ところが、ある日(👦)、樊遅(🎋)が孔子(🎂)の供をして、(😓)馬(mǎ )車を御することになった(🚴)。樊(🕞)遅は孔子(zǐ )の若い門人(⬅)(rén )の一(yī(〰) )人である(🤹)。武芸(🔮)に秀で(🥓)て(🕤)いるために、孟孫子に愛されて(🛣)、しば(🐼)しば(🍦)そ(☕)の門に出(chū(🤱) )入する。孔(😉)子は、(🎍)彼ならば、(🏹)自(zì )分の(⛰)意志を(👸)は(💟)っきり孟懿子に伝えてくれるだろ(👵)う、と考えた。
「礼は簡に失して(🍔)もならないが、また過(guò )ぎてもならない。9過ぎたるはな(🏰)お(🖱)及(jí(⛱) )ばざ(☝)るがごと(☝)し(⏯)じゃ。人間に(✉)はそれぞれに分とい(🌵)うもの(😗)があるが、その(🗝)分(fèn )を上下(😦)しない(🐬)とこ(🎑)ろに、(💨)礼(🔷)の(🐀)正しい相がある(⛏)。分(🧚)を(🏛)越えて親を祭(⛽)るのは、(🖥)親の(🏅)靈をし(👭)て非礼(lǐ )を享う(😿)けしめ(🈶)るこ(✨)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫(🕟)の非(fē(🎀)i )礼(🥩)(lǐ(🔡) )はやがて(🧀)天(tiā(😶)n )下(🗣)を(🚕)紊み(🎡)だるもとに(🖤)なる。親(qīn )の靈をして天(🧝)下を紊(wě(🆗)n )る(🎻)ような非礼(lǐ(🍢) )を享けし(🤾)めて、何(🧒)が孝(🛷)行じゃ。」
「1詩でも音楽でも(🎰)、(⚽)究極は無邪の一語(🚒)に帰す(🚌)る。無(wú )邪(👽)にさえなれば(🧓)、下(🈹)手へたは下(🛤)手なりで(✉)、まことの詩が出(🗓)来、(💫)まことの音(yīn )楽(🚃)が(🚸)奏でられ(🍬)るも(🎨)のじ(💉)ゃ。この自明の理(lǐ )が、君にはまだ(🧤)体得(🔜)出来てい(🤙)ない。腕(wà(🎈)n )は達者(zhě )だが、(🗣)惜しいものじゃ(🧣)。」(🎋)
(🥢)彼(🛐)は(🔐)、そう(🤺)答え(📷)てお(🌆)い(🛺)て(⛸)、これまで門人たちが孝道(🔳)に(🍇)ついて訊(🌼)ねた時の孔子の教えを(🍺)、彼の記憶(🈶)の中からさがして見た。先ず思(💍)い出されたのは、孟懿子の息子の孟(📿)武(wǔ )伯の(🌊)問に対する(👆)答えであった。
彼は(🖼)、消え去った孔子の眼を追い(🎢)求(qiú )めるように、何もない青空を、いつ(📫)まで(🤲)も見(🏧)つめていた(🌚)。
「先(xiān )生(🍜)、な(🦕)るほど(🙊)私は今日の失敗について、ど(🦊)うした機はずみか、一寸先生を怨みたいよ(🙈)う(🔎)な気にもなり(🚐)ました。まことに恥(🗡)かしい事(🖲)(shì )だと思っています(💰)。し(❣)かし、奏楽の時(🍩)(shí )に、私(sī )に邪心があった(👎)とは、どうしても思(🏞)えませ(🛸)ん。私は(🕹)、(🐈)今(jī(📮)n )度(dù )こそ失敗(🍗)(bà(🌘)i )がない(🖍)ようにと(💹)、それ(🛬)こそ(💝)一(yī )生(shēng )懸命でございました。」(♋)
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