エロ ロングヘア8

A　その時(🚠)、表で行(💦)商の呼売り(🙂)の声(🆔)がする。

A　諸君(👀)はまたそう云(🐃)う大きな建(🔓)物の、(🍰)奥の奥の部屋へ行くと(😭)、もう全く外の光りが届(🏯)か(🎤)なくなった暗がりの(✈)中にある金襖(👕)や金(😧)屏(💉)風が、(📰)幾間(🌲)を隔て(📚)た遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて(🤟)、ぽうっ(🐬)と夢(🆒)のよう(🍴)に照り返している(🏩)のを(🐏)見(🐟)たこと(👡)はないか。その照り返しは、夕(♏)暮れ(🍾)の(🗑)地平線のように、あ(✡)たりの闇へ(🎮)実に弱々し(🐕)い金色(🚞)の明りを(🗺)投げているのであ(🏬)る(🦈)が、私は(🛌)黄金(🥢)と云う(🦎)もの(🌙)が(🌏)あれ(💳)ほど(🙊)沈痛(🍢)な(🏅)美しさ(💛)を見せる(👅)時はないと思う。そして、その(🆙)前を通り過ぎながら幾度(👻)も振り返って(📮)見直(🙎)すことがある(⛑)が(🔸)、正面(🌌)から側面の方へ(📖)歩(🐗)を移す(🍙)に(👩)随っ(😤)て(♋)、金地の紙の(⛰)表面がゆっくりと(🏣)大きく底(🌁)光りする。決してちら／＼(🛠)と忙(🚢)がしい瞬(📪)きをせず、巨人が顔色を変えるように、きら(🌖)り(🌳)、と、長い間(🏸)を置いて(👶)光る。時と(💓)すると(🥁)、(🌘)たった(🛴)今まで眠(🙍)った(😉)ような鈍い反(💭)射をしていた梨地の金が、側(🕵)面(😇)へ廻ると、(🖌)燃え(🌰)上るように(🈯)耀(⛰)やいている(🙄)のを(🌎)発(🦕)見して、こんなに暗い(😋)所でどうしてこれ(🍉)だけの(🐛)光線を集めるこ(🍫)とが(🎁)出来たのかと、不思議に思う(😬)。それ(🎺)で私には昔の人が黄金を佛の像に(😻)塗ったり、貴人の起居する(🗻)部屋の四壁へ張(🐸)ったり(📝)した(🏷)意味が、始めて(🤲)頷けるのであ(💳)る。現(🐛)代の(🍷)人(🌂)は明る(🌄)い(🐑)家に住んでいるので、(🏋)こう云(🏬)う(♿)黄金の美しさ(👺)を(😮)知らない。が(📋)、(♑)暗い家に住んで(🍣)いた(🤡)昔(🏔)の(🕎)人は、そ(🐂)の美しい色に魅せ(🏗)られたばかりでなく、(🥄)かねて実用的価値をも知(🅾)っ(🐥)て(👍)い(🤸)たの(🗄)であろう(💸)。なぜ(🛠)なら光線の乏しい屋内では、あ(⬆)れがレフレクターの役目をした(🧑)に違いない(🏪)から。つま(🏀)り彼等はたゞ贅沢に黄(🎇)金の箔や砂子を(🍨)使った(📈)のではなく、あれの反射を利用して明り(🍑)を補ったのであろう(🌛)。そうだと(🌕)すると(🤸)、(🌮)銀やその他の金(🌮)属(💫)はじ(🛌)きに(🚚)光(🥪)沢が褪あせてしま(🌜)うの(🕘)に、長く耀や(✍)きを失わないで室内の闇を照らす黄金と(♏)云うものが、異様に貴ばれたであ(🛍)ろう理(🍈)由を会得する(👺)こ(🔞)とが出来る。私(🈹)は前に、(🎮)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰(🐼)うよ(🤥)うに作(😧)ら(💫)れ(🌉)ていること(㊗)を(🚂)云(♍)ったが、こうしてみる(🍰)と、啻た(🍾)だ(😷)に(🥔)蒔(🥋)絵ばかりでは(🔬)ない、(🤫)織物な(🆖)どでも昔のものに金銀の糸がふ(🛷)ん(⛸)だん(💸)に(🐓)使ってあるの(🍘)は、同じ理由に基づくこと(🔡)が(㊗)知れる。僧侶が纏う金襴の袈(🍴)裟(🐒)けさなどは、その最もい(🚪)ゝ例ではないか。