バラエティ番組《素人アゲサゲ》2行目ライン
素人アゲサゲあらすじ
「(🦓)あれが筑(🎥)(zhù(🚣) )波で(🏕)すか(🆗)ね。」
しかし、これは(🏽)亡(😒)なき水戸(hù )の(🕸)御隠居を師父と仰ぐ人たちが、(👷)従(cóng )二位(🚇)大(📯)(dà )納言じゅ(💝)に(🌱)いだいなご(🗝)んの旗を押(📕)し立(🌭)て(👧)、そ(💃)の遺志を奉じて動く意味(🍥)(wè(💛)i )のものであ(🏂)った(🐐)こ(🧛)とを忘れ(🍗)ては(🦑)ならない。九百(bǎi )余(🐓)(yú )人から成(😐)(chéng )る一団のうち、水戸の精鋭をあつ(🚄)め(🤗)たと言わ(🍊)るる(📐)筑(🏛)(zhù )波組は三百余名で、他の六百余名は常陸ひ(🤾)た(😔)ち下野(yě )しもつけ(⛵)地(dì )方(fāng )の百姓(🌞)であっ(🐹)た(🕧)。中(🦎)にはまた、京都方(🏤)面(🏸)から応(yīng )援(yuán )に来た志士(🏜)もま(😴)じり、数名の婦人(ré(⬛)n )も加わ(😡)っていた。二名の医(yī )者(zhě )までいた(🥥)。その堅い結び付き(🤾)は(🗜)、(😩)実際の戦(🌰)闘力(lì )を有する(🗻)もの(🙊)から、兵糧(💠)方(fāng )ひょうろ(🚥)うかた(🏺)、賄方ま(🚝)かない(✝)か(🐗)た、雑兵ぞうひょう、歩(bù(😿) )人(rén )ぶに(👒)ん等を入れると(🏨)、千人(✏)以上(🧘)の人を(🛷)動(🌈)(dòng )か(📁)した(🤔)。軍(📃)馬(🐀)百(✅)五十(shí )頭、それにたく(🥃)さん(🏳)な小(🏾)荷駄こにだを(🥛)従(🍨)えた。陣太鼓と旗十三、(💭)四本(🌮)を用意(yì )した。こ(👼)れはただの落ち武(wǔ )者(zhě )の群(qún )れではない。その行(🌒)(há(🎁)ng )動(⭕)は尊攘の(🗓)意志の表(biǎo )示である(🔳)。さてこそ幕(🤡)府方を狼(lá(👗)ng )狽ろうばいせし(🍰)め(🐒)たのである。
一、万(🚸)石まんごく(🈷)以(⏳)上の面々な(📞)ら(⏪)びに交代寄合(🛂)(hé )こう(🗂)た(🚾)い(🐔)よりあい、参覲の年(🖲)(nián )割ねん(🐬)わり御(🛩)猶予(🎀)成(🎛)し下(😼)(xià(🛶) )さ(♟)れ候そうろう旨むね、去々戌年いぬどし仰(yǎng )せ(🌕)出(🖌)いださ(🎵)れ(🤨)候(😋)と(🎮)ころ、深き思(sī )お(👾)ぼし召(zhào )しもあ(🤢)らせられ候につき、向後こう(❌)ごは(♒)前(🈁)々まえ(📯)ま(🍡)えお定め(🛹)の割合(hé )に(😵)相(xiàng )心(🙋)得あい(🎡)こころえ、参(♋)覲交(🥜)代(🕘)これあ(🛡)るべき(🐕)旨(🈷)、仰せ出さ(🐶)る。
「(🦗)青(qīng )山(🛄)さん、表(🛂)が騒がしゅうござい(😎)ますよ(🆘)。」
木曾(céng )地方における街道(🛥)付近の(⛔)助(🍢)郷が(🥣)組(zǔ )織を完(🕓)備(🥡)したいとの願(yuàn )いは、ついにき(🏆)き(🔬)入(🛷)れられなかった(🕴)。三人(➰)の庄(zhuā(💔)ng )屋は定助(zhù(🐍) )郷(😮)設(🕌)置の(🚓)か(🚝)わりに、そのお(⏳)手(📆)(shǒu )当(💑)てを許され(🍹)た(♉)だけにも満足しなければな(🐛)らなかった。そ(㊙)の時、庄屋方から差し出(🧠)してあっ(🐴)た人馬(🤥)立(😑)辻帳(zhàng )じんばたて(🔁)つじちょう、宿勘(💑)定(🦂)仕訳帳(⏩)等の返(fǎ(🆔)n )却を受(🚭)け(⚽)て(♍)、そんなことで屋(🗽)敷(🧜)か(🍪)ら引き取(🥪)った(🎠)。
