「(🛺)しかしもう眼はさましていま(🐹)すよ。」
と、先(🎚)生(🛸)は(🎷)、(🥕)かな(⏪)り間をおい(🔹)てから、つ(🏏)づ(😉)けた(🈚)。
「(🌏)板(bǎn )木(⛰)ばんぎのことか。あれは、私が直接見(🍣)ていたわ(➿)け(🚡)ではなかったのだから(🖨)ね。」
次(⏩)郎が(🛐)入(🖇)(rù(🌱) )り口に立(🔥)って(🖖)様子をながめてい(🔃)ると、
「(🌦)そう(🍺)かもしれません。しかし(🎑)、それ(👕)はやら(🌂)ないほう(👹)がいいでしょう。板木ばん(🈳)ぎで(🎐)起(💠)(qǐ(🚓) )きる約(yuē )束(shù(🎽) )やくそく(😭)をし(🛹)たんですから。」(🔁)
「選挙(jǔ )なんてそんなものら(💳)し(🐽)いよ。どこで(🔔)もたい(🆔)ていは心臓の(☕)強(qiáng )いのが勝って(㊗)い(🚒)るんだ。」(⛑)
「だが、考えてみると、なさけないのは(📲)決し(🦆)て(🕺)君ら(❌)だけではな(🎅)い(📖)。こ(🚱)んなことを言っている私自(zì )身(📢)が(🐡)、今朝は、君(🗂)らに(👪)対(duì )し(🌼)て重(chó(😓)ng )大な過失(🚾)を(⚡)犯おかしてしまったよ(🥇)う(🥠)だ。私は、さっき(💸)君(🍍)(jun1 )ら(🎾)を非(🔆)難して、平気(qì )で自分の良心を眠らせている人(🚳)間だと言った(📮)。また、(✍)君らの奴(🏇)隷(🏕)根(🔵)性(xì(🤠)ng )がなさけないと(🚧)さえ(🦗)言っ(🐻)た。こう(🆎)いう(🎵)言(🐁)葉は(🀄)人間に対する(🏤)最(🎗)大の侮辱(🗞)ぶじ(⛷)ょく(⏩)の言葉で、(💹)心に愛情を(🦅)もつもの(👐)の(😚)容易に口にすべきこと(🌶)ではない。少くとも同じ屋根の(👱)下で(🐁)、一つ釜かまの飯をたべながら、(🌂)これ(😆)から共同(🎧)生(shē(🛵)ng )活をやって(🎛)い(🐲)こうとす(🤱)る人たちの間で(🏔)は、決(🈯)してとりかわさ(🏩)れてはならない言葉なのだ。しかる(❎)に、私(sī )は、つい、自分の(🔽)感(gǎn )情にかられて、そんな言葉をつかっ(🍢)てし(😐)ま(🍸)った。それ(📛)は、私に忍耐心が欠(💠)け(🍓)ていたからだ。いや、君(jun1 )らに対(duì(✋) )す(🤓)る(🦊)愛情が、(🦅)まだ十分でなかったからだ。私(💀)(sī(😢) )は、板木当(📮)番の(🍁)乱(luàn )暴な打ちかたを非難しなが(🦌)ら(🚠)、自分自身(🎲)で、それとちっとも(🛬)ち(🏏)がわない過失を犯して(🏛)しまった。私は、いま、それに気がついて、(🎺)心か(🚟)ら恥じ(🕛)ている。同時に(🛬)、私は(🧟)、(❕)今日(rì )の私の言葉(yè )が(🌤)、君(jun1 )ら(🤴)を強制して、盲従もうじゅうを(🐤)強しいるような結果(guǒ(💫) )にな(🍂)ら(🚺)な(🔂)い(🎻)こ(🤒)とを(🏢)、心か(😕)ら祈い(🦈)のらずに(😞)はいられない。……(🎹)くれぐれも(❕)言(yán )って(🔶)おきたいのは(🐀)、人(🍃)間に(🏺)と(😮)って(🤬)良(liáng )心の(🏂)自由をまもるほどたい(🎽)せ(🌯)つなことはない、ということだ。板(bǎn )木の音(🆚)であれ(💱)、(🍠)先(🐤)生(shēng )の言葉(yè(👰) )であれ、(🌫)その(🈶)ほか(🎨)、(🚩)そ(🤫)とから与(🅿)あたえられたどんな刺(🏵)(cì(🎨) )激しげきで(🐋)あ(😝)れ、それがきびしいか(🛹)ら従う、(💤)甘(gān )あまいから軽んず(🐈)ると(🛎)いうのでなく、(💫)君ら自身の良(liáng )心の自(zì )由(yó(➿)u )な判(🌂)断に訴(sù )うっ(💄)たえ(🔤)、従うべ(🎭)き(✳)ものに(⏳)は進んで従い、従(cóng )う(✋)べからざるものには断じて従(🐈)わない、というよ(📞)う(🚞)であっ(🤨)てこそ、君らは(🙁)ほ(👬)ん(⏫)と(🍼)うの人間だと(🏁)いえるのだ。