「音(👢)楽(🎵)(lè(📱) )の世(🛳)(shì(🍂) )界(jiè )は一(yī(🎾) )如(🏺)の世界(🧕)じゃ。そこ(🌟)では、(🎍)いささ(🍠)かの(🐺)対(😉)立(lì )意識(🎧)も許(📑)されな(🌰)い。先ず(➿)一人々々の(🚜)楽手の心(xīn )と(🏸)手(🦄)と楽(lè )器とが(👿)一如になり、楽(lè )手と楽(🌒)(lè(💳) )手とが一(yī )如になり、(Ⓜ)更に(🙃)楽(lè )手と聴(tī(🐈)ng )衆(zhōng )とが(⏲)一(yī(🕚) )如(rú )になって、翕如(rú )きゅ(🔬)う(😜)じょ(🚲)として一(🤤)(yī )つの機(⛱)をねら(😺)う。これが未(➡)発の音楽(🚿)(lè )じゃ。こ(💲)の(🏇)翕如たる一如の(👾)世界(📯)が、機到っ(🧘)ておのずから(🏉)振動(dòng )を始めると、純如として濁り(🗨)のな(⏫)い音波が人々の耳朶(duǒ )を打(🤼)つ(👚)。その音(yī(⏲)n )はただ(🏰)一つであ(👫)る。ただ(🍐)一(📒)つであ(💻)るが、そ(⚫)の中には(🏵)金音も(🍬)あり、(🎖)石音もあ(😋)り、(🐌)それらは厳に独自の音色(🕷)を保っ(🐪)て、(🏄)決しておた(😣)がい(🤾)に(🚗)殺(😵)しあうこと(🍉)がな(🏙)い。※(🍆)(「(🕣)激(jī )」の「さんずい(🗜)」に代(📸)えて(💇)「白(🌘)」、第3水準1-88-68)如(🍦)きょ(🌏)うじ(🛠)ょと(🍕)して独自を守(shǒu )りつつ、し(👬)かもただ(📤)一つ(🏣)の流れに合するのじゃ(🏊)。こうして(🚣)、時(🔈)間(jiān )の経(jīng )過につれて、高低、強弱(🏨)、緩急、さまざま(📧)の変化を見せ(💦)るのである(🧛)が、その間、(🆕)厘毫(🍺)りんごうの隙もなく、繹(yì )如え(📕)きじょとして続(xù(🎫) )いて行(háng )く。そこに時(🤤)間(🙂)的な一如(🌟)の世界(jiè )が(🎸)あり(🌲)、(🏂)永遠(🐛)と一瞬との(🏏)一致が見出される。まこ(🐡)との音楽(lè(😌) )というものは(🤹)、(🕌)こうしたものじ(🌌)ゃ。聴くとか聴かせるとかの(🖐)世(🅿)界ではない。ま(🔟)して(🏡)、(🍳)自(🧖)分の腕(wàn )と他人(🏟)の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音(😤)楽のわかる者とわ(🚺)からぬ者とを(👎)差(✒)別したりする(🍃)ような世(😝)界とは、似(sì )ても似(🎊)つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ(🍲)。」
「血統など(🌿)、どう(🍀)で(👴)もいいではございませんか。」
樊遅は何のことだが(🆚)わからなかった。「(🚕)違わない」というのは、親(🎛)の命(mìng )令に背(bèi )かないという意(🍅)味にもと(🍇)れるが、孟(mèng )懿子には、もう親はない。そう考えて、(🚣)彼は手綱をさばきながら、(🐉)しき(📀)りと(🎻)首をひねった。
(🔜)そ(🌫)の(❓)瞬間(🚠)(jiā(🙉)n )、彼(bǐ )はち(🔯)らと自分(✡)の眼(yǎn )の前に(💏)ある光(🔨)が横切る(🦐)ように感じた。孔子(zǐ )の眼の光である。湖のよう(🦑)な静かな、しか(🈺)もかすかに(🔉)微(🏗)(wēi )笑(xiào )を含んだ孔(kǒng )子の(🛑)眼(yǎn )のかがやきで(🔬)ある。彼は、ふと(🔼)何(🐹)か思(🔐)い当ることでもあっ(🐃)たように立(lì )上(shàng )った。
孔子は踵をかえ(🍘)した。そし(😏)て、赤毛(🤞)の牛(niú )を指(zhǐ )さし(🐹)な(🚤)がら(🥇)、(🕴)再びいった。