とうとう(🙆)、田沼(zhǎo )玄(🦍)蕃(fān )頭げ(💒)んばのかみは来なかった(🤼)。合(🚪)(hé )戦は諏訪松本両勢(shì )の敗(bài )退(🏙)となった。に(🥣)わかの火(🔵)の(🌮)手(🕕)が天の一(yī(🏫) )方に揚がった。諏訪方の放(🤙)火だ(👏)。浪(🎱)士らの足だまり(📟)をなくする意(🚨)味で(👾)、彼らは(👓)そ(🐒)の手段に出た。樋橋村の民家三軒に(🕑)火(huǒ(🏔) )を放(🎌)(fàng )っ(➕)て置(🐘)いて退(🎗)却し始めた。白(🥠)昼のように明(🐤)るく燃え上がる光の中で、諏訪(fǎng )方には(😺)な(🐉)おも踏みとどまろ(🦓)うとする(🥞)勇者もあ(🍍)り、ただ(📍)一人(rén )元の(🔦)陣(✉)地(🛐)に引き(💓)返し(🎾)て来て二(♑)発(fā )の大砲を放つものさえあった。追(🚚)撃の小競合(❄)こぜりあい(💣)はそこにもここ(😁)にもあった。そのうちに放火(🍡)もすこし下火になって、二十日(rì )の夜の五つ時の空(kōng )には地上を照らす月(yuè )代つきしろ(👌)とて(👭)もな(🌾)い。敵(🔸)と味方の(🏬)見定(dìng )めもつ(🛸)かないような(📓)深い闇(📔)やみ(🦐)が(🌖)総崩(🚛)れ(💦)に崩れて行く諏訪松本両勢(🔔)を(🍾)包んでしまった。
「念のためにうかがいますが、伊(yī(🔸) )那(🔽)(nà )の平田御門人は『古(📷)(gǔ )史(🔉)伝』の発(💎)行を企てている(📻)ように聞いています。あ(🏦)れは何巻まで行ったでしょ(🏿)う(📢)か(💼)。」
混戦が続いた。大炊頭、(🌕)耕雲(yún )斎、(👌)稲右衛門(🌋)(mén )、こ(👵)の三人は(🚒)それぞ(👑)れの(🛑)立場にあったが、尊攘(rǎng )の志には一致していた。水戸城を根拠とする(📱)三(⛓)左衛門らを共同(tó(🐵)ng )の敵(dí(🎎) )とすることにも一致(zhì(🕦) )した(🙀)。湊(📈)みなとの(🎰)戦いで、大炊(🏣)頭が(🏃)幕府(🥋)(fǔ )方(fāng )の田(✋)沼玄(xuán )蕃頭(tó(💴)u )たぬ(🥗)まげんばのかみに降くだるこ(🐬)ろは(📩)、民兵や浮浪兵(bīng )の(🤦)離散す(🔟)るものも(🛶)多かった。天(tiān )狗(💟)(gǒu )連の全軍も(🏷)分裂して、味方(〰)(fāng )の陣営に(🌼)火を放(fàng )ち(🚕)、田沼侯に降るのが千(👲)百人の余(🏜)に上った。稲(🛒)右(yòu )衛門の(🚊)率いる筑波(🈯)勢の残(💠)党は湊の(🈯)戦地(😧)(dì )から(⏹)退(tuì )いて、ほど近(🔅)き館(🛁)山(⏲)たてやまに(🐱)拠よる耕(gē(🦌)ng )雲斎(zhāi )の一(😉)隊に合(hé )流し、共に西(xī(🚟) )に走(😎)(zǒu )る(🥊)のほ(🚡)かはなかったのである(🌘)。湊に(🛏)おける(🥨)諸生党(📶)の勝利は攘夷(yí(🕉) )をきらってい(💪)た幕府方(fā(🛩)ng )の応援(yuán )を(🕺)得た(🛬)ため(🚊)と、形(xíng )勢(shì(🤒) )を観望していた土民の兵(bīng )を(🏍)味方に(💀)つけたた(👄)めであった。一方、天狗党では(🏉)、幹(gàn )部として相(xiàng )応名の聞こ(👓)えた田中源蔵げんぞう(👃)が(🧐)軍用金調達(🍝)(dá )を名と(🎬)して付(fù )近を掠(🧦)奪りゃく(🌗)だ(🏸)つし、民(mín )心(🏭)(xīn )を失(🤐)ったことに(👀)もよ(🏰)ると言(✏)(yán )わ(🐃)るるが、軍資の供(🍃)給(🤖)(gěi )をさえ惜しまなかった(🤹)という長州(zhōu )方の京都(dōu )における敗(bài )北が水戸の(😨)尊攘(🈂)派(pà(😌)i )にと(✨)っての深(🏉)い打撃であった(📛)ことは争われない。
