「えツ※(感(🍒)(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(➰)皆(🏀)、ギヨツ! と(💛)して(🌤)、瞬間、だんまりの表情人(rén )形の(💏)やう(😀)に、立ちすくんで、前(🚜)方を見た。――巡(xú(🥟)n )査だ! (⛴)たしかに(👅)巡(🌶)査だつた。
「ウン/\」といふ(🌙)のがあ(💐)つた。「下り(🈵)ろ」「さ(🤣)う(📤)だ/\」……
丸(🤱)山は、穩(⛪)かに、(🚩)百姓(🕕)はそ(🔻)んなこと(🔭)をす(🛬)る(👊)もん(❌)でな(🥂)い、地主は親(🏸)で、俺達は子供のや(💺)うな(🕵)も(🏘)の(🍃)だ、何事も堪へ(🐒)しのんで働(🤣)くことは立派なことだ。歸つたら、皆んな(👗)にさう云つた(🔵)方がいゝ、(🍶)差配さんには自分からよく頼(lài )ん(🌅)で(🐥)置いてあげるか(🦉)ら、と云つた。
「そ(💩)つたらごとで百姓の貧乏なほるもんけア!」
「誰(shuí(🕣) )か(👞)考(kǎ(㊙)o )へがあり(💫)ません(🍟)か。」
そのために、一時とまつた(🏾)馬橇が、又(😯)順(🏞)に動(dòng )き出(chū(🙀) )した。そ(💔)の踏切(🚿)(qiē )を越す(⏮)と、今(jīn )度(👐)は鐵道(👜)線(🐧)路に(🌰)添つ(🌩)て(🕟)ついて(🔪)ゐる(🐫)道(😄)(dà(➗)o )を(💻)七、八丁行けば、そ(👅)れ(🤯)で(🐕)町に(🚓)は入れ(🏅)た(🍠)。「さあ、(💃)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめて(😍)かゝる(🥕)ん(🚱)だぞ。」さう(🤭)いふのが、前(qián )から順次(cì )に皆に傳(chuán )つてき(😦)た。
それで、(🗻)――そ(🚤)れで(👝)百姓(😮)達が、やうやく、(🕚)殺氣立つ(🍨)てきた「(👬)やうに見え(🧓)た」。自(🌛)然(🏰)(rá(❣)n )、(🚐)そして幹部(🏁)から(🐰)、その(📑)氣(🤾)勢(shì )が、だん(♏)/\一(yī )人(📶)(rén )々(💄)々と、傳つ(❤)て行つた(🎞)。誰(shuí(🛫) )も何(hé )ん(📩)とも云はな(🌿)くても、石(shí )山(📿)の家に、成行きを知る(⬆)ために(🏩)、(🎖)百姓(xìng )がわざ/\出掛(guà(🌃) )けてくる(🦈)もの(🎙)も出來てきた。無口な百姓も、口少(shǎ(✋)o )なではあるが、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツ(🐓)リ/\(🤚)ものを云つて行つた。
雪(🖖)が降り出(chū )し(🐷)てから、十(shí )日も經つ(😊)と、百姓達は、ソロ/(🤛)\こ(🤯)の冬を、どうして(🌯)過(😸)ごしてゆくかといふ(🚰)こ(📗)とを考へ出し(🏡)てきた。百姓達(⚽)は雪を見(jiàn )る(♎)と、急に思ひつきでも(🏮)したやうだつた。食(🤮)物がなくなつても(🍦)、(🃏)地主へ收(💴)め(👭)る(🏗)ものには手をつけることは出來ず、(🔻)町へ(🦔)仕(shì )入(rù )れにゆ(🔧)くに(💻)も金がなくなつてきた。百姓が顏を合は(👟)せ(🕖)る(♌)と、ボツリ/\(🏔)自分達(dá(🦁) )の生活(👑)を話(huà )して(🤫)、何んと(👾)かしな(🛀)ければと云(yún )つた。皆(jiē )が(🌂)苦しんでゐた。それで(🤹)何時の間に(🚦)か、そのことが(👺)ずうと廣(🍅)ま(🅰)つ(🗨)て(🧓)行つ(🆚)た。
「お芳、隣りの、あの、な(📉)んてか、――石か、―(😒)―(✳)石(shí(😝) )だべ、(👄)石さ云(yún )つた(🏻)どよ、さうやつて。」
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