そ(🚌)の時、こん(🐨)な話(huà )も出(🗂)まし(🐃)た。刀というものは五百年(nián )も(⬛)六(🤯)百年も(🆗)の間に(🏑)名高い刀鍛冶が出(chū )て鍛(duàn )え(🕣)方を(😈)き(🧒)わ(👳)めつくし(😁)てありますから、い(🤑)く(🔙)ら後(🍎)(hòu )のちの代よのものが工夫をこらしたつも(🐱)りで(💑)も、どこか(🔎)で(🎩)昔の人にぶつかりま(🧣)す。まったく昔の人の考えておかない新しい意匠で、これ(🏻)が自分(👮)のものだと言(yán )えるような刀(🕠)(dāo )が、なかな(😓)か(🔈)打てるもので(🔥)は(💒)あ(👷)りま(🌻)せん、とさ。
四(🌙) 呉くみ子さ(🎯)ん
二 松島(😿)
近(🎱)江おうみの刀鍛冶かたな(🖨)か(🈺)じ、堀井(🎶)来助(zhù )ほ(🚎)りいら(🤡)いすけ老人は、刀鍛冶のほ(👅)うの名前(qiá(🛵)n )を胤吉(🚴)たね(🥞)よしといいました。二十(shí(🦖) )五歳(suì )の若(ruò )さで近江の膳所(suǒ )ぜぜ藩(😊)のお抱か(🈂)かえ(💜)になったほどの腕(✝)ききでし(❓)たが、明治の世の(🐩)中(zhōng )になりましてから一時刀の道(dào )もすたれた(🔆)ものです(🕞)から、(🚡)琵琶湖びわこのほ(📢)とりの(🦃)鳥(niǎo )居川(😬)(chuān )村(💎)とりい(⚡)が(🕞)わむらと(🕒)いうとこ(🥘)ろにかくれて百姓(xìng )のくわや(💖)かまなどを打(💍)っ(🖲)てい(🎮)ました。
両岸には、南牧みな(🈶)み(㊙)まき、北牧(🔂)きた(🕷)まき(🕴)、(🚶)相(🚈)木あいきなどの村々が(🌩)ちらばっていま(🌠)して、金峯(🏨)山(shān )きんぷさ(☝)ん、国師(shī )こ(🦍)く(🍲)しが(🍼)岳(🦄)たけ、甲武信(🙄)こぶしが岳(yuè )たけ、三(sān )国山みくに(😞)やま(🕡)の高(🌺)く(📧)そびえたかたち(🔲)を望(🎉)むこ(🎈)ともでき、また(🎫)、甲州にまたが(🆚)っ(🐡)た八(bā(🅾) )やつが(🐚)岳(yuè )たけの(🛷)山(💉)つづきには、(🚌)赤々(🚀)とした大(dà )くず(🎽)れの跡をながめる(🏹)こともできます。その谷(🍑)の突き当たったところ(✨)が海(🏜)の口村(cūn )で、(🛑)千(qiān )曲(💠)川(chuān )の岸(🚖)もそのへ(💉)ん(🕴)まで行(✴)くと(🐣)、(🛠)いかにも川上らし(📋)い。高い山々の間(📦)をめぐりにめぐって流れる(💑)水の声(🤷)には、(⏱)思わ(⏱)ず、耳をそ(🏏)ばだてま(🐠)す。山(🏍)の空気と(🍌)いう(🉐)もの(🛢)が(♊)、そ(🙊)んなにあたりを深(shēn )く思わせるのです。
房州ぼうしゅう(🤙)の小湊こ(🔕)み(🚵)なとに(🚒)近い村(💾)に住む(🐍)農(🙊)家(jiā )の若い(😄)主(zhǔ )人(rén )が、こ(🚞)のわた(👑)しを誕生寺(📅)たんじょ(🌁)うじのほうへ案(àn )内(nèi )しようと言ってくれま(🐚)した。
第(🍊)七章 浅間(🍊)のふも(😉)と
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