この浪(🌦)士の(🔠)中(📓)に(⬆)は、藤(téng )田小四郎ふ(🏂)じたこしろ(😰)うもいた(🔳)。亡き(⏱)御(🕰)隠居を動かして尊攘の説を主唱(chàng )した藤田(⛰)東(🐘)湖(hú )とうこがこ(🥙)の世を去(💹)(qù )ってから、その子(zǐ(🔪) )の(😕)小四(🎍)郎(📧)(láng )が(🦌)実(shí )行運(yùn )動に参加するま(😷)でには(🌓)十(🌮)一年の月日がたっ(🏂)た。衆に先(🔛)(xiān )ん(☔)じて郷校(👭)の子弟(🚈)を説(shuì )き(🧦)、(🤡)先(♉)輩(👦)(bèi )稲(❕)(dào )右(yòu )衛門を説き、日(rì )光参拝と唱えて(♍)最(zuì )初(✉)から下(🔋)野国大平山(🎩)しもつけ(😖)のくに(🤑)おおひらやまにこもったの(🛳)も小四郎であっ(🏫)た。水戸の家老(😡)職を父とする彼も(🤵)また(🏺)、四人の統率者(😘)より成(ché(❇)ng )る最高幹部の(🏌)一人たる(🏆)こと(👤)を失わなか(♑)った。
「お前(🆘)(qián )はどこの者(zhě )か。」と浪(làng )士(🔐)(shì )が(🏳)きいた。
水戸人(rén )の持つこのたく(✈)ましい攻撃力(😅)は敵としてその前に(🎋)あらわれ(🧢)たす(🔁)べ(🗼)てのもの(🗾)に向(xiàng )けられた。かつては横(🍆)(héng )浜(🎮)在留の(🛃)外(🚚)国(guó )人にも。井伊大老(lǎo )もしくは安(🏊)藤(📒)老中のよう(⤴)な幕府(🦖)当局の(🦐)大官(guān )にも。これほど敵を攻撃す(😩)ることにかけては身命をも賭(🍟)としてかか(🈳)るよ(👁)うな気性(🎭)きしょうの人た(💶)ちが(➡)、(😡)も(🛶)しその正反対(✏)を江戸にある藩主(🔑)の側(cè(🔝) )にも、(📳)郷(xiāng )里なる(🕰)水(shuǐ(🚀) )戸城の内に(⌚)も見(🚊)いだし(🔁)たとし(🚻)た(🎞)ら(🙄)。
「どうも、(❎)こんな膏薬こうやくをはるようなやり(💳)方じゃ(🍗)、これから先の(🍞)ことも心(xīn )配です。」
(🐏)二十三日には浪(🙂)士(shì )らは(💣)片桐(tóng )かたぎりま(🗾)で動(😄)い(🅰)た。その辺(👁)から飯田(⛩)へか(🧠)けての谷間たにあいには、数十(🙌)(shí )の郷村が天龍川の両(🏸)岸(📅)に散布している。岩崎長(zhǎ(🤩)ng )世な(✒)がよ、北(běi )原稲雄、片(piàn )桐春一(🍅)しゅ(🎺)んいち(🆎)ら(🈁)の中(zhōng )心の人物をはじ(🔋)め、平(✔)(pí(💵)ng )田(tián )篤胤没後(hò(🤲)u )の門人(🍓)が堅(🚕)く根を張(zhāng )っていると(🙆)ころだ。飯田(🔮)に、山吹や(🏻)まぶきに、伴野ともの(😄)に、阿(🗾)島あじまに、市(🚀)田に(🎡)、座光寺(🎼)(sì(🐈) )に、その(🛶)他(🈲)(tā )にも(✝)熱心(xī(🍗)n )な篤(🖖)胤の使徒を数えることができる。この谷(gǔ )だ。今(📁)は黙っ(🙊)てみている場(🔂)合でないとして、北(☝)原兄(🍉)弟(😆)(dì )きょうだいのような(🌽)人た(🥋)ちがた(🔝)ち(🍿)上がったのに不思議もない(🌾)。
「敵はもう近いと(⏮)思わ(🌰)んけりゃなりません(🥢)。」
(😒)この真(🚀)木和泉の死につ(📷)いて、景蔵(🐪)の所感もその手紙の中に書き添えてある。尊王(wáng )と攘夷(🔕)との一(yī )致結合をね(💋)らい、それによ(🤗)っ(⛴)て世(🍎)態の変(🍚)革を促(👡)そうとし(🌅)た安政(🗿)以(🎡)来の志(🙈)(zhì )士の運(🎮)動は(🍙)、事実にお(🔏)いて(🕣)そ(🌧)の中心(🥑)の人(ré(😥)n )物を(😥)失ったとも言ってあ(🥞)る。平田(🆎)門人としての自(⏹)分ら(💎)は――こ(😝)とに後進(🤓)な自分らは、(👚)彼(🤚)真木(mù(🐪) )和泉が生(🚅)涯しょうがいを振り返って(⛹)見て(🆑)、もっと自分らの進路を見さだむべ(📝)き時(⛺)に到達したと言(🥪)(yán )ってある。
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