一二(一九六)(💄)
○(💗) 天(🦇)下==(🏅)当時(shí(⏮) )はまだ殷(yīn )の時代で。周室の天(😆)(tiān )下で(👨)はなかつた(🍺)が、(🛷)後に天(🔸)下を支(🆕)(zhī )配したの(💍)で、この(🙎)語が用いられ(🛥)た(🏯)の(🕤)であろ(🛶)う(📖)。
「社会秩序の(🎑)破壊(huài )は、勇を好(🍅)んで貧(🎏)に苦しむ者に(♉)よってひき(💸)起(qǐ )されがちなも(👺)のである(✴)。し(📺)かしまた(🔪)、(🛍)道に(👂)はずれた人を憎(🤐)み過(guò )ぎることに(🤐)よってひき起される(❕)ことも、忘れてはならな(🔒)い。」
二三(二二八)
よ(🏛)きかなや、
○ この章は、いい音楽(🥔)が今(💧)(jīn )はきか(🎨)れない(🌦)という(🥒)孔(kǒng )子のなげきでもあ(🤵)ろ(🖲)うか(🍫)。――諸説(shuì )は(📱)紛(fēn )々(🔤)としている。
二((🛄)一八六)
○ 関雎==詩経(jī(👅)ng )の(🆎)中(zhōng )にある篇の(🏰)名(míng )。
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