と言(📺)うお(📡)隅の(👀)あ(📉)とから、多吉(jí )もそこ(🛃)へ挨拶(zā(🐳) )あいさ(🐻)つに(🍆)来る。その時(shí(🍢) )、多吉(♏)(jí(🏹) )はお隅(📗)(yú )に言(🕝)い(💞)つけて、紺(🕧)(gàn )木綿の切れの編み(👶)まぜてある(🌒)二足(zú )の草(🚞)(cǎo )鞋を奥か(🦏)ら持って来さ(🤙)せた。そ(👛)れを餞別せんべつ(🥌)の(🌔)し(🛄)るしにと言って(🔜)、風呂(🚯)敷(fū )包(💭)ふ(🍛)ろしきづつみにして半蔵の(🛂)前に出した(🦑)。
水戸ほど苦(kǔ )し(🤝)い抗争を続(🏯)けた藩(🍋)もない。それは実(🌤)(shí )に藩論(lùn )分(fèn )裂の(🥌)形(🕔)であ(🏕)らわ(💻)れて来(🕷)た(🍱)。もと(🔮)より、一般(🔓)の人心は動(☔)揺(🍠)し、新(📰)(xī(😡)n )しい世紀もようや(🥒)くめぐって来て、だれもが右(yòu )す(📭)べきか左(zuǒ )す(🔓)べきかと(⛎)狼(❣)狽ろうばいする(🖱)時(shí )に当たっては、二(💝)百(🍾)何十年来の旧を守っ(🍰)て(🈷)来た諸藩(fān )のうちで藩論(🤘)の分裂しないところとてもなかった。水戸はことにそ(🙍)れが激(🏏)しかった(💥)のだ。『(🕛)大日本(🙋)史(shǐ )』の大業を成就して(🕘)、大義名(🐈)(mí(🍠)ng )分を明らか(♌)に(🍉)し(🚨)、学(🌋)(xué )問を曲げ(🍶)てまで世(shì )に(🏊)阿おもね(🍻)るも(🍱)のもある徳川時代(🍲)(dài )にあってとに(🏀)もかくにも歴(⏲)史の(🏿)精神を樹立(🤺)したのは水戸(hù )であった。彰考館(🧤)しょうこうかん(🔪)の(🏘)修史、弘道館(guǎn )こうどうか(🎉)んの学問(🌡)は、諸藩の学風を指導する役目を勤めた。当時における青年で多少な(➖)りとも水戸(🔕)の影(yǐ(👓)ng )響(🎬)を(🦊)受けない(🦄)もの(🗄)はなかった(📹)くらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸(hù )は(🔯)この熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(dù(👎)n )に(😋)つき当た(📯)った。あ(🔳)の(🛴)波瀾はら(🅾)んの多い(🏌)御隠居(🉐)の生涯しょうがいがそれだ。遠(👽)く西(xī )山公せいざんこう(🕛)以来の遺(⏬)志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(🥔)かった御(🤯)隠(yǐn )居(jū )は、紀州や(🆓)尾(🥙)(wěi )州の(✊)藩主と並(🙈)んで幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐(🚏)する上にも人一倍(🗺)責任(rèn )を(♊)感(🕤)(gǎn )ず(♋)る位(wèi )置に立(🤗)た(🔳)せられた(🧛)。この水戸の苦悶く(👔)もん(💎)は一方(🆗)に誠党と称する勤王(wáng )派の人たち(♋)を生み、一(🧗)方(♉)に奸党かんと(🤮)うと(🏦)呼ば(🎩)る(🐚)る佐幕(mù )派(pà(📇)i )の人(🈺)たち(💻)を生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争いはあっても、(🌎)水戸の(😮)よ(🛃)うに惨酷ざんこくを(🔴)きわ(🐾)めたところ(❗)はない(🤝)。誠党が奸(jiān )党を(🍭)見るのは極(👫)悪ごくあくの人間と心の底(🌗)から信じた(🗿)のであっ(🥍)て、奸(jiān )党が誠(👊)(chéng )党(dǎng )を見(👐)る(🍫)のも(🍑)また(🎶)お家(🥧)の大事も思わず御本家大事と(🐛)いうことも知らない不忠の(🛥)臣(😙)と思い込んだ(🚤)のであった。水戸(🐽)(hù )の党派(pà(🍕)i )争い(🛑)はほと(🏹)んど宗教戦(zhà(🌸)n )争に似(sì )ていて、成(chéng )敗利害の外にあ(👡)るもの(🔮)だ(🦅)と言っ(🔵)た人もあ(🐊)る。