第四(sì )章(🏌) 教師(🧐)は(🚻)お(🏯)友(🌃)だち(🛅)の中にも
長い冬の(✔)ため(🌔)に野(yě )菜を(🎴)たく(🗨)わえるころが(🚩)来ますと、その(💶)大根を洗って(🕵)たくあんに(👧)つけるしたくをするのが、(🍠)小諸こもろへんで(🎊)の年中(zhōng )行事の一つに(🕦)なっ(🍤)ています。わたし(😼)が東(dōng )京から出かけて行っ(💢)た初め(🌫)の(🧙)ころには、よくそう(🍀)思(sī )いました。この(🛺)土(🌩)地(🚙)に(🙎)は、こんな(🏃)あわれな大根しか(🤛)できないの(🤓)かと。一(🎒)年(🎁)(niá(🚜)n )暮(mù )ら(🐠)し、二(èr )年(nián )暮(🍎)らし(😖)するうちに、ふしぎにも(👎)その堅い(🏛)大根で(🌔)つけたた(😪)くあんに(🗂)は(📒)、かみ(🔖)しめれば(👱)か(📳)みし(🌿)めるほ(🕣)ど、なんとも言わ(🍇)れない(🚼)味が出て(👠)きまし(🌟)た。上(shàng )州(zhōu )あたりの大(🤣)根(gēn )なぞはそ(🎑)れ(🐩)に比べ(✌)ると、いっそ水くさいと(🐞)思(🕚)(sī )うよう(🦄)になりました。
「荒(⚡)物屋(wū(🎫) )あら(🛩)も(🚹)のやもやっ(🌶)たこ(📋)とがあるしナア。」
二 姉の家(⛷)(jiā )
(🌘)そのおかたみは(🔂)シナからでも渡って来(🐳)た陶器(📅)(qì )ら(🏒)し(🧝)く、厚手の焼(shāo )き(😒)で、青み(📞)が(🐝)かった色(🕰)(sè )つや(🕌)ま(🛰)でがいやみのないものでした。あまりよくできて(🗺)いる(🎞)も(🍮)のです(🥧)から、(➖)わ(♓)たしがほめ(💪)ましたら、(🈂)姉はていねいに茶わんをふき(♎)、(🤾)それをわたし(📔)の前において、ほしくばくれてもいいと言う(👥)のです(🔊)。わ(🈁)たし(🔹)もまだ(🔍)そんな古い(😶)茶わんをもらい受(🏰)けてながめ楽し(🏴)む年でもあり(🕒)ませんでしたから、せ(🏄)っかく姉(zǐ(💞) )がそう言っ(👧)てくれて(📌)も、そ(📢)れを(🏅)もら(🥨)って帰る気にはな(🚚)りま(🐣)せん。それに(🏦)、そ(🕓)の(✌)茶わんは(💆)茶器でもなくて(🦔)古い食器(qì )です。いかによく(🍪)できた陶器(🌈)で(🐽)も、むかしの(🔄)人が飯(fàn )を盛った茶わんで食(🛋)う気にはな(💂)れない、やはり自分は自(🗺)分の茶わんで(🥎)食いたいと思(💤)いまし(❗)た(💟)。
行っても(🗽)行っても(🎚)遠(yuǎn )くなるもの、(👚)木曾きその園原そのはらの里と(💯)いうところのははき(🍻)木ぎ。こ(💄)れは(🎺)わた(🐑)し(🎑)の(🤪)郷(xiā(🕕)ng )里くにのほうに残っている(🤸)古(👓)い言い伝えで(🚷)す。
『小(xiǎo )公子』の訳(yì )者として知られた(😬)若松賤(🐹)子(zǐ )わかまつしずこさんがなくなりまして、そのなきがらが墓地(🕢)(dì(🤷) )のほ(🕒)う(🔡)に送(sòng )ら(📽)れた日のことでした。
(🐤)姉夫(⭕)婦とその娘とは木(mù )曾福島きそふくし(😘)まから、おじたちはとな(🤣)り村の吾妻村あずまむ(🐁)ら(📱)からというふうに(👯)、親(🌐)(qī(🌸)n )戚しん(🌚)せきや古い知(zhī )り人(rén )は郷里の神坂(💯)村みさ(🍜)かむらへと集まって(🤶)来(lá(🦄)i )てい(🆗)ました。村(🤜)の人(🐆)(rén )た(🌥)ちは母の葬式(shì )のしたくをし(👵)て、(😀)遺骨(gǔ )の着(🤕)(zhe )く(😮)のを待ってい(📂)てくれたのです(🧔)。わた(🥃)し(⏬)は暗くなっ(🔺)て(👃)から村の入(😜)(rù )り口に着(♒)き(🙄)ました。
三 近(🖲)江(🥙)の刀鍛(duàn )冶
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