○ 綱(gāng )==これを(🦒)「網」(🈺)の誤りと(✨)見(🔃)て「一網打尽(jìn )」の意味に解する説もある。しかし(🧥)、(🕰)当時の魚(💮)獲法(🍊)に、大(dà(🧝) )綱にた(🦁)く(🤔)さんの小綱をつけ、(🛅)そ(🚥)の先(🚳)に釣針をつ(✖)けて、それを水に(🗺)流す方(fāng )法(🏓)(fǎ )があ(🤙)り、それ(🍼)を綱といつたと(👚)い(🚘)うのが正(💄)し(🛵)いよう(🌇)である。し(🎼)か(🔩)し、いずれに(🚝)しても、本(🥋)章(zhāng )の(📣)結局の(🔺)意味に変りはない。
深渕ふ(🎁)かぶち(😋)に(✅)のぞ(🍮)むごと(📟)、
一(🐋)(二(🦋)〇(🕔)六(liù ))
○ 子路は孔(kǒng )子がか(📜)つて大(🏛)夫(⚽)の職(zhí(➖) )にあつたので、それにふさ(💂)わしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行いたかつたので(🗡)あろう。師匠(😛)思いの、出過(🗳)(guò )ぎた、し(🤽)か(🎐)も病中(😎)に葬式のことまで考(kǎo )えるような先走(zǒu )つた、稚気愛(😑)すべき子路(🎼)の性(xìng )格と、そ(🌕)れに対する(🏡)孔(🕎)子の烈(👁)しい、しかも(🚝)し(🥧)みじみと(💦)した訓戒とが対照されて面白い。
一八(二〇二)
よきかなや、
(🎞)先師は、誰かといっ(🌪)しょ(🅿)に歌を(🎱)うたわれる(🌮)場(⚽)合、相手(shǒ(🏎)u )がすぐれた歌い手だと、必ずその(✏)相(xiàng )手にくりかえ(⛸)し歌わ(💴)せて(📏)か(🥒)ら、合唱(chàng )された(⏫)。
「篤(dǔ )く信じ(🕝)て学問(wèn )を愛せよ。生死(🗾)(sǐ(🐤) )をかけて道を育てよ(🈳)。乱れるき(💔)ざしのあ(💿)る国には入らぬ(🤥)がよい。すでに乱れ(🚌)た国には止まら(📈)ぬがよ(😬)い。天(🏈)下に道が行われている時(🎯)(shí )に(🎺)は、出(chū )でて働(✒)け。道がす(🎢)た(🤱)れている時には(🍳)、退いて身を守れ(🦄)。国に(🍿)道(🕜)が行われ(🌆)ていて、貧(🚒)賎であ(➖)るのは(🔶)恥だ。国(guó )に道(dào )が行(há(💺)ng )わ(🐕)れないで(🧝)、富(fù )貴である(🔽)のも(🀄)恥だ。」
九((😻)一九三)(🆗)
一五(➕)(二(🤶)二〇)(🗝)
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