今日町中(🌹)まちなか(🔹)にある(🔍)多くの寺院(🎥)は(🎂)大概本堂を(🖤)大衆(😓)向きに明るく(🔞)してある(🛠)から、あゝ云(🌤)う場(🏯)所では徒らに(🔁)ケバ(🕢)ケバ(🥎)し(🛍)いばかりで、ど(💕)んな人柄な高僧が着てい(🐫)ても(🦖)有難(✍)味を感じ(🎰)ることはめったにな(🚦)いが、由緒あるお寺の古式に則(🔬)っ(👹)た(⛸)佛事に列席してみ(🎈)る(😚)と、皺(📵)し(🚥)わだらけな老僧(🛠)の皮膚と、(👙)佛前の燈(🦍)明(❗)の明滅と、あの金(🦒)襴の(❣)地質とが(📥)、いかに(🤓)よく(⬛)調和し、いかに(🚓)荘(🚿)厳味を増しているかが分るのであって、それと(🌭)云うの(🛃)も、(🚃)蒔絵の場合と同じように、派手(🅱)な(💒)織り模様(⏹)の(🏟)大(🚈)部分を(🎞)闇が(👇)隠(🏄)して(🍛)しまい、たゞ金銀の糸(🌖)がとき／″＼少しずつ光るようになるからで(🔺)ある(🥔)。それから、これは私一人(🌊)だけの感じである(🕌)かも知れないが、およそ日(👎)本人の皮膚に能衣裳ほど映(🍔)りのいゝ(🌴)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛(🌺)なものが(⏺)多く、(🌬)金銀が豊(🔰)富(⏲)に(🍽)使ってあり、しかもそれを着(🈷)て出る能役者は、歌舞(😭)伎俳優のようにお白粉を塗っ(🥖)てはい(🌺)ないのであるが(🤔)、日本人特有の赧(🛺)あかみがかった褐色の肌、或は黄色味を(🛄)ふ(🦖)く(💇)んだ(👻)象牙色(♍)の地顔があんなに魅力を発揮する(🤕)時は(🍝)な(🤸)いの(🥨)であって、(😘)私はい(🍠)つ(👓)も能を見に行く(💜)度毎(🥕)に感心(⛓)する。金(💿)銀の織り出しや(🕰)刺繍(🤺)のあ(😆)る袿う(😠)ちきの類(🔍)もよ(🌍)く似合うが、濃い緑色や柿色(🌐)の(😠)素(🚲)襖、水干、狩(🆒)衣の(🌆)類、白無地の小袖、(🤪)大(⛸)口等(🌆)も実に(🔆)よく似合う。たま／＼そ(🚾)れが(⛏)美(🎻)少年の能役者だと、肌(😧)理(🎒)きめのこまかい、(🏺)若々しい照りを持った頬の色つやなど(🐻)がそのためにひとしお引(⏮)き立てら(🉐)れ(🚯)て、女(🍀)の肌と(📜)は自ら(❔)違った蠱惑こわく(🏞)を含んでいるように見え、なる(🤢)ほど昔(🌙)の大(🔍)名が寵童の容(🏿)色に溺れたと云うのは此処のことだな(🥐)と(🚉)、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🔞)物や(🌅)所作事の(🐞)衣裳の華(🦕)美なことは能(📡)楽のそ(🛷)れに劣らないし、性的魅力の点にかけ(🀄)て(🐏)はこの(👆)方が遙かに(😚)能楽以上(⛵)とされているけ(📝)れども(💚)、両方(🚀)をたび／＼見馴れ(😗)て来る(🚍)と、事実はそれの反対であることに気が付くであろう。ち(🐶)ょっと見た時は歌舞伎の方がエ(🚟)ロティ(💫)ッ(📳)クでもあり(🖍)、綺麗でも(🔟)あ(🏞)るのに(🙁)論は(🍇)ない(🚽)が、昔(🚕)はとにか(💅)く(🗺)、西洋流の照(🔷)明を使(♿)うように(🍽)なった今(🦂)日(😚)の舞台では、あの派手な色彩がや(💜)ゝともすると俗(🎁)悪に陥り(🔞)、見飽きがす(🍲)る。衣(🥊)裳もそう(⏲)なら、化(🌜)粧(♌)とてもそう(🧀)であって、仮(🚁)に美(🎛)しいと(🏙)し(🐓)てか(🛍)ら(🍙)が(🏄)、(🌌)それが何処までも作(🃏)った顔であ(🏆)っ(🥃)てみれば、生(🆑)地の美し(🥣)さのよう(💪)な実感(😗)が伴わない。