十二(è(🍏)r )、三(sā(⛎)n )臺もの(😝)馬(mǎ )橇(👣)が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつ(🔝)ぴらに(🧦)響か(💵)せながら、(📈)前や後が時々呼(🔇)びかは(♐)し(👾)たり、(✅)物々し(🔙)く、精一杯に(🚢)一(yī )散に(📮)走つ(📖)てゐる(👌)うちに、それ(♉)が、不(📙)(bú )思(sī(🏘) )議(🧐)に、こそく(🅾)な百姓達(dá )の氣(qì )持を、グン/\殺(🌾)バツな、誰(🤳)でも、なんでも來い、と(🎱)いふ氣持に引きず(🛢)つて行つた。四十を(🐡)ず(🌖)つと過ぎてゐる、普段はおとな(🍃)し(🎡)い房公(🕜)(gōng )さへが(🚾)、
三(sān )日間(🆕)駐(🏯)在所(💏)に置かれ(🆚)て、その暮(😐)方、十二、三人が歸つても(📒)いゝ事になつて(😁)、表へ出された。幹(gà(🤹)n )部(👳)(bù )のものは(🏽)札幌(📼)へ送(💤)られることにな(📯)つたのでの(⬇)こつた。
(🤞)源(yuán )吉(jí )はあいま(🥅)い(⚾)な(🔫)返(🚆)事をした(✴)。
またやかま(🧞)し(🎇)くなつた。地主(😺)のことを(🥓)惡く云(yún )ふ(🌶)ものや(🦉)、(🍚)それを(🎣)然し何處かで擁(🎡)護してゐるもの(🥄)や、(🌖)さういふのが(🎤)、お互(👬)にブ(🎩)ツ(⏮)/\云ひ合(🗻)(hé(📑) )つた。中には、ブツキラ(👯)棒(bà(🎿)ng )に興(🏫)(xìng )奮(🏈)して、(🏸)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はら(🌘)ない(💸)口(🥑)(kǒ(🐢)u )で、吃(🥚)りな(🔑)がらしやべる(❌)も(🥋)のもあ(🙇)つた。が、さう(🕋)い(🎰)ふやうに色々のことを云ひながら(♒)、然し「ど(🐸)うする」といふこ(🍥)とになる(🖱)と百姓達(🥠)は、ちつとも分つてゐないやうに見えた(🚷)。石山は壇(📁)上に立つ(🐨)たきりで、だまつて皆のしやべ(✴)るのを(🐰)聞(🧒)いてゐた。石山は、皆(🍸)の一番後の(🦂)板(bǎn )壁に、(🕙)先生(😑)が寄(jì )りかゝつてゐ(💯)る(💟)のを見た。そ(🧓)れか(㊗)ら(🕷)少(shǎo )し離(➡)れた窓(chuāng )際に、源(🍿)吉が(🐑)腕(🤰)を(🗡)くんで、がつしり立(lì(🌴) )つてゐるのを知つ(👤)た(🆔)。皆の(🈚)眞中(zhōng )頃にゐ(🅱)て、何か腕を振つてしきりにしやべつ(🗯)てゐる(👐)片(⏺)岡といふ百姓(xìng )は、此前(qiá(🛅)n )、地(📲)主のお孃さ(🐠)ん(🧠)が遊びに(🥒)來たとき、石狩川(🎷)に落ちた(🍫)、その時それを助けに飛(fēi )込ん(👕)で(🌑)、(🌖)自(zì )分で半(🆑)分死ぬ目(mù )に(🧔)會つた男(nán )だつた。が、大部(🏴)分(fèn )の百姓(🚠)は、ポカーンと口をあいて(🚷)、誰(shuí(📿) )か(➕)云ふ(🎋)のを、代る代り、聞き惚れて(🐿)ゐた。
「覺えて(😾)やが(📟)れ、野(yě )郎ツ(🍊)※(感嘆符(🚥)二つ、(✳)1-8-75)」
しばら(🍈)くする(🆔)と、百姓の集(🔒)會(huì )らしい、變(🕺)な人いきれの臭氣でムンとし(👳)た。
「芳?(🤑) ――(🙊)うん、芳か。」さう(🚔)母親が分(fèn )ると、「それさ、まだ墮りねえ(🚋)どよ(🕡)。體(tǐ(🍕) )でも惡く(⛓)しねえばえゝ(🛣)。」と云つ(📉)た。
そして、「陳述書」を五分(🔌)(fèn )も十分もかゝつて讀(📸)んで(🚑)しまふと、「馬(🧙)鹿野郎(🕠)。一昨日をとゝひ來い!」(🍞)と、どなつて、それ(🍼)を石山(shān )の(😔)膝に投げか(🚂)へしてよこし(🔡)た。
源(🕞)吉の(💦)前(〰)の房公が、(🎌)振(🎌)りかへつて云つ(🔫)た(㊗)。
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