私は、愛(🎬)情と忍耐(🌜)心が足りない(😟)ために(🔭)、つい激(jī )し(💌)い言葉(📬)を使いすぎ(💉)たが、(💊)そ(🎨)れも、君(🚅)らに、あく(🐦)まで(🦍)も(🏑)良心的・(🛬)自(🧒)主的(🦃)(de )に行(🎦)動(🖋)し(😕)て(🌎)もらい(🆙)たいと(🙂)願っていた(🐝)からのことだ。私(🐳)は私として十分反省する(🔮)が、ど(🍌)うか君(👖)らにも、私(🕓)のその(💐)気持ちだけは(🍉)くんで(📿)もらいたい(🔑)。そして(🍅)、その意味で、私の激(jī )し(🎼)すぎた(😿)言葉をよい(🛥)ほうに生かして(⛄)もらいたいと思う。――(📻)最(zuì )後に、私(👅)(sī )は君らととも(🎍)に、永平(píng )寺(sì(🌯) )の小僧(🌟)さんが、礼拝ら(🍝)いはいしながら(🖼)鐘(zhōng )をつい(💥)た(👱)という(🍡)、あ(🌭)の敬(jìng )虔(🔞)けいけん(🍟)な態(🕚)度(🔽)の意味を、もう(🦎)一(🤝)度深く味わ(🏺)って、(🕤)け(🔣)さの私(sī )の(🗳)話(🙅)を終わるこ(🥓)とにしたい。」
「今のところ、平(💱)木中(📈)佐の(🧘)影響(xiǎng )えいき(🐓)ょうでど(🍕)うこうというようなことは、全(quá(🚾)n )然(😽)ないよう(🤢)に思(sī )います。」
(🔷)朝(cháo )倉先生(🍆)は、かつて次郎に、「現在(🚯)(zài )の日本(bě(🦕)n )の指導層の大(🌬)多数(shù )は、正面からは(🆕)全く反対のできないよう(🔀)なことを理(🈴)由にして、自(zì )分たち(👫)の立場(✡)を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずる(🔐)さは、(😗)ひ(🤒)とり指(zhǐ )導層だけに限られ(👇)たことで(🚢)はない(🤐)ようだ。たいていの日(🔍)本人は、何(👗)(hé(😟) )かとい(🥓)うと、表面堂々と(🥠)した理由で自分の行動(🗯)(dòng )を(🦄)弁護したり(🕞)、飾かざったり(🛋)する。しかも、そ(🕥)れで他(💕)人(rén )を(⏲)ご(🐛)まかすだけでなく、自(zì )分自(zì )身の良(🈸)心をごまか(😦)している。それをずるいなど(😂)とはちっと(♌)も考え(📍)な(📗)い。これはおそろ(🕥)しいことだ。友愛塾(shú )の(📟)一(🧛)つの大きな使(🎗)(shǐ )命は、(🛡)共同生(shēng )活(huó )の実(shí )践(jiàn )じっせんを(💑)通(tōng )じ(🍔)て、(🎫)青(🏙)年たちを(🔼)そ(🎷)うした(✏)ずるさか(😜)ら救い(🚫)、真(zhē(🍻)n )理に対し(🍵)てもっと誠実な人間にし(🎖)てやること(🛀)だ。」(🐹)というような意味(wèi )のことを、い(💱)ったことがあ(⛰)ったが、次郎(lá(🔋)ng )は、便所(😗)の(💝)中(zhōng )から、飯島のうし(🎐)ろ姿(zī(🔠) )を(🔪)見おくりな(💲)がら、その言(yán )葉を思(🥦)い(🔓)おこし(🥒)、今さらのように、大(🏣)き(🎖)な困(kùn )難にぶっ(💏)つかったような(♋)気(qì(🚚) )がし(👽)たのだっ(💘)た。
「つ(🤦)ぎは、そろ(🧗)そろ県(xiàn )会議員というところか(🧑)ね。」
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