然るに能(🌨)楽の俳優は(🎳)、顔も、襟も(🐹)、手も(🕦)、生(♉)地の(🌹)まゝ(🦓)で登場する。されば眉目のな(📃)まめ(🤺)かしさはそ(🍁)の人本(🕝)来の(💷)もの(🥉)であって、毫も(🛏)われ／＼の眼を欺い(🚚)て(🛵)いるの(🚺)で(🏜)はない。故(👢)に能(🐍)役者の場(👾)合は女形や二(🍎)枚(🍭)目(🙁)の素顔に接してお座がさめたと云うよ(📕)うなこと(🏰)は有(🐍)り得(💙)ない。たゞわれ／(🌻)＼(🐣)の感じることは、われ／(🎨)＼と(🕶)同(🌨)じ色(♟)の皮(🕜)膚を(♍)持(🌓)った(🎬)彼等が一見似合(🙍)い(🗺)そうに(💑)も(🌽)ない武家時(🕜)代の派手な衣裳を着けた時に如何(⏭)にそ(😫)の(🍑)容色が(🚾)水際立って見えるかと云(💛)う一事(⭐)である。か(❕)つ(💓)て(🚁)私(🛄)は、「(😇)皇帝」の能で楊貴妃に扮(🌷)した金(🎴)剛巌氏を見たことがあ(🐹)った(💝)が、袖(🦌)口から(🏧)覗いているその(🐫)手の(❣)美(😛)し(🗄)かっ(🙏)たことを今も忘(🚫)れない(➖)。私は彼の手を見(🌭)なが(✊)ら、しば／＼(🚼)膝の上(🧗)に置い(✂)た自分の手(🎀)を省(👍)みた。そして彼の手(🥘)が(🍒)そ(🧡)んなにも美しく見えるのは、手頸から指(📕)先に至る微妙な(🦐)掌て(🌦)のひ(🔅)らの動かし方、独特(🍾)の技巧(🏠)を罩こめた指(🅰)のさばき(♿)に(🔣)も因る(🕖)のであろうが、それにしても(😖)、その皮膚(🎖)の(🥧)色の、(🥈)内部からぽう(🎤)っ(🌷)と明りが射し(🛄)ている(🏣)ような(💶)光(🗝)沢(🥋)は、(😨)何処(🌞)から来る(💒)のかと(🎚)訝しみ(🥅)に打たれた(🎛)。何(🧛)となれば、それ(⛄)は何処までも普通の日本(⛴)人の(🙊)手であって、現に私が膝の上につい(🌵)ている手と、肌(💢)の色つやに何の違(💇)った(💧)ところもない。私は再び三(🌬)たび舞台の上の金(🏽)剛氏の手と自(💷)分の手とを見較べたが、いくら見較(🥩)べても同じ手である。だが不(🗽)思議にも(🌠)、その同じ手が舞(🎰)台にあっては妖しいまでに(🛣)美しく(🖼)見(🎹)え、自分(🧓)の膝の上にあっては只の平凡(🤔)な手に見(🚒)える。かくの如きことはひとり金(🏝)剛巌氏の場合のみで(🎱)はない。能に(😵)おいては(🐴)、衣裳の外へ露あらわれ(🔐)る肉体(📼)はほんの僅か(🛸)な部分で(📛)あって(⚾)、顔と、襟くびと、(💏)手頸から指の先までに過(♟)ぎず、(🤴)楊貴(📛)妃のように(🎬)面を附け(🏤)てい(😮)る時は(📅)顔さえ隠(💹)れてしまうので(📹)ある(🌒)が、それ(⛓)でい(🐓)て(🦐)そ(🔴)の(🚴)僅かな(😯)部分の色つやが異様に印象(🚛)的になる。金剛氏は特にそうで(😂)あったけ(🕣)れども、(✌)大概の役者(🚕)の手(🏣)が、何の奇も(🕊)ない当りまえの日本人の手が、現代の服装をしていて(🎉)は気が付かれ(🕺)ない魅惑を発揮してわれ／＼(💩)に(🎓)驚(🏧)異の眼を見張(😬)らせる。繰り返して云(🛺)うが、それ(🥋)は決して美少年や美男(🍜)子の役者(🎷)に(♈)限る(㊗)ので(🙋)はない。た(🈂)とえ(🤐)ば、日常われ(🤾)／＼は普通の男子の(🍾)唇(🔦)に(🛏)惹き(🔱)付けられる(😙)ことなどは(🔷)有り得ないが(📕)、能の(🎻)舞台では、あの黝くろずんだ(🖋)赤み(🤜)と、しめり(🚛)気(🐤)を持っ(🎠)た(🚸)肌が、口紅を(🆕)さした婦人のそれ以(🎲)上に肉感的なねばっこさを帯びる(📢)。