オナニー 芸人10

A　五時半頃、病(😇)人が口をもぐもぐさせる。何かもの(🎺)を云(🏨)いたげである(🌪)。（(🔫)発(🕐)音(✝)不明瞭ふめいりょうで(🔹)はあるが(🚇)、今(🔡)暁発病(👦)の直後よりはや(🌈)や聴きき取れる(⭐)ようになった(😸)気がする(📙)）右の手(🏅)を少し動かして、腹(🌀)の下の方を指(👔)し示す。小便(🎳)がしたいの(📗)であろ(🐍)うと察(😚)し、溲瓶しびんを当ててみるが(🚒)排尿しない。しきりに懊(🗿)じれ(🚶)ているように見える。「おし(🗂)っこですか」と云うと頷(🥜)くの(㊙)で(🕌)、また当(🎡)ててみるが(🏰)出ない。長(💄)時間尿が溜って(🌙)い(🛄)る(🎚)ので(🀄)、下腹部(🕘)が張って苦(🍛)しい(♋)はずな(🍙)ので(🕍)あるが、膀胱(🉑)ぼ(😬)うこうが麻(⚡)痺して、(🐪)出て来な(👑)いのであるらし(🧡)いこと(🚣)が分る。児玉さんに電話で指図を仰ぎ、(👲)カテー(⌛)テ(🚕)ルを取り(😖)寄せて小(📔)池さん(📘)が導尿(🥓)し(🙇)てく(💥)れる。多量の排尿を見る。

