一四 朝(🎤)(cháo )
一二 長いもの
(🏒)呉くれくみ子(💯)さんも、そういう家(🗃)に生まれた人でした。この人は(🚊)明(mí(😘)ng )治女(😾)学(📎)校(xiào )という(🐉)学校で(🗣)習(📄)字(zì )を(👱)教(jiāo )えな(🕰)が(🐌)ら、(👏)舎監(🏭)を(🔰)兼(🙂)ねていて、多くの生徒(🚚)からおかあさんのように慕(mù )わ(🤹)れた婦人(rén )でした。あの歴史の(🎚)ある学(🚌)校(📅)もおしまいの(👷)時(🛳)分には(🤬)、先(💆)(xiān )生方(📰)は一人去(😦)り、二(👸)人去り(☕)するようになったのです。その中で学校(xià(🎓)o )の盛ん(📖)な時も(🍶)、(🌿)衰えた時も(👅)、すこしも変(👴)らずに、(🎮)い(🗼)つでも(❌)同じように(👗)人を教え(🤼)て倦(juàn )うまなかったのは呉くみ(⚽)子さんでした。ああい(💪)う人の生涯し(🎤)ょ(🖲)うがいは目(🛠)立たないもの(🎿)ですから、(🔱)わ(🕞)りかた、世(😛)間(jiān )に(🏖)知られません(♿)し(💸)、そ(🥪)の人の(🎭)事(🕺)跡(jì )も(😜)多(duō )く伝わり(🐭)ません(🐮)。しかし(📋)、わたしは呉(wú )く(🥕)み子(📚)さんのような、男(🕐)(nán )も及ばないほど守る(🧙)力に長たけた婦(⏮)(fù )人(🌴)のあっ(🦎)たことを知って(✍)います(🌚)。一番最後(💸)(hòu )までふみとどまって、あの学(㊗)校と運命をともにした(🕳)人(🖲)(rén )も(🃏)呉くみ(〽)子さんでし(🌾)た。
そこま(❇)で(🌪)行(🈵)(háng )きますと、ち(👏)ょ(♉)うちんをつけ(🚶)て(🗄)出迎え(🦉)てくれる(🛑)人に会いま(⬛)した(🗜)。声をかけてみると、以前(😏)にわが家へ出(chū )入りをして(🔈)い(🌋)た男(nán )の一人です。そ(🎦)して、わたしの荷(🤼)(hé(🥃) )物(wù )を持と(📦)うと言(😦)ってく(🏄)れるの(💒)です。もともと(🖨)わが家(jiā )の先(xiān )祖(zǔ )はこの(🍖)地方(👳)のために働(dòng )いた人(🔽)たちで、村も先祖が開き、(📴)寺も先祖が(💚)建てたとい(➕)うくらいですから、(👟)そ(🌠)うい(🥌)う古くからの気風が伝(yún )わっていて(🐽)、な(🐡)んに(😒)も土(tǔ )地のた(🍿)めに尽くしたことのない(🏆)一書生までがこんな出(chū )迎えを受けること(📰)さ(✋)え自分(🐏)(fèn )に(✅)は過(🚀)ぎ(👇)たこ(🔷)とのよ(💅)うに思(🗜)(sī )いま(🗻)した。わたしは(🌴)足をふるさとに踏(tà )み入(rù )れ(🔰)たば(😤)かりで、まだ(🚧)そんな父の(🧛)時(⏫)代というも(🈁)の(📵)が根深(shēn )く(🤽)残っているこ(🎶)とをも思いました。
