「源、(🤫)ま(🐇)だ起(qǐ(👂) )きて(🏿)たのか(🌑)。燃(rán )料(liào )たきものたい(🙇)しだ。――寢(😂)(qǐn )かされ。」(🕹)
「(🎥)何(📔)んだ(🦅)ベラ棒奴! ウ(👀)ン、野郎!」(🎮)さつ(🌜)きの(🌿)、醉(🎬)拂(fú )つた(🥢)百姓(xìng )が又(📣)身(🕐)(shēn )體(tǐ )を(🐪)ヨロめかして、壇に上つてきた。「何云(😼)つてるんだい。老ボレ。そつたらごど(🗑)で俺(ǎn )だちの貧乏どうしてくれる(👴)ん(🌟)だい(📱)。」(⛴)
源吉(jí )は上(🐟)り端(🛌)に(🏢)腰を(🙍)下(xià )すと、や(🍛)けにゴシ/\頭(💼)をかいた。
「こ(⏱)の意見に反對の人は(😵)手(shǒu )を(🌛)あげ(🐣)て下さい。」
町(dīng )の入口(🎥)に、七、八人(rén )の人(rén )が立(lì )つ(♍)てゐ(🈸)るのが、眼(🧕)に入(rù )つ(🥈)た。は(🤙)つきり人は分(😅)(fèn )ら(🕓)なかつた。が(♋)、先(xiān )頭に立つて(⚡)ゐたのが、(🔧)大(📛)きな聲で呼んだり、自(♿)分の帽子(zǐ )を振(💋)(zhèn )つて(🥁)合圖(💑)(tú(👙) )を(👖)し(🎳)た。入(rù )口の七(qī )、八人は動かずに、こつち(🙋)の方(🏽)を見てゐるらしかつた。向ふに(🏵)は(🥙)分らないのか、(⌛)こつち(🐩)からの合圖(tú )には、何も返事をしてゐるらしいしるし(🎆)が無いやうに思はれた。
町の入(🚸)口に、七(💝)(qī )、八(bā )人の人が立(🦅)つてゐ(📐)るのが(🈲)、(🌽)眼(😡)(yǎn )に入つた。はつきり(🐦)人は分らなかつた。が、先頭(🌍)に立つてゐ(🤽)たのが(🍌)、大(🤲)き(🐠)な聲で(😾)呼んだり、自分の帽(mào )子(🤲)を振つて合圖をした。入(rù )口(kǒu )の七、八(bā )人(rén )は動かずに、(🌺)こつちの方(fāng )を見(💧)て(👃)ゐるらしかつた(✡)。向ふには分(💆)らないの(🌀)か、(🛠)こ(🥔)つ(🖐)ちか(👦)らの合圖に(📅)は、(🏤)何も返事をしてゐる(⛸)らしいしるし(❎)が(⛰)無いやうに思はれた(⛴)。
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