漫画《兜 合わせ 射精》2行目ライン
兜 合わせ 射精あらすじ
といったことを思い(🦗)起(🦀)した。孔(kǒng )子は或は、(💋)自(😞)分を「人(🕸)君(jun1 )の(🌱)風(💓)(fēng )がある。」など(🚵)と讃めて、その実(shí(🛠) )、何かの欠(qiàn )点(🐹)を婉曲(🗓)に(🛎)諷刺(📚)して(💨)いるのではあるまいか。そうい(🌉)えば、世間で(👮)は、子(📄)桑伯(🥅)子しそう(📫)はく(🍯)し(💺)と自分とを、同じ型の人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯子は(🍳)物にこ(📵)せつかない、(🎍)い(⤵)い男(🎙)だが、少し大ざっ(🚡)ぱ過(guò )ぎる嫌(xiá(🏒)n )いがないでもな(🤔)い。或(🏊)は(🧟)自分(fèn )にもそんな(⛪)欠(🥄)点がある(🐅)の(🥄)ではなかろうか。自分だけ(🧐)では(🐂)、そ(💁)んな事が(🈯)な(🍛)い(⌛)よ(🦆)うに気(qì(🦋) )を(🎲)つけ(🚲)てい(Ⓜ)る(🚢)つもりではある(🥂)が。――彼はそんなこと(🏣)を考えて、(🏽)讃め(💞)られたために却って不安な気持になるので(🚏)あった。
４ 子曰く、(🗼)父母(⛓)(mǔ )在(zài )（いま）(🛶)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方あり(🖱)と。（里仁篇）(😿)
と、心の中でくりかえした。
で、彼は(🛄)、ある日、それと(🌘)な(📶)く子桑伯(bó )子についての孔子(😣)の感想を(🏨)求(🆙)めて見(jiàn )た。彼(💽)は(🕘)、もし孔子に諷(fěng )刺の意(yì(⬜) )志(🐷)があれば、子(📨)桑伯子(😄)のことから(🛰)、(🥅)自然、話(🏏)は自分の(🏚)方に向いて来る、(⛷)と思ったので(😕)ある。と(🛰)こ(🏡)ろ(😧)が、(🤜)孔(kǒ(⏸)ng )子の(🕴)答(dá(🕉) )えは(❇)極(♑)めて(😤)あっさりしたも(🎸)のであった。
（そうだ、あの眼だ！）
（最善(shàn )の策が見(🎈)つから(📿)なけれ(😮)ば、次善を選ぶより仕方(👲)(fāng )がない。）
彼のために多分(🧡)(fèn )用意されていた(🚁)であ(🍕)ろ(🤬)う午飯を(🎭)、彼(bǐ(🌱) )の帰ったあと、陽貨(📦)がど(📶)んな顔を(🕘)して(📒)、(🈯)どう(👢)仕末(mò )したかは、(🛳)孔(❌)子自身の関(🤹)する(👞)ところではなかった(🏓)のである。
(🍨)と、心の中(🍍)で(😾)く(🛂)りかえした。
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《兜 合わせ 射精》よくある質問
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Q6《兜 合わせ 射精》評価:
Aのみなら(👄)ず、私には又万年筆の短所が非(🍍)常(🎠)な害をする(⌚)。と云ふのは、(📆)万年(🍶)筆はなるべく軽く(🏾)持つ(🍎)やうにして、すら／＼と細く書(🏉)くのに適するやうだが、私は一(🐶)字(🗨)一字力を入れて太く(💐)大き(🌹)く、原稿用紙のコマの(😫)中へ(👹)字が(🈲)一杯に収(🕰)まる(♟)くら(🔇)ゐに書くのである。佐藤春夫(👺)なども(🚖)太い字を書く方で、昔はよ(👧)くＧペンの腐(🔺)り加減になつた、へたばつた奴を使つ(🏦)てゐたが、直(🏀)きに折(🐌)れてしまつたり、股が(🐅)開(🚝)き過(🙁)ぎてイン(🔈)キを吸はぬ(🌉)や(🏇)う(🧦)になつたり(🚚)して、ちやうど使ひ頃の間と云ふ(⛏)ものは、ほ(😱)んの僅(💉)かである。万年筆にも太(🌇)く(🔔)書け(🍐)るのがないこと(🖨)はないが、(✝)し(🥁)かし毛(👡)筆やＧペンの柔かい(🍱)もの程(🦕)自(🤒)在でない(😻)。それに、今も云ふやう(🐖)に力を入れ(🈁)て書く段に(🔞)なると、万年筆(💻)では、どうし(🎰)て(🕑)も抵抗が強く、知らず識らず手を疲らしたり肩を(🧤)凝(🚹)らしたりする。