静かな空気の中を、えぐるよ(🆗)うな沈黙(mò )の数秒(miǎo )が流(🐮)れたあと、朝倉(❤)(cāng )先生の(🔃)言葉(🐄)が沈(🥕)痛ちん(🗃)つうにつづけられた。
「おそ(✴)れ入り(🤑)ます。では申しあげま(🎒)すが、(❄)実(🥨)は国(🏞)もと(✊)におり(🌭)ましたころ、いつも(⛏)師(shī )匠(jiàng )ししょうに、(🕞)鐘を(🔟)つく(🍃)なら、鐘(⏱)を仏(fó )と心得(dé )て、それにふさわ(🏰)しい心のつつし(🐽)みを忘(👾)れ(🥊)ては(🧐)ならぬ、と言い聞(🈯)かさ(🛁)れておりまし(🍡)たので、今朝もそれを思い出し、(😶)ひとつきごとに、礼拝ら(🎥)いはいをしながらついたまで(🍦)でございま(🐃)す。」
消燈まで、これ(👾)といって(🖊)と(🐦)りたて(🤪)ていうほどの変わ(🎁)ったこともなかった。しか(🥁)し(🚎)、(🏼)大河無門が(☝)、かれ(🌕)自(🍐)(zì )身(shēn )の希望に反(fǎn )して、あ(🖐)まりにも早(zǎo )く(⏳)その存在を認(📘)め(🈸)られ、みんな(🤖)の(🥂)注目の的(🕶)にな(🐺)ったという(🍉)こ(🙇)と(🍒)は(💰)、こ(☔)の塾(shú )にとって(🛳)、よかれあ(🌈)しかれ、決して小さ(🍗)なできごとではなかったとい(💣)える(🐍)であろう。
か(🎙)れは、そう思っ(🤱)て、われ知らず眼(yǎn )をひら(🚆)き、塾(🙅)生た(🌖)ちの中(zhōng )に大河の顔(🆒)を(⏸)さがし(🀄)た(🏧)。かれは(🤱)塾生たちの静坐の(⤴)姿(zī )勢を直(📷)したあと(➕)、朝(🔰)倉(cāng )先生(⭐)の横(👂)に(😨)斜(xié )ななめ向むきにす(😼)わっていたので、(🗾)よく全体(tǐ )が見渡(🧕)みわた(📓)せたのであ(🛳)る。
「ええ(🌨)、でも、(🕛)まだだれも起(qǐ )き(💳)た様子がないんです。」
「そうなればいいん(🤘)ですが、実際は、やはり、な(⬜)るだ(♌)けお(📽)そくということになりそう(⏱)に(⛔)思うんです(🥐)。」
静坐のあとは(⭕)遥拝よう(✍)は(🚋)いだ(♈)った。――こ(🔙)れは皇(💇)大(🔦)(dà )神宮こうた(🤰)い(🦄)じん(💝)ぐうと皇居こうきょに対(duì )する儀(yí )礼ぎれ(😩)いで、その当(dāng )時(shí )は、極左(🏹)(zuǒ )きょくさ分子(zǐ(🕊) )や一部のキリスト教(jiā(🚨)o )徒以外(🌉)の(🐥)全国民によ(🔋)って当然(rán )な国民(🎗)儀礼(lǐ )と(🚓)認(rèn )め(🖨)られ、集(🐲)団(tuán )行事においてそれを(🧣)欠くこと(🌙)は、国民常識に反(fǎn )するも(🚞)のと(🌎)さえ考えられ(📋)ていた(🤠)ので(🌭)ある。
「も(📬)っ(🚑)と考える?(🍛) ふむ(💣)。腑ふに落ち(🐗)なければ、腑に落ち(🏙)るまで考(😒)えるよりな(🔊)いだろう(🌡)。自分で(👅)考えな(👷)いで、人の言うこ(🖖)とをう(⭐)のみに(🛶)する生(🧚)活な(🚅)んて(⏮)、ま(✌)る(🚈)で(♟)意味がな(🙏)いか(😁)ら(🔇)ね。」(🤩)
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