「麻の冠(guàn )かんむりを(🏴)かぶる(❔)のが古礼だが、今(🍗)では絹(juàn )糸の冠をか(😫)ぶ(🛢)る風習になっ(🐣)た。こ(🌒)れは節約(🍁)のためだ。私は(🤢)みんなの(⏪)やり方に(🐹)従おう(🚦)。臣(chén )下(🗽)(xià )は堂(táng )下で君(⛄)主(🔪)(zhǔ(🕉) )を拝するのが古礼だ(🐿)が、今で(🥌)は堂上(shàng )で(🏏)拝す(📔)る風習になった。これは臣下の増長(✊)だ。私(🍥)(sī )は、みんなの(🔰)やり方とはちがうが(🏦)、やはり堂(🚮)下で拝(⚡)(bài )するこ(Ⓜ)とにしよ(🆕)う。」
八((🆒)二一三)
巫(🤴)(wū )馬(🏴)(mǎ )期があと(🌏)でそのことを先師に(💈)告げると、先(xiān )師はいわれた。―(🎄)―
「(🏠)恭敬なのはよ(🐪)いが(🚝)、それが礼にかなわない(🏸)と窮屈(🐮)になる。慎重な(🧢)のはよい(🌋)が(🧔)、そ(🥕)れが(🙁)礼(lǐ )に(🥟)かなわないと臆病にな(🔧)る。勇(🙍)敢なの(👳)は(🈸)よいが、それ(💂)が礼にかなわないと、不(🦌)逞(📜)になる。剛(🍆)直なのはよ(🦇)いが、そ(🐉)れが礼(🐱)にか(🤷)なわない(🍟)と苛酷(kù )にな(💖)る。」(🎚)
舜帝には五(😨)人の重臣(chén )があって天下が(🥋)治(zhì(😂) )った。周の武王は、(🚵)自分には乱(🙏)を(🚔)治(😻)める重臣が十人ある(🍨)といった。それに関(🐏)(wā(📶)n )連(lián )して先師(shī )がい(✊)われた。――(🌬)
「やぶれた(🌪)綿入を着て、(🔅)上等の毛皮を着(🦑)て(🐾)いる者と並ん(😆)で(🤴)いて(🛡)も、平(📊)気で(🐼)いられ(✔)るのは由ゆうだろうか。詩経(jīng )に(💠)、(🖨)
○ 孔(🧕)子自身(🚢)が(🍻)当時第(🆔)一流の(👡)音楽家(😟)であ(🚞)つたことを忘(wàng )れては、この一(🐑)(yī )章の妙味(🚩)は半減する。
とあるが、も(🏞)う私も安(🕝)心だ。永い間(jiān )、おそれ(🈵)つ(🥧)つし(💱)ん(🌝)で、この身をけが(🏋)さないように、ど(🅾)う(📄)やら(👥)護りおお(😠)せて(💮)来(lái )たが、これで死(sǐ )ねば(📶)、もうその心労もなくなるだろう。あり(🆘)がたいこ(📪)とだ(👳)。そ(🎯)うではないかね、(🎽)み(🌗)ん(👾)な。」
○ 本章(zhāng )は一六九章(📗)の桓※(🎯)(「(🎥)魅」の「未」(♏)に代えて(😺)「隹」、第(👀)4水準2-93-32)の(🍾)難に(🤩)あつ(🗓)た場合の言葉と同様(yàng )、孔子の強い信念と気魄とをあ(🥡)ら(🐳)わした言(yán )葉(🐵)(yè )で、論(👼)(lùn )語の中で極めて目立(🚟)つた(♐)一章(zhāng )であ(👍)る。
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