A　私は、京都(🤙)や奈良の寺院へ行(😕)って、昔風の、うすぐらい、そう(🌱)してしかも(🈸)掃除(🕍)の(👵)行き届いた(👪)厠へ(🆗)案内され(👻)る毎に(📱)、つく／(🏮)″＼日本建築の有難みを感じる(🍢)。茶の(💆)間もい(😝)ゝ(🐣)に(🏃)はいゝけれども、日(⛰)本の厠は(👗)実に精神が(🍢)安まるように(🤡)出来て(🏯)いる。それ(🏢)らは必(💭)ず(📚)母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂のして来(🦍)るよう(🔨)な(👫)植え込(🖤)みの蔭(🌴)に設け(🧤)てあ(⏹)り(🐵)、廊下を伝わって行くので(💓)あるが、そ(📱)のう(💝)す(👊)ぐらい光線の中にうずくまって、(🛤)ほ(🚪)んのり明るい(🤒)障子の反射を受けながら(🐗)瞑想に耽(👿)り、または(🦔)窓(🔄)外の庭のけしきを眺め(🎿)る気持は、何とも(🐚)云(🍐)えな(🍊)い(🚱)。漱石(🐾)先生は(🗑)毎朝便(😳)通に行かれることを(🦃)一つの楽(😲)しみに数えられ、(👆)それは寧(🐓)ろ生理(🔦)的快(💫)感であると云われたそうだが、その快感を味わう上(🤔)にも、閑(🔠)寂な壁と、清楚な木目に囲ま(🦂)れて、眼に青(🐺)空や青(💇)葉(🏬)の色(🚰)を見(👮)るこ(🍬)と(🍿)の出来る日本(🎆)の(🔹)厠ほど、(⛷)恰好な場(🔃)所はある(📈)まい。そうして(👗)そ(👦)れには(🚇)、繰(😑)り返し(💷)て云うが、或る程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊の呻(😣)うなりさえ耳につくよう(🤳)な静かさとが、必(🐽)須(🍔)の条件なの(🔥)であ(🐠)る。私はそう(🐫)云(😍)う厠(🤕)に(👈)あって、しと(🧤)／＼と降る(🍢)雨の(🈲)音(👠)を聴(🤳)くのを好む。殊に関東の(🥈)厠に(🏟)は、(🌁)床(💵)に細長い掃き(📦)出し窓がついているので、軒端(🌂)や木の葉からし(🌿)たゝり落ちる点滴が、石燈籠の(🛑)根を洗い飛び石の苔(🐜)を湿おし(⏰)つゝ土に沁み入るしめやか(😶)な(🅰)音を、ひとしお(🐈)身に近く聴(🥘)く(🌛)ことが出来る。まこ(🥢)と(🐕)に厠は(👫)虫の音によく、鳥(👉)の(🏫)声によく(🍫)、月夜に(🕠)もまたふさわし(🔞)く(🐍)、四(🏕)季おり／(📫)＼の物のあ(🛑)われを味わうのに最も適した場所であって(🚮)、恐ら(🍕)く古来の俳人は(👔)此処から無(🏍)数の題(📜)材(🕔)を得ているであろう。されば日本(🐏)の建築の中で(🕷)、一番風流(🍜)に(😩)出来ているのは厠であると(🍩)も云えな(😉)くはない。総(➿)べてのもの(👛)を(🙆)詩化(🖋)してしま(🛋)う(🎼)我等の祖先は(😚)、住宅中で何処よりも不潔(🎱)であるべき(🐞)場(🕖)所を、却って、(😽)雅致のある場所に(🙉)変え(🐉)、花鳥風月と(🌌)結び(⛄)付け(🤺)て、なつか(👆)しい連想の(🥨)中(📞)へ包むようにした。これを西洋人が頭から不浄扱いにし(🦍)、公衆の前(👲)で口(🆑)に(🀄)すること(⏸)をさえ忌むのに比べれば、(🌦)我等の方(🔯)が遙かに賢明であり、真に風雅の骨(😅)髄を得(⛰)てい(🍦)る。強いて缺点を云うな(🖼)らば(🔲)、母屋から(📊)離(🤢)れているために、夜中(👞)に通うに(🈲)は便利が悪く(🏵)、冬は殊に風邪を引く憂い(🛅)が(🙊)あ(🍇)ることだ(💁)けれども、「風流(🗣)は寒(👕)きものなり(💻)」と(🏿)云う斎藤緑雨の言の如く、(👆)あ(〰)ゝ云(🔊)う場所は外気と同じ冷たさの方が気持が(😬)よ(😕)い。ホテルの西洋便所で、スチームの温気が(👠)して来るなどは(🍗)、まことにイヤなものである。とこ(🦋)ろで、数寄屋(🖊)普請を好む人は、誰しもこう云う日(🈚)本(👡)流の(📡)厠を理想(🌪)とする(🐉)であろうが、寺院のように家(🥤)の廣い割(🏷)りに人数(📜)が少く(🧒)、しかも掃除(🏑)の手が揃ってい(🔷)る所はいゝが、普通(😥)の住宅で(🥘)、あゝ(🤰)云う風に常に清潔を保(🔈)つこと(🖕)は容易でない。取り分け床を板張り(💎)や畳にすると、礼儀作(🐻)法をやかましく云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが(🥇)目立(🔞)つ(👷)ので(💩)ある。で、これも(💝)結局はタ(🗑)イルを張り詰め、(💗)水洗式のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にするのが、衛(👽)生的でもあれば、手数も(🍳)省けると云うこと(🗽)になるが、(🌕)そ(🔲)の代り(🕯)「風雅(📆)」(🎱)や「花鳥風(⏭)月」とは(🎠)全く縁(🍲)が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おま(👽)け(🏽)に(♒)四方が真っ白な壁(🕙)だ(📪)ら(🚎)けでは、漱石先(📢)生(👴)のいわ(🔡)ゆる生理的快感(✅)を、心ゆ(🕓)く限り(🚺)享楽する(🛍)気分(🐧)に(🚣)なり(🈂)にくい。なる(🔒)ほど、(🎑)隅から隅まで純白(🧡)に見(🕜)え渡(🕉)る(🍊)の(🍑)だから(👏)確かに(🔱)清潔には(🏐)違いないが、自分の体(🙎)から出る物の落ち着き(🏥)先(🔨)について、そう(🍋)ま(🏷)で念(🖤)を押(⏲)さずとものことである。い(🍆)くら美人の玉の(🐢)肌で(⛰)も、お臀や足(🎖)を人(🗻)前へ出して(😐)は失礼である(🥋)と同じように、あ(😇)ゝムキ(🔷)出しに明るくす(🛥)るのはあまりと(🌅)云えば無躾千万、見(👢)える部分が清潔(🏚)であるだけ(🐏)見えない部分の連想(🔆)を挑発させ(🥇)るように(🏴)もなる。や(🤷)はりあ(🚗)ゝ云(✉)う場所(🎳)は、もや／＼とし(😇)た薄暗(💑)が(📢)りの光線で包ん(🙆)で、何(🕚)処から(📆)清浄に(🎷)な(🗂)り、何(🌵)処か(🆘)ら(🧐)不浄(🔺)にな(🏅)る(🤹)とも、けじめ(👑)を朦(🌊)朧もうろうとぼかして置いた方がよい。ま(🍜)あそんな訳で、私(🐉)も自分の家を建てる(📍)時、浄化(😳)装置には(🔡)し(👊)た(👵)もの(😸)の、(😗)タイルだ(🎾)け(🌵)は一切(🌫)使(🥑)わ(😷)ぬようにして、床には楠の(🖕)板を張り詰め、(🎢)日本風の感じを出すよう(😲)に(🎁)してみ(💿)たが、(🥄)さて困った(🌛)のは便器(😥)であった。と云う(🍖)のは(🆘)、(🎶)御承知(⛎)の如く、水(🤟)洗式(📗)のもの(🤺)は皆(🌩)真っ白(🔵)な(🐆)磁器で出来(🔢)ていて、(🥢)ピカピカ光る(🏑)金属製の把手など(📅)が附い(🔫)ている。ぜ(🦈)んた(📭)い私の注文を云えば(👙)、あの器は、男子用(🍆)の(🏄)も、(🌉)女子用(🗝)のも、木製の奴が一番いゝ(🚀)。蝋塗りにしたの(😨)は最(📲)も結構(➿)だが、(🌋)木地(🎲)のまゝでも(🍤)、年月を経(🕵)る(🛌)う(📆)ち(📎)には適(🌜)当に(📟)黒(🥣)ずんで(🎫)来て、(🤠)木目が魅力を持つように(🥞)なり、不思議に神経を(🌍)落(😣)ち着かせ(🚔)る。分けて(👲)も(🙏)あの、(📏)木製(🗨)の(🛹)朝顔に(🔳)青(🦄)々と(🎯)し(👰)た杉の葉を(➿)詰(🎼)めたのは、(🔍)眼に快(😻)い(🐱)ばかりでなく些の音響をも立てない(👢)点で理想(❓)的(📑)と云(🏼)うべき(🔝)である(🍦)。私はあゝ云う贅沢な真似は(👤)出来ない(😟)まで(🤲)も、せめて自(⛷)分の(♏)好(🤺)みに叶(🍟)った器を造り、それ(🔮)へ水洗式(👴)を応用(🐠)するようにしてみたいと思ったのだが(🌤)、そう(🎡)云う(😾)ものを特別に誂え(🙏)ると、よほ(🏠)ど(🆘)の(🤜)手(💋)間と(🛴)費用が懸るのであきらめるより(➕)外はなか(🆓)った(🐦)。そし(🎴)てその(🔊)時に感じ(⬆)たの(🥕)は、照(🗣)明にし(⏬)ろ、煖(🏺)房にしろ、便(🦀)器にしろ、文明の(🐍)利器を取り入れるのに勿論異議はないけれども、それならそれで、なぜもう(🎾)少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重ん(🚡)じ、それ(🎍)に順応するように改(⬆)良を加えな(📜)いのであろうか、(🐠)と(🅱)云う一事であった。

