先師はめったに(🖱)利益の問題(😈)(tí(⌚) )にはふれられなか(🎿)った。たまた(👍)まふ(🃏)れられ(🗺)ると、必(bì )ず天(🥟)命とか仁とか(👎)いうことと結びつけて話(huà )された(🗃)。
二(èr )六(liù )(一(🔙)七三(sān ))(🚛)
一七(二二二(🅱))(🤞)
○ 本(💽)章は一(🃏)六九章の桓※(「魅」(🛬)の「未(wèi )」に代(dài )え(😘)て(🔍)「(🏨)隹」、第(🛢)4水(🙇)準2-93-32)の(❗)難にあつた場(🐴)合の言(💲)(yán )葉(🥊)と同様(🤗)、(🚃)孔子の強い(🌮)信(🥛)(xì(🐔)n )念(🔆)(niàn )と気魄とをあらわし(⚪)た(🈂)言葉で、論語(📍)の中(zhōng )で極(jí )めて目(mù )立(🌒)つた一章である(🔓)。
先師はこれを聞かれ、門人たちにた(🌗)わむれ(🥌)て(📞)い(🐄)わ(🦗)れた。――
「野蠻(mán )なところでご(🕥)ざいま(💨)す(🤰)。あんなところに(👔)、(🏷)どうしてお住居(jū )が出(chū )来ましょ(😖)う。」
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