「5父母の年齢は忘(wàng )れてはならない。一(🎮)(yī(♏) )つには、長(😊)生(shēng )を喜ぶために、(⛺)二(♈)つ(🔟)には、餘(yú )命幾何いくばくもなきを懼おそれ(👖)て、孝養(yǎng )を励むため(⏳)に。」
「音楽の世(shì )界(🏾)は一如の世(shì(💖) )界じゃ。そこで(🚳)は、(🔴)いささか(🥕)の対立意識も許されない。先ず(♋)一(💊)人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽器(👫)と(🥂)が(🀄)一如(rú )になり、楽手(shǒu )と楽(💉)手とが一如にな(⬇)り(📊)、更に(🐞)楽手(😨)と聴衆(🐎)とが一如になって(㊗)、(📯)翕(🐚)如きゅう(🐏)じょと(👶)し(🧡)て(🎥)一つの機(jī )をねらう(😅)。これが未発(fā )の音(yīn )楽(👃)じゃ。この翕(xī )如たる一如(🧝)の世界が、(🌡)機到ってお(♋)のずから振(🖐)動(dò(🆖)ng )を始(👛)めると、純如(rú )とし(🕓)て濁りのない(🎢)音(🏎)波が人々の耳朶(🍙)を打つ(🕌)。そ(🕓)の(👝)音は(⤴)ただ(🏰)一(yī )つである。た(🚰)だ一つである(🦃)が、(🦃)その中には金音も(🔞)あ(🍛)り、石音もあり、それ(🐔)らは厳(yán )に独自の音色を保って、決し(🏠)て(👠)おたがいに殺しあ(🌼)うことがない。※(「激」(🛴)の「さ(🧒)んず(🈴)い」に代えて「(🐰)白(🥚)」、第3水(🍴)準1-88-68)如(🧞)き(💿)ょうじょとして(💛)独自を守りつつ、しかもただ(🚼)一つの流れに(👻)合(hé )す(🏃)るのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低、強弱、(🚴)緩急、さまざま(🚁)の変(bià(🎍)n )化を(🕦)見(🥋)せる(🎋)の(✒)であるが、そ(🔚)の(✳)間、(🏎)厘毫りんごうの隙(😶)もなく、(🚩)繹(😅)(yì )如えきじょとし(🏝)て(🚏)続いて(🦔)行く。そこ(📼)に時(shí )間的(de )な一(📅)如の世界があり、永遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致が(🍛)見出(chū(🖼) )される。まこ(😷)との音楽とい(🥍)う(🔶)も(🍶)のは、こうしたものじ(🚣)ゃ。聴く(🙄)とか聴(tīng )か(🌑)せ(🦆)るとか(💍)の(👣)世界ではない(🛫)。まして、自分(fèn )の腕(wà(🏛)n )と他(tā(🤪) )人(🌓)(rén )の(💐)腕(🧤)を(😷)比(🏼)べたり、音(🕵)楽のわかる者とわからぬ(🐑)者(💄)とを差別したりするような(♟)世界とは、(📰)似(sì )ても似つか(🔽)ぬ(🥇)世界な(🏤)のじゃ。」
その瞬間(jiān )、彼は(🦊)ちら(🛴)と自(📶)分の(🎒)眼(🌼)の前(qián )にある光(🦑)が横切るよう(📦)に感(gǎn )じた(✊)。孔子(zǐ(😟) )の眼(🕢)の光であ(🌇)る(🤜)。湖(⛔)のような静かな(🚕)、しかもか(🐾)すか(🚵)に微笑を(🤕)含んだ孔(kǒng )子(zǐ )の(🔔)眼(💃)のかがや(🌦)きである。彼は、ふと何か思い当(🛥)(dā(🥪)ng )るこ(💶)と(💁)でもあったように立上(㊗)(shàng )っ(🤒)た。
2(💀) 子游(❌)、孝を問う。子曰く、今(👇)の孝は、是(shì )れ能く養(yǎng )うを謂(wè(📵)i )う。犬馬に至るまで、皆(🔧)能(🔕)く養う(⛑)ことあり。敬(jìng )せずんば何を(🎤)以て別(📌)たん(👜)やと。(爲政篇)
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