「なるほど、(🚙)よくわか(🈚)りました。私(🆗)(sī )もなるべく(📩)早く、(🉐)よい君主をみつけて仕(shì )え(🚲)たいと存(✉)じ(🌲)ていま(🥇)す(👑)。」
と(🧥)ころで、(🙅)彼にとって不幸な(🤖)ことには、彼の父は非(fēi )常に身分の賎(🙌)し(🎶)い、しか(🌲)も素行(há(🤙)ng )の修ま(🔒)ら(👹)ない人で(🌉)あ(🚯)っ(🗃)た(🙅)。で、(📅)門(🕊)人たち(➗)の中(zhōng )には(📊)、彼が孔子に讃(🥟)めら(🏹)れるのを(🐗)、(💎)快く(🔋)思わない(🗃)で、(🛣)とかく彼にけちをつ(♿)けたがる(👩)者が多(💵)かった。ある時(📒)な(👩)ど(👷)、一人の門(⏲)人(rén )が、孔(🌈)子に聞えよが(🦗)しに(🔥)、
6 子(zǐ )曰く(🌜)、父(🔘)(fù )在さ(🍂)ば其の志(zhì )を観、(🕍)父(fù )没せば其(😪)の行(❎)を観る(🕔)。三年(🛸)父の道を改(🥗)むること無(🖨)きは、(👳)孝(xiào )と謂う(🧀)べしと。(学(⛓)而篇)(🕹)
5 (🐒)子(zǐ(👐) )曰(yuē )く、君子の天(🔪)下に(🏹)於け(⛵)るや(🏇)、適無きな(🤕)り。漠無(🖤)きなり。義に之れ与に(📟)比(bǐ )(し(🏓)たが)(🔹)うと(🙁)。(里(lǐ )仁(rén )篇)
((⛑)最善の策が見つからなけれ(👬)ば、次善(shàn )を選ぶよ(🏥)り(🍻)仕方がない(🍜)。)
「(🤤)7閔子騫は(🔘)何という孝行(háng )者だ。親(🗞)兄(xiōng )弟が彼をいくら讃めても、誰一人(🍲)それを非難するも(🤪)のがない。」
2(🦊) 仲弓仁を問う。子(❔)曰く、門を出(chū )でては(💐)大賓に見(😫)ゆるが如(rú )くし、(😞)民を使うには大祭(🎹)に(🏁)承くるが如くせ(🥂)よ。己(🔋)の欲せざる(🥑)所は人(ré(🤜)n )に施(👾)すこ(🛑)と勿れ。邦に(🐁)在りても怨なく、家に在りても怨なか(🌿)らんと。仲弓曰(yuē(🔃) )く、雍不敏(🌷)なりと雖(suī )も、請(🗝)う斯(⛱)の語を事(shì )とせん(🚹)と((🛑)顔淵篇(piān ))
というのであ(🌨)った。これも子(zǐ )游に対(🐀)す(🐊)るのと大(dà(📤) )同小(xiǎo )異(🐝)で、少(🐒)々怒り(😍)っぽい(😲)子夏に(🏹)対する答(dá(🗯) )えとしては、先ず当(👔)然だ。
楽長は(🥞)、も(🦏)う默(🧣)っては居れなくなった(😘)。
で彼(bǐ )はつい(🚈)に一策を案(àn )じ(🦋)、わざわざ孔(kǒng )子の留(🐪)守をねら(🚖)っ(⌚)て、豚(🚑)の蒸肉(🔝)を贈ることにしたのであ(🚍)る。礼に、大夫(fū(👩) )が士に(🏿)物(wù )を贈った時、(〽)士(shì(🦁) )が不在で、直接使者と応接(jiē )が出(📐)(chū )来なかった場合(hé )には、士(🃏)は翌日大(dà )夫(fū(🛰) )の(🔴)家に赴い(🐀)て、自(🎨)(zì )ら謝辞を述(👓)べなけ(⛪)れば(♎)ならないこ(👦)と(🚝)にな(⛵)ってい(🧞)る。陽貨(🔗)はそこをねら(🗞)った(⏱)わけ(🔄)であった。
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