朝(cháo )倉(cāng )先(🧀)生は、それっきり口(🏾)を(🐎)つぐんでいる。次郎はいよいよ不安だっ(🚦)た。も(❔)し(🚰)先生の話(huà )がそれで終わったとすると、大河に対(🚕)してはむろんのこ(🌳)と(😯)、あとでほんと(🐇)うのことがわか(🖇)っ(♊)た場合(♉)、(🎂)他の(🙎)塾(🤠)(shú(🚝) )生たちに対し(🌄)ても、この(🤨)まま(💬)では決していい結果をもたらさな(🥩)い(🔪)だろう(🐛)。
その(🚜)うち(🏰)に、小(xiǎo )便所の掃除(📷)(chú )が終わったらしく、(👎)それにかか(📈)っていた四人(🔖)のうち(🛐)の(😡)三(🌴)人が、とん(🙊)狂な笑い声をたてながら、(❎)大便所の掃(🛷)除をは(😟)じ(🍁)め、あとの一人が、た(⤴)たき(🛬)に水(💎)(shuǐ )を流しはじ(🏁)め(🐋)た(🤴)。で、次郎は、二(èr )つ目の(🧓)大(dà )便所の掃(sǎo )除(🙆)をお(🏡)わると、す(💶)ぐそこを去って講(👙)堂のほう(💕)に行った。大河とは、(🔄)ついに(🚿)言葉をかわ(😭)さな(🕞)いままだったの(🎍)である。
「板木を打(🎏)つのは、もうこれ(💵)で(⛓)おしまい(⏳)にし(🛹)ま(🗺)しょう。こ(🚵)れで(📧)起きなけれぼ(🎚)、ほっと(🥪)くほうがいいんです。」
(➖)事(shì )務室(shì )の柱(zhù )時計はし(🏖)らどけ(🦋)いがゆ(🔥)っくり、(🌠)十時をう(🎺)っ(🎤)た(🈵)。次郎(lá(🐗)ng )はかぞえるともなくその音を(💅)かぞえていたが、かぞえおわると、や(🤸)にわに立ちあがっ(🍁)た。
そして、次郎(🕣)のほうをちょっ(🍔)と(🕦)ぬすむ(🖤)よう(🍞)に見(jiàn )なが(🆘)ら、(📒)
か(🦔)れには、ま(💲)った(🏼)く自信がな(🚭)か(⛸)った(🛰)。白鳥(niǎo )会時代の心の修練(lià(🌥)n )も、友愛塾(shú )の助手(shǒu )としての現在(zà(🤚)i )の信念も、こ(👱)うし(🐩)た場(👍)(chǎng )合(hé )の態度を決(🦏)(jué )定するには、何(hé )のたし(🖕)にも(👵)ならな(💗)かっ(🍡)た(🕵)。かれ(🤛)がこれ(🛵)ま(🍂)で信奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせん(🐆)にもつ(🤕)とめ(🧀)て来た、友(🦓)愛・正(⭕)義・自主(🙂)・自律・創造、といったような、社会(😊)生活(🦆)の(🌍)基本(běn )的(🎩)徳(🏊)目と(🌘)くもくは(🐶)、今(jīn )のかれには、全く力のない、空疎(🦐)くうそ(🧖)な(😥)言葉の羅(luó(💘) )列られつ(🌁)でしか(💎)なか(🌂)った。そし(🗡)てそこに気がつくと(🕊)、か(🔯)れはいよいようろたえた(👟)。
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