A「し(🛩)かし、さっき彼処(✨)あそ(🥈)こへナ(👥)オミさんが這入はい(🧦)って(🚈)来(🕠)たらどうなったでしょう(🍠)。それこ(😹)そほんとに、どん(🀄)な(🆗)騒ぎが持ち(🛡)上った(🛶)かも知(👳)れませんね」

A「何だって又余計なことをし(🕒)ゃべ(🥟)ったん(🍔)だろ(👨)う(😔)」

Aどうし(🥒)てこんな物(🚛)がこの家に伝わっていたので(🌭)あ(🆕)ろう、――(🔂)―色褪い(🛫)ろあ(➰)せ(🔼)た覆おおいの油単ゆた(💩)ん(🏨)を払うと、下か(🛹)ら現れた(☝)のは(💪)、古びてこ(🏊)そ(🐤)い(♑)るが立派(♎)な蒔絵ま(📳)きえの本間(🏿)ほん(🚅)けん(🖐)の琴であった。蒔絵(🐜)の模様は、甲こ(➰)うを(🦅)除いたほ(💰)と(👠)んど全部に行き亘わたって(🎙)い(♟)て、両側(♎)の「磯いそ(🚘)」は住(㊙)吉すみよしの(📡)景色けしきであるらしく、片側(📟)に鳥居と(🌨)りい(👴)と反橋(🙏)そり(🏏)は(🎃)しとが松林(😏)の中に配し(🍜)て(🔹)あり、片側に高燈籠たか(🚨)どうろ(😗)う(⤴)と磯馴松そなれ(🤝)の(㊗)まつ(🤢)と浜辺の波が描いてある。「海」か(👢)ら(🔠)「竜角りゅう(💸)かく」「四分(📌)六」のあた(📔)りには無数の(🤲)千鳥ちど(👛)りが飛んでいて、「(🥝)荻(🈯)布おぎぬの」の(🤠)ある(🐜)方、「柏葉(❄)か(🚮)し(🎰)わば」の下に五色の雲と天人(🔨)の姿が透(🏦)す(🈲)いて(📻)見える(📚)。そしてそれらの(🌾)蒔絵や(🙍)絵の具の(🐭)色は(📽)、桐きりの木(🐍)地きじが(🐧)時代を帯(👬)びて黒ずんでいる(🎗)ために、一層上品な光を沈(🌽)しずませて眼を射(👙)るのである。津村は油単の塵ちりを拭ぬ(♓)ぐって(🦆)、改め(🦏)てその染(🔱)め模(🐒)様を調べ(🈴)た。地質は多分塩瀬しおぜであろう(👚)、表は上の方(🚼)へ紅地に(👓)白(🔆)く(🉑)八重梅やえうめ(🚇)の紋もん(👒)を抜き、(⏭)下の方に唐(🦔)か(🚲)ら美(📌)人が高楼に(🎄)坐ざして琴を弾(📙)だんじてい(🚳)る図(🏊)がある。楼の柱の(🧔)両側に「二十五(🦑)絃げん弾月夜」「(🚀)不堪清怨却飛来」と、一対(🦇)の聯れんが懸かかっている。裏は月に雁かりの列を(🍗)現わした(🍲)傍か(🥟)た(🔋)わら(💆)に「(🤝)雲みちによそえる琴(🥡)の柱をは(🔠)つら(🗄)なる(⭕)雁とおもいける哉かな」と云う文字が(🤤)読め(🧣)た。

A「あれ、ま(👓)た信(🌎)ちゃんは人の(❎)物(🧑)を徒いたずら(🖇)して居るんだね(🍘)」