「案(😷)外馬鹿げたことでない(🏣)かも(⏫)知れない。はっきり(💍)云(yún )って見(jiàn )た(🈵)らどう(🔀)じ(🗓)ゃな。」
楽長(zhǎng )は、も(🥒)う默っては居れなくなった。
楽(📤)長は(⛓)、もう默っ(📃)ては居れなくな(🐟)った。
陽(yáng )貨(⛑)は、座につくと、(🏦)いかに(🗿)も熱意のこもったような口(😴)(kǒu )調(diào )で説(🚭)き(💛)出した(😐)。
「樊(fán )遅(chí )!」
「考えては見たのか(🐘)。」
(🚴)と(👢)いうの(👘)であった。これも子(🦍)游に対するのと(🤱)大同小(xiǎo )異で(🌯)、少々怒りっぽい子(zǐ )夏に対(㊙)す(😑)る答えとしては、先ず当然だ。
「5父母の年齢は忘れてはな(🍦)らな(😒)い。一つには、長(zhǎng )生を喜(😒)ぶ(🕌)ために(🗒)、二(è(💽)r )つには、餘(yú )命(mìng )幾何いくばくもなきを懼(jù(🛵) )おそれて、孝(🧜)養を励(➿)むた(😺)めに。」
「あ(❔)れもい(📭)い(🦍)人(👞)物じゃ。大(dà )まか(🥨)なと(🥘)ころがあってね(🐵)。」
子、魯の大師に楽が(🏒)くを語つげて曰(🏀)く(🚫)、楽は其(🕛)れ知(zhī )る(👀)べきなり。始めて(🐲)作(🚅)おこ(💗)す(🎆)とき翕(🕳)如(rú )きゅ(🥡)うじょたり。之を(🌘)従はなて(⏯)ば純如たり(👳)。※(「激(jī(🕊) )」(⛹)の「さんずい」(👉)に(🐄)代(🈳)えて「白(bá(🤡)i )」、第(🕶)3水(shuǐ )準(🥜)1-88-68)如(🏬)きょう(✏)じょ[#ルビの(👵)「きょうじ(🎁)ょ(🎏)」は底本(🐊)で(🚺)は「きよよじょ(🚎)」]た(🔶)り。繹如えき(👵)じ(🌘)ょたり(💂)。以て(💓)成ると。
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