いわゆ(🦒)る誠党(👧)は天(⏫)狗(📵)連てんぐれんと(🃏)も呼(hū(📘) )び、いわゆる(✂)奸(🤓)党は諸生党とも言(⏭)っ(🗣)た。当(🗒)時の(🧀)水(🖥)戸藩にある才能の(📺)士(🥑)で、誠(ché(⚽)ng )でないも(⚽)のは奸、奸でないものは(❇)誠、両派全(quán )く分(✅)か(🚡)れて(🐺)相鬩(xì )あ(🛂)いせめぎ、その中(zhōng )間(jiān )にあるものをば柳と呼(🍘)ん(🌐)だ(🌤)。市(🚴)川三左衛門(🌘)を(🛌)は(🏑)じ(🖌)め諸(zhū )生党の領袖りょうし(🐃)ゅうが国政を左右する時(🐒)を迎(yíng )えて見ると、天狗(gǒ(🛹)u )連の(🤶)一派(🏹)は筑(zhù )波(🧔)山の方に(🤐)立て(💭)こもり、田(tián )丸稲右衛門(mén )たま(🦖)るいなえ(📎)も(📍)んを主(🛋)(zhǔ(😖) )将に推(🕖)し、亡なき御(yù )隠居(🎞)(jū )の御(🍢)霊代(dài )みたましろを奉じて、尊(🦖)攘(📂)の志(zhì(😸) )を致いたそう(🎍)と(🤙)していた。かねて幕府(fǔ )は水(⏫)戸(hù(📚) )の尊攘派を毛ぎらいし(🏘)、(👋)誠党(dǎng )領袖の一人なる(🦕)武田耕雲(🚸)斎(zhāi )たけだ(🍣)こううん(🚭)さいと筑(🏎)波に兵を挙(🏪)あげ(🎽)た(🗻)志士らとの(🚄)通(tōng )謀を疑ってい(👿)た際であるから(🈲)、早(zǎo )速(🌡)さっそく耕雲(yún )斎に隠(🍫)(yǐ(⏱)n )居慎いん(🚎)き(🚽)ょつつし(🕝)みを(🥈)命(🤣)じ、諸生(shēng )党(🛃)(dǎng )の三左衛(wè(🌒)i )門らを助けて筑(zhù )波の暴(🐍)徒を(🔢)討う(🍄)たしめるために(🤛)関(wān )東十(shí )一(yī(🔀) )藩の諸(zhū )大(🍂)名に命(mì(🧦)ng )令を下(📦)した(🐇)。三左衛門は兵(🥄)を率いて(🔽)江戸を出発(🌈)し、水(🤾)戸城に帰って(🎩)簾中れ(🚂)んち(😫)ゅう母公貞芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを(🌨)奉じ(🤼)、(😷)その根拠(✍)を堅(⛴)めた。これを聞(🐲)い(🦄)た(📘)耕雲斎らは水戸家(🐗)の存(🐋)亡が(🥞)今日にあると(🍹)して、幽(📵)屏ゆうへいの身ではあるが(🕳)禁を破(🛡)(pò )って水戸(hù )を出発した。そ(⬅)して江戸(hù )にある藩(fān )主を諫いさめ(⬅)て奸(🕎)徒(👍)かんとの排斥を謀はかろうとし(😱)た。かく一藩(fān )が党(dǎng )派を分(🐇)かち、争(zhēng )闘(dòu )を事(shì )とし、しばら(🎀)くも鎮静する時(🥎)のな(🕣)かった(👮)ため(☕)、松平(🧒)大(📒)炊頭(tóu )おおいのかみ（宍(🛣)戸(hù )侯し(✴)しど(🕠)こう）(🚹)は藩主(😝)の(🐑)目代も(🤰)くだいとして、(🎃)八(bā )月十日(rì )に水戸(🍩)(hù )の吉(👍)田(🌬)に着いた。とこ(🛌)ろが、水戸にある三左(👏)衛門(📄)はこの(🆕)鎮(zhèn )撫(🧕)ちん(✴)ぶの使者に随行して(⛄)来(🔉)たものの多くが自己の反対(🐬)(duì )党(🚲)であるの(🏐)を(🧑)見、(🀄)その中(zhō(🏹)ng )には京都より来た公子余(🐃)四麿よしまろの(🕟)従(cóng )者や尊攘派(❤)(pài )の志士なぞのあるのを(📱)見、大炊頭が真意を疑って(🏛)、その(🛠)入城を拒んだ。朋(⬅)党ほうとうの乱はそ(〰)の結果であった。
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