「(🎵)堯帝の君徳(🐏)は(🏌)何と大きく、何と荘厳(🌐)なこと(🐲)であろう(⬆)。世(shì )に真(⛰)に偉大なものは(🐤)天(📅)のみであるが、ひと(🤹)り堯帝は天と(🚙)その偉(wěi )大(dà(♟) )さ(🌔)を(🚰)共にし(🖌)てい(💴)る。その徳(dé )の広大無(wú )辺さは何と形容してよいかわからない。人はただその(🤙)功業の荘厳さと文物制度の(🥪)燦(càn )然たるとに眼を見(jiàn )は(🎂)るのみで(🍯)ある。」
三(sā(💉)n )七((🔩)一八四(⛸)(sì ))(😥)
二(èr )七(🏜)(一(⛓)七四(sì ))
「(🏋)共(gòng )に学ぶことの出来(🍖)る人はあろう。し(💚)かし(🖲)、(🤞)その人(🚯)たち(⛸)が共に道に精進する(💃)ことの出来(🈶)る人で(💄)あるとは限ら(🐏)ない。共(gòng )に道に(🏣)精(jīng )進するこ(🙇)と(🕊)の出来る人(🌙)はあろう。しかし、そ(🏔)の(👗)人た(🌥)ちが、いざと(👵)いう時に確(🌍)(què )乎たる(🎣)信(🍶)念に立って(📎)行動を共(🍀)にしう(🤶)る人で(🎵)あるとは限ら(✳)ない(🛫)。確(què )乎(🖖)たる信念に立(💁)っ(❗)て(🖲)行(🈂)(há(🤔)ng )動(🛒)を共にしうる人はあろう(🍡)。しかし(🥥)、そ(🕚)の人たちが(📹)、複雑(🚂)な現(🗒)実(🥧)の(📬)諸(🕍)(zhū )問題(🌛)に当(📄)面して、なお事を誤ら(🦏)ないで(📴)共に進(🖇)みう(➖)る人(rén )である(🕷)とは限(🕟)らない。」
一三(🎩)(一九(jiǔ )七)(😶)
「孔先(xiā(👮)n )生はすば(🏤)らしい先(🐖)生(🐓)だ(➗)。博学で(🚓)何ごとにも(🏹)通じて(🧘)お(🌝)出でな(🌛)ので、これという特(tè )長が目(🎨)立(lì )たず、そのために、(🗞)却(🔊)っ(♌)て(🍾)有名におなりになる(🎑)ことがない。」
「それだけと仰(📊)し(🆙)ゃいますが、そ(👇)のそれだけ(😼)が私たち(🗯)門(🏿)人には出(🕎)来ないことでございます(🐴)。」
「堯(yá(👝)o )帝(dì )の君(jun1 )徳は何と大(dà )きく(💙)、何と荘厳(🐣)なことであろう。世に真に偉大なも(🏅)のは天のみで(🤵)あるが、ひとり(🏭)堯帝(🗂)は天(😽)とそ(🥝)の偉大さ(🌴)を(🦊)共にし(⛲)ている。その徳の(📭)広大(dà )無(wú )辺(🚛)さは何(🔻)と形(📠)容し(😺)てよいか(🥐)わから(👆)ない。人はただ(⛑)その功業の荘厳さと文物制度の燦然(➖)たるとに眼を見(😗)はるのみである(🚐)。」
子罕(hǎn )しかん第九(jiǔ )
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