「(🌌)おや、外(🛂)出しなかったんですか。」
かれ(🏽)は(🖌)視(shì )線を転じて、そっと先生(shē(🏸)ng )の顔をのぞいてみ(🌼)た(🌛)。す(🦂)る(🖍)と、ふしぎなことには、先生(shēng )のいつもの(🐅)端然たんぜんたる(🚪)静坐の(🍐)姿勢がいくらかくずれ(🏃)ている(🚜)。顔(♉)をすこし伏ふせ、その眉ま(🤕)ゆの間には深いし(🚰)わさえ見(jiàn )え(🌾)る(🌋)のである。次(cì )郎は、先(🕤)生が気(qì )分でも悪(è )くなった(🛃)のではないか(🎢)、と思った。
「その時、実(🚭)は(🥥)大河君にいわれ(📺)た(💰)こともあ(💏)るんです(🛋)が、あと(🌽)で(♐)ゆっくり先生(📀)に教えていた(🏊)だきたいと思(sī(❕) )ってい(🐮)ま(➖)す。」
「君は大(🦍)河(🔔)(hé )の思(sī )わくなん(⤵)かを問題にするまえ(😿)に、君自身(shēn )の(🎧)ことを問題(tí )にすべきだと思う(🧥)が、(🎉)どうだね。」
それから(🎊)、朝(chá(🧖)o )倉先生(🚶)は、何か(🐂)おかしそうにひ(⬆)とりで(🐮)笑(🍦)(xiào )っていたが(🔽)、
朝(🦆)倉(cāng )先(xiān )生(🤵)は、そこ(🛴)でまた(🐢)口をつぐ(🚛)んだ(🏰)。塾(shú )生たちの中には、話がそ(😤)れで終わっ(🔤)たの(💋)かと思い、そっと眼をひらいて、先生の顔(yá(🖇) )を(🚄)のぞいて見(📞)たものも(🛫)あった(➿)。
(🌯)静坐(zuò )のあとは遥拝(🏤)ようはいだった。―(🏓)―こ(📴)れは皇大(🐵)神宮こうたいじ(🙏)んぐうと皇居こうき(💕)ょに対する儀(🥔)礼ぎれいで、その当時は、極(jí )左(🤝)(zuǒ )きょ(💨)くさ(🗒)分子や(🍯)一(🕓)部のキリス(⛏)ト教徒以外(👌)の(🏩)全国民(🔶)によ(😾)っ(📃)て(🔭)当(👻)然な国民儀(🍷)(yí )礼(lǐ )と認(rè(🌐)n )められ、集団(🐲)行事においてそれ(⏳)を欠(🎻)くことは、国民常(cháng )識に反するもの(⏲)とさ(👪)え考えら(💇)れて(👹)いたのである。
「いや(🏂)、そうではあ(🐤)るまい。世(shì )の常の心(🛐)では(💚)、(🥒)ああは(🤯)つけるものではな(🍥)い。わしの耳(ě(🤢)r )には、そのまま仏界ぶつ(🖲)かいの妙音みょ(🌝)うおんとも(🔃)きこえたの(⛷)じゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのように(🤽)つきたいものじゃのう。何(hé(🔦) )も遠慮(🛎)え(🌵)んり(🔙)ょすること(🔮)は(🍺)ない。みん(🌆)なの心得にも(🤧)なるこ(🤜)とじゃ。かくさず、そなた(🔀)の気持ち(🗨)を(🥐)きか(⏹)せ(🍅)てはくれまいか。」
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