かつみ(🐮)さんも(🍏)今では土(🧟)屋で(🏥)なしに、他の姓を(🍰)名(míng )乗ってい(🎱)る人だ。結婚(hūn )は(😞)二(🔫)度とも不(🃏)幸に(🤸)終わ(🏼)って、今は三度目の家庭に落ち(♓)ついてい(🥒)ると聞く(📨)人(rén )だ。この(🍦)薄命な(⛸)、しかしね(🛋)ばり強い人が、どれほどのこの(🐀)世の辛酸(suān )し(🍽)んさん(💊)を経たあとで、今の静か(🕧)な(🍽)生活(👯)に(🕘)はいったか(❗)、私もそうく(⛪)わしいことを(🙃)知ら(🏽)ない。かつ(👌)みさん(🔽)は、(🕌)私の子(zǐ )供(gòng )たちを(🐨)見(jiàn )に来(⏱)た(🚹)い(🤤)と(🏰)思(sī )いながら今まで(🎵)そ(💱)のおりもな(🔊)かったこと、よう(🙊)やく青(♋)(qīng )山の(😲)姪めいに連(lián )れ(🌼)られ(😇)て来た(🥞)ことなぞ(🥤)を私に話した。
「だから、ときどき出(🎑)て来(🏳)るさ。番町の(😞)先(xiā(🔀)n )生(🍋)の話なぞもききに来るさ。」
『(🔓)私わたしは(😿)遲おそく眼(🚹)めがさ(😕)めて(👓)も、(📂)兄にいさ(🤪)んのやう(📕)に長ながく(⚾)寢ねて(🥉)居(🎢)ゐない(🤧)で、むつ(🐔)くり起おきた方は(🥝)うが(🚩)い(🥋)ゝと思おもひ(🐯)ます。』
何(hé )なんといふ深(shēn )ふ(👣)かい山やまや谷たにが父(fù )と(🥌)う(🏎)さんの行ゆく(🈂)先さ(🚕)き(😀)に(💖)ありまし(⚓)た(🥤)ら(🦂)う(👻)。父とうさんは木曽(🥄)川きそ(🥝)がはの見み(😏)える谷間(🐷)たにあ(🦌)ひ(😰)について、林はやしの中なか(💠)を歩あるい(🏹)て(👘)行(há(😪)ng )ゆくやうなもので(🐷)した。どう(🧔)かすると晝間ひるま(⭕)でも暗くらいやうな(🗡)檜木(🛴)ひのき(🌲)や杉(🌎)すぎのしん/\(🙄)と生はえて居ゐるところを通(tō(🌎)ng )と(💍)ほることもあり(🎓)ました。あゝこれが三留野みとめのといふところか、これが(😻)須(🥌)(xū )原すはらとい(🤮)ふところか、と思おもひ(🏿)まし(🕛)て、初(chū )はじ(👉)めて見みる村々(🏳)む(😕)ら/\が父(🤝)とうさんにはめづらしく(🐟)思お(🎪)もはれ(🔓)ま(🔘)し(💛)た。何(hé(🐄) )なにもかも父(fù )とうさん(🏫)に(😂)は初(chū(🌨) )は(🗞)じ(♐)めてゞした。高た(💊)かい山やまの上うへの方はうから村むらはづれの街道かい(👫)だう(🏙)のところまで(🉐)押おし寄よせて來きて居ゐる(🕦)黒(⏳)(hē(🦀)i )くろい岩いはだ(🥞)の石(😉)(shí )いしだ(🚕)のを見みるのも初(🔥)はじめてゞ(💀)し(😮)た。
父(fù )とう(🍯)さんは(🦆)その(🎣)草履ざうり[#ルビの「(🙂)ざうり」は(⛽)底本(běn )では「ざ(🍎)いり」]で、表庭おもてにはの(😁)門もんの内うちに(🈲)ある梨なし[#ルビの「なし」は底本(🌠)では「な(✖)り」(🎓)](🏥)の(🦀)木きの(🦄)側わきへも行い(🛺)きました。
「春先(🥜)だからね(🏞)。」
(🔓)六九(jiǔ(🎸) ) 乘合馬(✏)車(chē(💎) )のりあひばしや
『御休處おんやすみ(🍞)ど(🌠)ころ』
その燈(🛁)火あかり(⚾)のついて(🤾)居ゐるところが、沓掛(🎻)くつかけの(🔬)温泉宿をんせん(🌿)やど(🏭)でした。
と(🖋)そ(🌛)の梨なしの(🔠)木(mù )きが(🗣)言(yán )いひました。
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