の(🎎)画(😕)像の(🚙)掛(guà )物を(😵)取り出し、そ(😵)れを奥の床の間の壁に掛(🔯)け(⛩)、その人の好物であ(🥈)ったというくりめしを供(🦑)えるとか。この橘翁さ(🐿)まが高瀬(là(💳)i )の家に伝(📃)わ(⛵)っ(✍)た(👟)薬(yào )を造(😕)り(🤮)はじめた人です。
でも、(🎈)わた(🧀)しは小(🙀)諸に来て山を望んだ(🛷)朝から、あの白(bá(🎒)i )い雪(xuě )の(🦔)残った遠い山々、浅(👉)間あさま、(😥)牙(🥇)歯ぎっ(🚹)ぱのような(🙃)山つづき、影(🤫)(yǐ(🔣)ng )の多い谷(gǔ )々(🦋)、高いがけ(🏙)くずれのあと、それから淡(dàn )い煙(yān )の(🍣)よ(🍽)うな山のいただ(👇)きの(🥟)雲の群(🧖)(qún )れ、(🎧)すべて(💒)そ(💀)れらのものが(🥅)朝の(👫)光(guā(🤞)ng )を帯びてわたし(🗣)の目(mù )に(⏲)映っ(➕)た時(🍘)から、なんとなくわ(Ⓜ)た(🐖)しの(🗻)なかにはまったく新(xīn )規(🤤)なもの(🐤)が始まった(⛴)ように思ったのです。
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