次ぎに(🚙)ペン字(✂)の不便(📭)な点は、(♟)インキの(⏺)乾き(🔴)が遅(🕡)い(😾)ために吸取紙を使ふ必要の(🍩)あることである(🤥)。尤もこれも、細(🈶)く(🎗)軽(👄)く書く人にはさ(⛷)まで必要がないの(🛋)であ(🏵)らう(⛅)が(🐀)、私など(🥋)は、書いた傍か(🕤)ら一行一行吸ひ取ら(🎥)せて(🏪)行かな(😶)いと、手頸(🍛)や原稿用紙を汚(🎸)すことにな(🔝)る。分(📧)けて(🎣)も困るのは消(🙌)しを(🍧)し(🌅)た場(✌)合で(🔤)ある(🔄)。私は消しをした(👜)部分は、(❎)他人に読まれ(🎮)ないやう(🐲)に(🤪)真つ(🗼)黒(🎖)に(🍡)塗り潰す癖があるのだが、万(⬜)年(🐘)筆の細い線でまんべんな(📚)く塗(⬅)り潰すのは甚(🍔)だ手数(🎆)がかゝる上(🏎)に(🐏)、何度も(🀄)／(💟)＼重ねて塗らないと(🤠)、下の字が透いて見える(🍓)のである(📊)。と(🈲)ころで、やつと見え(🗺)ない(🕡)やうに塗れたかと思ふと、(⏺)今度は(🌖)インキがギラ／(🕧)＼(😽)浮い(🐥)て容(🤓)易(🤰)に乾(🥇)かない。仕(🌮)方がな(🧣)いから吸取紙をあて(🍼)る(📦)。すると又下の字が見えて来る(🌂)。それではならぬ(🌁)から(🖕)、又塗(🌼)り潰す。斯くの如くに(💥)して、(👄)しまひには原(🤚)稿用紙に穴をあけて(🌾)しまふ(🏒)ことが屡※(二の字点(🥫)、1-2-22)である。
Aそ(🤠)れでも(🍔)彼女が黙っています(🗓)から(🚯)、私(🎣)は今度(♊)は慰めるよ(🌉)うな口調で云い(🍥)ました。
A 笹島先生は、ここのご主人と同様の四十歳(🥛)前後(🏂)の(📍)お方で、(🕊)やはりここのご(📀)主人(🍚)の(👲)勤めていらした本郷の大学の先生をして(📭)いらっしゃるの(🏤)だ(👄)そう(📹)で、でも、ここのご主人は文(🍋)学(💕)士なのに(✴)、笹島先(🏸)生(😍)は医(⛵)学士で、なんでも中学校(🌇)時代に同級(🔖)生(🎦)だったとか、そ(🤳)れから、(📹)ここの(🕜)ご主人がいまのこの家をお(🤠)つく(📼)り(👺)になる前に奥さ(🌋)まと駒(🦃)込こまご(🐹)めのアパート(🌰)にちょっとの(👙)間住んでいら(🚁)し(📇)て、その折、笹島先生(🕯)は独身(🎃)で同じアパートに住ん(🕕)でいたので、そ(👝)れ(🤐)で、ほんの(🐡)わずか(🔞)の間な(🥚)がら親交があ(🙁)って、ご主人がこ(🗒)ちらへお移(🏁)りになってからは、(🛄)やは(🆙)り(🎾)ご研(🍯)究の畑(❗)がちがうせいもござい(🚨)ますのか(⬆)、お互いお家を訪問し合う事も無く、それっきりのお附き合(🚶)いになっ(🥕)てしま(🛶)って、それ以来、十(🥔)何年(⬛)とか経(🐑)って(♑)、偶(💮)然、(🔩)このまちのマーケットで、ここの(🍫)奥さまを見つけ(💩)て、声を(🙁)かけ(🎬)たのだそうです(☝)。呼びかけられて、(🚬)ここ(😶)の奥さまも(🖍)ま(👛)た、ただ挨拶あいさつだけにして(🎛)別れ(🚄)たらよいのに(🎤)、本当に、よせば(🚘)よい(🐋)のに、れいの持ち(💌)前の歓待(🎑)癖を出し(🎖)て、うち(🥗)はすぐそこですから、(🌂)まあ、どうぞ、(💗)い(🍕)いじゃありませんか、な(🐖)ど引きと(🚪)めたくも(🚹)無いの(🔜)に(😶)、お客を(👕)おそれてか(📈)えって逆上(〽)して必死で(🔢)引き(🌸)とめた(🥙)様子(🍺)で、笹(👈)島先生は、(🔝)二重廻(⛵)しに(🎳)買物(📳)籠かいものかご(🕌)、(🛥)という(😝)へんな恰好かっ(🐻)こうで、この家へ(🔴)やって(🧘)来(🏍)られ(🍫)て(✂)、
