「選(xuǎn )挙(🏨)なんてそん(🐃)なも(⛽)のらし(⭕)い(📖)よ。どこでもたいていは心(xīn )臓の(🥕)強いのが勝っている(🚊)んだ。」
もう、そのころに(🤷)は、(🕍)廊下(xià )を行き来(lái )する塾生(shē(🚒)ng )たちの足(zú(⏮) )音(🕯)(yī(🐣)n )も頻(👿)繁(fán )ひんぱ(🔦)んにな(📝)り、ほうぼうから、わざとらしい(🚒)かけ声や、(🥪)とん狂きょうな笑い声(👭)などもきこ(🎮)えてい(🈹)た。ゆうべの懇(🏻)(kěn )談会(🐤)で分担(🎅)ぶんたんをきめ、かれ(⬆)ら自身の室はもとより、建物の内部を、講(jiǎng )堂や、広(guǎng )間(☕)(jiān )や、便所にいたるまで、全(quán )部(❌)清(qīng )掃(sǎo )せいそうす(😓)ることに申(shēn )し(㊙)合わせていた(😞)ので、か(😤)れ(👃)ら(📩)も、まがりなりにも責任(rèn )だけは、果たさなければな(💾)らなか(🚒)ったし、(🥨)そ(🏥)れに、きびしい寒さと、(🎱)おたがいの眼と(📌)が(🔸)、かれら(🉑)を、外(wài )見だけでも、いかにも(🤮)忙い(🚐)そ(😱)がしそ(🖖)う(🙏)な(🐒)活(🔍)(huó(⤴) )動に駆かりたてて(🌔)いたのである(🏳)。
そのう(👟)ち(🦐)に、小便(🏘)所の掃除(chú )が終わったら(🚩)しく(🏊)、それにかかって(💅)いた四(🎻)人(rén )のうちの三(⛳)人(ré(🕎)n )が、とん狂(🥓)な笑(🏻)い声をた(📒)てなが(🦅)ら、大便(🚹)所の掃(🐦)除をはじ(💵)め、あとの一(yī )人(🎟)(rén )が(📡)、たたきに水(🤕)を流しはじめた。で、(🍑)次郎は、(📂)二(📓)つ目(mù )の大(🚨)便所の掃(🛠)(sǎo )除を(🛎)おわると、すぐそこを去って講(jiǎng )堂(🚫)のほうに行っ(🥃)た。大(dà(💛) )河とは、(👘)ついに言葉をか(📮)わさ(🏢)ないままだった(👳)のであ(👱)る。
((🎠)飯島のよ(⌚)うな人(💰)(rén )間はと(🚺)うてい救(🚊)えない。そ(👿)れに(🅾)く(🛹)ら(🤥)べると、田川(chuān )大(dà )作(🍦)の(🐳)ほうはまだ見込(🌳)み(😧)こみがあ(🕧)る。)(🎶)
「飯(🏵)島なんかも(🔎)、そうだろう。」
かれらの大多数は、ま(🐖)だむろん、人間生(🐟)活(📟)(huó )にとっ(🚂)ての自由(🎸)の価(sì )値や(🚙)、そのきび(🥝)しさについて、ほんとうに(👈)目(mù(📬) )を覚さ(📇)まして(🍋)いたわけではなく、友愛(🚒)(ài )塾というところは(⛱)一風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考えて(〰)い(🈳)な(🐊)か(🚽)った。しかし、それに(🉑)しても、そうした(🕑)言葉が、しだいに(👨)かれ(🌉)らの(🤡)間(📡)にとりかわ(♓)され(🥪)るよう(🏭)に(🧗)なった(🍔)という(🐻)こ(🏩)とは、たし(🧟)か(🌊)に一つの進(jìn )歩で(🎛)あ(🛬)り、混(🥈)乱(luàn )と無秩序むち(🕌)つじょの中(🤜)で、不十(shí(🐎) )分(fèn )な(😈)が(🐋)らも、(🙀)何か自主的創(🏹)(chuàng )造的な活(huó )動(🖌)が始ま(🎓)ってい(🍋)る証拠(jù )しょうこにはちがいな(🎻)かったのであ(🥪)る。
(🏐)凍こおり(🎅)つ(👶)い(🎿)たような冷(lě(👆)ng )たい空(kōng )気をやぶって、板木が鳴りだした。そとはまだ、真っ暗である。白(bái )木綿(🤯)し(🚲)ろもめん(🍩)の(🚻)、古ぼけたカーテン(🚅)のすき間から、(⏮)硝(🚲)子戸ガラスどご(🆙)しに、大(dà )きな(➿)星がまたた(👹)いているのが(🌳)、はっきり次(cì(🐑) )郎の眼に(😁)映った。
「(⛄)な(🔫)るほ(🕎)ど(🎩)。……ふん。……そういうものですかね。……あるいはそう(🎒)か(📇)も(🥨)し(⛽)れない(🐰)。」
いそいで、寝(🗡)巻ねま(🌯)きをジャン(🚛)パー(👱)に着かえ、夜具を押し入(⏯)れにし(🦈)ま(🖖)いこむ(🚞)と、ぞんぶ(🏑)んに(🦏)窓をあけた。風(fēng )はなかっ(🍤)たが、そとの空気が、針先はりさ(🖤)きをそろえたよ(🎽)うに、(👁)顔(🤗)いっぱい(🚆)につきささった。
「もっ(🥧)と考(kǎo )える? ふむ。腑ふに落ちな(🗃)ければ、腑に落(🈺)ち(🕓)るまで(🍪)考える(🌌)より(🏞)ないだろう。自(🤟)分で考えないで、人の言うことをうのみにする生活な(🔟)んて(🦒)、まるで(🥒)意味がな(⌚)いからね。」(🐨)
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