し(🍷)かし、孔(🈹)子の答えは、極めて無造作であった。彼は相手の言葉に軽くうなずきながら(🏭)、
(そう(🚰)だ、あの眼(🈹)(yǎn )だ(🚥)!)
「(👐)口(kǒu )の達者なものは、とか(⛽)く(🌬)つま(🦀)らんことをい(➕)い出(chū )すもの(📑)じゃ。出(🤸)まかせにいろんなことを云(yún )っ(🔈)ているう(🐫)ちに(😐)は、結(🤧)(jié )構(gòu )世の中の憎ま(🕤)れ者(zhě )にはなるだ(🦖)ろう。仲弓(🏹)が仁者であ(💣)るかど(🏝)う(📞)かは私(sī(👑) )は知ら(🛥)ない。しかし彼は(🧝)口だけは慎んで(🙏)いるように見(jiàn )受(🎈)ける。い(🆕)や、口が達者でなく(🎛)て(👻)彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(🤛)人間に(🆔)は、(🆚)口(🌉)な(🎣)ど(😎)どうでもいいこ(👽)と(🥜)じゃ(🥓)でのう。」
「8父母に仕えて(🏒)、その悪(è )を默過(guò )するのは子の(🔨)道(😣)(dào )でない(👗)。言葉を和(hé )らげ(👥)てこれを諌(dǒng )むべきだ。もし(🙎)父(🗃)(fù )母が聴か(🔍)なかった(📶)ら、一層敬(jìng )愛の誠(🎎)を(🥓)つくし、機を見ては(😃)諌(🚋)めて、違わないよ(🕜)うに(👭)せよ。どんなに苦しくても、父(⏸)母(🌯)を(🐜)怨(🍝)(yuàn )んではなら(🕵)ない(🗑)。」
或ひと曰く、(❕)雍ようや仁にし(🚔)て佞ねい(🔉)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦(🕒)あた(🍲)るに口給を以て(🍋)し(😧)、しばし(🌠)ば人に憎まる。其(🍂)(qí(🏫) )の(🔽)仁なるを(👺)知らず、焉くんぞ佞(nìng )を用(🍼)いん。
((🗜)小(xiǎ(🏫)o )人が(🎖)つけ上るのも、怨むのも、ま(🤥)た嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局(jú )は自(🔚)分(🖲)だけ(⛄)が(🈳)よく思(🕸)わ(🛑)れ、自分だけが(🤹)愛(🧒)さ(✡)れたいからだ。悪(📲)の根元は何(hé )と(🌒)いって(📜)も自分を愛し過(♓)ぎる(🎑)ことにあ(🈺)る。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼(📰)(bǐ )等はどうにもなるものではない。)(🐗)
「(📞)き(👥)っと(♍)ご(🧤)教訓を守り(🚍)通しま(🦂)す(🐵)。」(💈)
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