「さあ、わしにはそう(🍴)は信(🔜)(xìn )じられない。」(📉)
1 子(⬅)曰く、学んで思(😹)わずば則ち罔(🎭)(wǎng )(くら)し。思(sī(🎨) )うて学(xué )ばずば則(zé )ち殆(あ(📶)や(🐁)う)しと。(爲(wèi )政篇(💶))
孟懿子の父(🚑)(fù )は孟(🏤)釐(lí )子(🔬)も(🚋)うき(📥)しといって、すぐれた人物であり(💙)、(🌩)その(🦒)臨終(zhōng )に(🈂)は、(⏰)懿子を枕(zhě(💵)n )辺に呼んで、そ(❓)のこ(🔼)ろまだ一(✋)(yī )青(qīng )年(nián )に過(🈚)(guò(🌐) )ぎなかった孔(kǒng )子(🚑)の人(🗝)物を讃え、自分の(🎲)死後には、かな(⚽)ら(🌅)ず(🎋)孔子に師事す(🗃)るように言い(🛠)のこした。懿子は、父の遺(yí )言に(🥨)したがって(❗)、それ以(🔵)来、(🎞)弟の(🆒)南宮敬淑なんぐうけ(⬛)い(⏲)しゅくとと(🥧)もに、孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼の(🥩)学問の態(tài )度には、少し(⚓)も真面目さが(🕗)なかった。彼(💙)が孝の道(dào )を(🤔)孔(🤸)子にた(🔮)ずね(❎)たのも、父に対する思(🕯)(sī )慕(mù )の念か(😶)らと(😰)いうよ(👈)りは、そ(😎)の祭(🏵)(jì )祀を荘厳にし(😗)て、自(zì )分(♌)(fèn )の権勢(👲)(shì )を(👘)誇示(😔)し(🍏)た(🥚)い底(dǐ )意からだ(☕)った(🎩)、(🗑)と想像さ(📃)れてい(🛠)る。
などと放言し(👑)た。
((🦇)そうだ(🧔)、あの(🔭)眼(yǎ(☕)n )だ(😴)!)
「なるほど(🍟)――」
陳亢(🈸)は字(♐)あ(🙇)ざなを(♓)子禽といった。
そ(🕢)の場(😭)はそ(🦈)れ(🚦)で済(jǐ )ん(😺)だ。しか(🌠)し(⛓)仲(zhòng )弓に対(duì(🏯) )する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなかった(🗜)。いう(⛵)ことがなくなる(🎊)と、結(jié )局(🌠)彼の身(shēn )分が(🕡)どうの、父(👇)の(🥣)素行(🐎)がどうのとい(👅)う(🎨)話になって(🥈)行っ(🎞)た。むろん、そ(🎗)んな話は(🖤)、(😲)今に始まった(🈁)ことではな(⛩)かった。実(shí )をいうと、(🐼)孔(kǒng )子が仲弓を特に(🏨)称揚し出(chū )したの(🦂)も、そ(🦕)の人物(📁)が実際優れていた(🐟)からでは(🚸)あったが、(🏰)何(♌)とかし(😼)て(🚿)門人たちに彼の真価を知らせ(🍘)、彼の(👣)身(🦐)分や父に関(🤹)(wān )する(🌗)噂を話(huà )題(tí )にさせないように(👠)し(😠)たいためであっ(🧢)た。ところが、結(🌻)果はかえって反(🤧)対の方に向(xiàng )いて行った。孔子(🦄)が彼を讃め(🚞)れば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の(🏨)父の悪行が門人たちの蔭口の種になる(🐮)の(🤠)だ(🤤)った。
樊(💽)遅は思(sī )わず(😯)御者台からふ(👼)りかえって、ちらり(🐛)と孔(kǒng )子(zǐ(㊙) )の顔を見(📒)た(♓)。孔子の顔(yá )に(🏇)は、別に変ったところ(✏)は(🔖)見ら(🚶)れ(🤤)な(🍴)かったが、そ(🐐)の声(🤦)には(👇)、ますま(🍉)す力がこもって(💬)来た。
「(🍪)それがお世(⌛)辞(💼)(cí )でなけ(🌓)れば、お前の(⤴)見(jiàn )る眼が悪(è )いと(🗾)い(🧦)うことになるのじゃが……」
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