(⛽)十二(èr )、三臺もの(🔱)馬橇(🛥)(qiāo )が鈴(🛄)を一(✂)(yī )せいに、雪の廣(guǎng )野(💷)に、お(🙃)つぴらに響か(🐪)せ(🥜)ながら、(🧜)前や(🎙)後が時々呼(⛲)(hū )びか(👊)はし(📵)たり(📭)、物々しく、精一(🍑)杯に(🛍)一(🍅)散(🎒)に走つてゐ(👧)るうちに、それが、不思議に、こ(🥁)そくな百姓達(🔟)の(🤸)氣持(🐁)を、(🧓)グン/(🌴)\殺バツな、誰でも、なんでも來い、といふ氣(qì )持に引きず(🐚)つ(😒)て行つた。四十をずつと過(guò(♌) )ぎてゐる、普段(duà(🕳)n )はおとな(❌)しい房(🎪)公さ(🅾)へが、
(🕌)三日(🥀)間駐在所に置かれて、そ(🍪)の暮方、(🏄)十(🎡)二(èr )、三(sān )人(ré(💀)n )が歸つても(🌇)いゝ事(shì(🙄) )にな(🔄)つて(⌚)、表(biǎo )へ(🕚)出された。幹部のも(🛠)の(🦒)は(🦈)札幌へ送られる(🐟)ことになつたのでのこつた。
源吉はあい(🏛)まいな返(fǎn )事(💒)をした。
また(🅰)やかまし(🍂)くなつた。地主のことを(📔)惡(🤢)(è )く云ふものや、(🚜)そ(🀄)れを然し何處かで擁(yō(🤜)ng )護(hù )してゐ(💵)る(🍁)ものや(🍚)、さう(🈹)いふのが、お互に(📼)ブ(💠)ツ/\云ひ合(🎷)つた。中には(🚠)、ブ(🕟)ツ(🤒)キラ棒に興(🅱)奮(fèn )して、※(「(🔪)廴+囘」、第4水準(😨)2-12-11)はらない口で、吃り(🔜)ながら(🏚)しや(😤)べ(🙃)るも(🈁)のもあつた(🔎)。が、(🥞)さうい(🤧)ふ(💵)やうに色々のことを(🈸)云ひな(🖲)が(🧤)ら(🎂)、然し「どうする(🎒)」とい(💲)ふこ(🐄)とにな(⭐)ると百(🤹)姓(🗺)達は(💥)、(📘)ちつとも(🈶)分つてゐない(🈶)やうに見え(🌈)た。石山は壇上に立つた(👍)きりで(🔎)、だ(🔵)まつて皆(jiē(✂) )のし(🕶)やべるのを聞(⏳)(wén )いてゐた。石山は、皆の一番後の板壁(🐸)(bì )に、先生(shēng )が寄り(🔉)かゝつてゐ(🌆)るのを見た。そ(🤳)れから(🎐)少(shǎo )し離(lí )れた窓際に、源(yuán )吉が腕(wàn )を(😹)くん(🕚)で、(🥕)がつ(🎐)しり立つてゐ(🏨)るのを知つた。皆(🔦)の眞中頃にゐて(🖇)、何か腕を振(🌭)つて(🌊)しき(☕)りにしやべつてゐる片岡といふ(💋)百姓は、此前、地(dì )主(zhǔ )のお孃(ráng )さんが遊(yó(🚒)u )びに來たとき、石狩(🕛)川に落(🎴)(luò )ち(🦎)た、その(🚇)時それを助(🔵)けに飛(♎)(fēi )込(rù )んで、(🛠)自分(😿)で(⬇)半(🥡)(bàn )分死ぬ目(🍚)(mù )に會つた男だつた。が(🍌)、大(dà )部分の百姓は、ポ(👤)カーン(🐈)と口をあいて、誰(shuí )か云ふのを、(📽)代る代り、聞き惚れてゐた。
「(🛠)覺(🗼)えてやがれ、野郎ツ※(感嘆(🏴)符(🚐)二つ、1-8-75)」(🕉)
しば(😇)ら(🛤)くすると、(🔍)百(bǎi )姓(🏪)の(⌛)集會(huì )らし(🙊)い、(🤐)變な人(🐤)いき(🚔)れ(🎨)の臭氣でムンと(🥕)した。
「芳(fāng )? ――うん、芳(fāng )か。」(🚋)さう(✨)母親が分る(👟)と、(⚡)「それ(🕰)さ(👪)、まだ墮(🍘)りねえどよ。體(🗺)でも惡くしねえばえゝ。」と云(yún )つた。
そして、「陳述書」を(🍣)五分(⏬)も十分もか(💿)ゝつて讀んでしまふ(🛫)と、「馬(🍁)鹿野(yě )郎。一(🤧)昨(🌷)(zuó )日をとゝひ來い!」と、どなつて、そ(😜)れを石山の膝に投げかへ(🐉)してよこした。
源吉(🍀)(jí )の前(🔈)の(🕯)房(😿)公が、振(⏱)(zhèn )り(🌩)かへ(🌞)つて(🎇)云つた。
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