二七(❣)(一七四)
三五(🔤)(一(yī )八(😓)二(èr ))
「しか(🥐)し、わず(😓)か(🎲)の人(rén )材でも、(🚋)そ(🎵)の(🏸)有る無(😏)しでは(🙃)大変なちがいである。周(🏍)の文(♌)王は天下を三分(fèn )し(🏑)てその(🕡)二(🔪)を支(🔙)(zhī )配下におさめ(🚜)てい(🧛)られた(😴)が、それでも殷に(🐵)臣事して(✍)秩(🎓)序(🎵)をやぶられ(🙏)なかった。文王時(shí )代の周の徳は至徳というべき(🐞)であろう。」
「(📡)何(hé )か一(yī )つ話(huà(🎻) )してやると、(📞)つぎから(🉐)つぎへと精(📕)進して(😼)行くのは囘か(😰)いだけかな。」
「何(hé )か(🧜)一つ話(👨)して(🏁)やると、つ(🤡)ぎ(⛷)からつぎへと精進して(✔)行(háng )くのは囘か(😩)いだけ(👆)かな。」
本篇には孔(kǒng )子の徳行(há(🍐)ng )に(🤪)関することが主として集録(🐵)されてい(🛥)る。
○ 射(🔊)・(🎌)御(🤳)(yù )=(📍)=禮・(🌒)楽・射・御・書・数の六芸のう(✒)ち射(弓(gōng )の技術(🤒))(🚣)と御(車(🍃)(chē )馬(mǎ(🏗) )を御する(🏯)技術(shù ))と(🈸)は比較(🌄)(jiào )的(de )容易(yì )で下(xià )等な技術とされてお(🍍)り、とりわけ御(⛺)がそうである。孔子(zǐ )は(💣)戯れ(🗝)に本章のよう(🧛)なこ(🤟)とをいいなが(📖)ら(🚖)、(🛋)暗に自分の(🔜)本領は一(yī )芸一(🔤)能(📙)(néng )に秀で(✈)ること(🔆)にあるの(⏯)ではない、(🎥)村(cū(🥓)n )人たちの自分に対(🌷)する批評は的(de )をはずれて(🏨)いる、という意(yì )味を門(🌁)人た(🦃)ちに告げ、そ(🌶)の戒めとしたものであろ(💪)う。
一二(🤞)(二(èr )一(🛵)(yī )七(qī ))
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