これは役者が謡いを(🚅)うたう(😃)ために始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかし(🌯)そのせい(🔴)ば(🕹)かりとは思えな(🧔)い(⏪)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その(🔷)赤(🤲)さが(🧟)、実に鮮やかに引き立(🛣)って見える(🌕)。私の経験(🌵)では緑系統(👃)の地色の衣裳を着けた(🙃)時に最も多く(🎃)そ(🧛)う見えるので、色の白(⛸)い子方なら勿論であるが、(🐸)実を云うと色の黒い(🦓)子(🥐)方の(🥎)方が(😋)、却ってその(🐵)赤味の特色が(📬)眼立つ。そ(🔬)れはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との対照があまり刻明であ(🤮)る結果、能衣裳の暗く沈ん(🔤)だ(㊙)色(🤩)調には少し(🔤)効果が強過ぎ(🍃)る(🔍)が、色の黒(📖)い児(📡)の(❄)暗褐色の頬であると、(🚽)赤(🍻)がそれほど際(👟)立た(🌏)ない(📂)で(🐇)、衣裳と顔とが互に照(🚥)りは(💐)える。渋い緑と、渋(🍸)い(🍩)茶(🏼)と(🍊)、二つの間色が映(✖)り合って、黄(🐌)色人(😵)種の(✊)肌が(⏲)いか(🏦)にもその所(🦃)を得、今更のように人(💔)目を惹(🙂)く。私は色の調和が作り出すかくの如き美(👑)が他(⛑)にある(🔻)を知らない(📨)が(🚵)、(🌥)もし能楽が歌舞伎のよ(😔)うに近代の照明を用いたと(🐥)したら、それらの美感は悉く(🍄)どぎ(🎇)つ(🍞)い光(🗳)線のために飛(🌈)び散ってしま(🖤)うであろう。さればその舞台(🧣)を昔なが(🐵)らの暗さ(😽)に任して(😥)あるの(🛂)は、(📄)必然の(📱)約(🎣)束に従(👔)っている(👳)訳(🏞)で(🥝)あって、建物な(🌳)ども古け(🖐)れ(🔙)ば古い(㊗)程いゝ。床が(📂)自然の(🐬)つや(🐺)を帯び(🦅)て柱(🔶)や鏡(📃)板などが(👇)黒光りに光り、梁から軒先(⭐)の(🛏)闇(🗳)が大きな吊(🏁)り鐘を伏せた(🥖)ように(😇)役者の(✂)頭上へ蔽いか(🎅)ぶさって(🛎)いる舞台(❓)、そういう場所(🖕)が(👟)最(💽)も適して(💂)いる(🐿)のであって、その点から云えば(🐚)近頃能楽が(❣)朝日会館(🚕)や公会堂へ進出す(🎦)るのは、結構なことに違い(🧓)ないけれ(🌿)ど(🎨)も、そのほんとうの持ち味は半分以上(📅)失われていると(🥏)思われる。

A『なにが(📄)し(👯)君は此(🌊)方こなたに居給(👥)ふにや』

Aが、そんなら己は(🥝)何(🍱)の為(✨)ために出(🥜)かけた(👁)のだ？　ナオミを奴(🤰)等(👧)へ見せびらかすた(🍿)め？―(🐄)――(⬅)そうだとすれば己(📫)もやっぱ(📹)り虚(⏯)栄(📩)心のかたまりなのだ。と(⭐)ころで(🎣)己がそれ(🏎)ほどまでに自慢してい(🌎)た宝物は(📓)どうだったろう(🌊)！

A「(🔠)一体しかし、阿曽君の(🐖)所へ行け(🏾)るこ(🦐)とは確か(🏡)なんで(🕕)すか」

A「次は豚の(🛳)煮(🎋)込みと来たか。わる(🏬)くないなあ。おやじ、話(🍸)せるぞ。」などと(📷)全く見え透いた愚(🍡)かなお世辞を(🈁)言い(🤣)なが(🕷)ら、(🥡)負けじ劣らじ(🔸)と他のお客も、その一皿二円の(🍁)あやしげな煮(🚄)込みを注文す(📁)る。け(🚌)れども、この辺で懐中心細くな(🌤)り、(🚗)落(🚚)伍(📙)らく(🍏)ごする者もあ(🍵)る(🖊)。