A 私は、この「(🦏)女(🗡)の決闘」(⬇)と(📵)いう(🍀)、ほんの(🍄)十頁ば(🦍)か(🌐)りの小(📵)品をここま(👍)で読み(🥒)、その、生き(😝)てび(〰)くびく動いているほどの生臭い、抜きさ(🌸)しならぬ(🖍)描写に(🌇)接(🧘)し、大(🐔)いに驚(🎈)くと共に、なんだか(⏹)我(♓)慢(🌫)できぬ不(❄)愉(👠)快さ(💭)を覚えた。描写に対する(😡)不愉快さは(🌺)、やがて、直接に、その原作者に(🙀)対す(🔞)る不愉快となった。この(💽)小品の原作者は(🌁)、この作(🧦)品を書く時、(👤)特別に(🐥)悪い心境に在っ(💮)た(🥃)のでは無い(😙)かと(🛀)、頗すこ(❎)ぶる失礼な疑惑をさえ感じたのでありま(📼)す(🎅)。悪い心(📳)境と(🐐)いうことについては(💒)二つの(🐼)仮(📍)説を設けることが出来ます。一つ(💛)は原作者が(🕧)この小説を書く(🚡)とき、たい(🏂)へん疲れ(🎨)て居られたのではな(🏔)いかという臆測おくそくであ(🐣)ります。人間は肉体の(🐾)疲れたときには、人生に対(🕹)して、(🕣)また現実(🤒)生活(🗼)に対し(🥫)て(👿)、非常に(🎐)不機嫌(🛷)に、ぶあいそになるも(🤠)の(⚽)でありま(🕝)す。こ(🌊)の「女の決闘」という小説の書(😳)き出しはど(🛁)んな(✖)で(🈯)あ(👧)ったでしょうか。私はここでそれ(😡)を繰返すこ(🌭)とは致しませんが、前回の分をお読みに(🕯)なった読者はすぐに(🏡)思い出すこ(📒)と(🐉)が出来るだろうと思います(🗄)。いわば、ぶんなぐる口調で書いてあります。ふとこ(🌃)ろ手(🍧)をして、(🍖)おめ(🛑)えに知らせてあげ(🥡)ようか(🔉)、と(🏛)でもいうよ(🔃)うな(🚤)た(🎁)いへん(🚨)思いあ(✡)がった書き出(🍮)しであり(📆)まし(🈲)た(🏅)。だ(🌥)いいち、この事(🚣)件の起ったと(😠)き、す(🍹)なわち(👉)年(😙)号、（外国の作(🤙)家は(🍚)どん(🥅)なささ(🔴)や(🍱)かな事件を叙述す(💥)るに(♐)あたっても(🔺)必ず年号をいれる傾向があるように思われま(😶)す。）それ(🍄)から、場(🌼)所、それについても何も語っていなかったでは(💯)あり(📭)ません(🤽)か(😅)。「ロシヤ(🐎)の医科大学の女学生が、(🙎)或晩の事(🕖)、(🎋)何の学科(🔰)やらの、」というような頗る不親切な記述(🚗)があ(🔪)ったば(🙄)かりで(🍿)、他(🥄)はどの頁(🛹)をひっくり返して(⛰)みて(♑)も、地理的なこと(🤛)はなんにも書(🍈)かれ(🌄)てあ(🔰)りません。実(🤦)に(🎢)ぶ(💟)っ(🌍)きらぼ(🐠)うな態度であり(🧥)ます(🤭)。作(🚰)者が肉体的(😥)に(🕹)疲労してい(🚄)るときの描写は(🧡)必ず人を(🙌)叱りつける(👉)ような、場合によっては、怒鳴りつけ(📀)るよ(🔝)うな趣(🚲)きを呈す(🐻)るものでありますが、それと同(📁)時に実に辛辣しんら(🏤)つ無残の形相をも、(🔡)ふいと表白し(📠)てし(⛎)まうも(🐳)ので(📂)あり(🎀)ます。人間の本性と(📆)いうも(🎹)の(🙏)は或い(⏩)はもともと冷酷(🌡)無残のものな(⬆)のか(🌔)も(🐭)知れませ(⛅)ん。肉体が疲れ(🔜)て意志(🌅)を失ってしまったとき(🎤)には(📡)、鎧袖一(🔲)触がい(📆)しゅういっし(🍍)ょ(🤘)く、修辞も何(🕶)もぬきにして、袈(🚿)裟(🏏)けさがけに人を抜(🐻)打(♊)ち(🎊)にし(👫)てし(🥙)まう場(🎷)合が多い(🍴)ように思われ(🔅)ます。悲しいことですね。この「(🐇)女の決(🔝)闘」(🏣)とい(👆)う小(🔱)品の描写に、時々はッと(😛)思うほどの、憎々しいくら(🔵)いの容(😻)赦(✉)なき箇所の在るこ(🆒)とは(🍙)、慧(🍴)眼(🏅)けいがんの読(🧤)者は、既にお気(🕘)づきのこと(🏖)と思(🔔)いま(🎑)す。作者は(🏇)疲れて、人生に対して、また現実のつつまし(⛎)い営みに対して(😜)、たしかに乱暴の感情(🚽)表示を(🔈)なして居る(🧛)という事は、あながち私(🎀)の過言(🏆)でもないと思(🛀)います。
A「ええ(🚓)、知らなかつたの(♿)？(🔬)」
A「あしたにしま(🤪)せう、ね、あ(😿)したの朝早く(🐈)。けふはあなたもお(🦂)疲(🥤)れ(🥣)でせうし、それに、(🎰)おなかも(💃)空すいてゐるでせうか(🕰)ら(📬)。」と(😑)いや(👽)に優し(🚮)い。
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