わが家(🎑)の墓地は村の裏(lǐ )側(🚼)にあ(🚃)る古(⛄)(gǔ )い丘の(🚇)上で、永(🐄)昌寺え(🧔)いしょうじ(😜)というお(🉑)寺(sì )の(🎷)境内につ(🚣)づいた(🔯)ところにあります。すぎの(⤴)木立ちの(〰)間(🎖)から(🔒)、浅(qiǎ(🙋)n )い谷(🤕)の向(👥)こうに木曾らしい石をのせ(👢)た(🕴)人家の板屋根、色づいた柿(🕘)(shì(🤾) )かきのこ(🕵)ずえ(🦗)なぞが見(🔫)える(🛎)ところで(🗝)す。大(🥩)黒(🍤)屋だいこくやとか(🕡)、八幡屋やわたやとか、(🥧)そ(😑)の他いろいろな屋(🕔)号のつ(😤)いた家々のこけむしたお墓(mù )が並ん(👤)だわきを(💃)通って、すぎの枯れ(🙆)葉の落ちて(🌛)い(📛)るしめっ(🙄)た(🌅)土をふんで(💊)行(há(🈁)ng )くだ(🐦)けでも、なんとなく心の改(✏)ま(🎊)ってくるようなとこ(🌙)ろです。その墓地(⭐)の突きあたりに、どまんじゅうのかた(🌿)ちに小(💁)高く土を盛りあげ(🍮)、青々とした芝(zhī(🎰) )草の色もむかしを語り顔(🎢)なのが、(🐲)父の長く眠っている場所でした(🔎)。永昌(chāng )寺(🤱)の本堂で(💣)母の葬(🍭)儀をすませたあ(🕞)と、遺骨は(🚳)父(fù(📁) )の墓の(🥫)わきに(🤦)うずめましたから、(📬)同じか(🏸)たちのものが二つそこ(📙)に(🏸)並び(🙎)ま(👔)し(💠)た。
この一夏の間(📯)、(🎡)わ(🏰)た(🎑)しは姉(🚿)の口か(🔩)らなき父(🛍)の話(🏛)をよく聞かされ(🚧)ました。父は熱心(xīn )な子の(😶)教育者(🏈)で(⛅)、(👃)わたし(💼)も六つ七(qī )つのころから読(dú )書の道を父よ(🅰)り授けられ、十の(🚜)年に(📋)両親(🈁)のひざ(🤣)もとを離れたのもやはり父(🤦)(fù )の意(🐊)見によってのことでしたが、そ(📄)んな子供の時分(🍧)の記憶しか自分(fèn )にはないも(👣)のですから、姉から聞く父の話(👙)に(😌)は(🏭)初めて知(🏖)るような(👭)こともすくなく(⏮)な(💈)かっ(🎀)たのです。わたし(🤤)の(🛑)きょ(🕳)うだい(😎)の中(🍊)でも、姉は一番(fān )の父親思いでしたからね。父は(🌹)神(🐨)坂(bǎ(✅)n )村(cūn )みさ(🌺)か(🔖)むらのほ(🔓)うからこの木(🌌)曾福島(⛱)の町(🈴)(dīng )へもよく(🤔)来たらしい。この町(dīng )には父が歌(gē )の友だちという人(🖨)もあったら(💦)しい。わ(🎁)た(⛪)し(🉑)は姉の家で、父(🤪)を知(🍰)っている(🤱)とい(😭)う一(🍚)人の老人に(👼)も会いました。
幼い時(🌑)(shí )分からわ(🍫)たしの(😖)好(👀)きな恵那(nà )山え(🥊)なさんは、もう一度自(🆎)分(🕠)を迎えてくれるよ(😛)う(🤥)に見えま(⏩)した。あの山の(✊)ふもとにある(🧀)村(🙏)を(🏃)よく見(jiàn )たら、何ほどのも(🔥)の(✨)が生き返ってきているか知れないとは(🤜)思(✴)いまし(🤒)たが、わ(💠)たしも仙(🐣)(xiān )台せ(🍉)んだい(🌴)のほう(🍺)に学校(xiào )のつ(🥫)とめ(🤨)をひかえていて、古(gǔ )いなじみのある(🎬)家々を(🤵)たずねる時もそうあ(🏯)りませんでした。乳(rǔ )母とし(🍘)て(❌)わたしを抱いたり(💡)おぶったりしてくれ(🚲)た(🛎)お雛ひなも(🔳)、伊那(🌈)いなのほ(🍃)うへ行っ(🐻)て(👂)暮(🐁)らして(💩)いるとやらで(🚂)、も(🐥)はや村にもいません(😒)で(🖋)した。先(💓)年の(💊)村の(➰)大(🕛)火(huǒ )にあったわが(🦈)家の古い屋敷で惜しいと思(🔯)(sī(🧝) )われるのは、裏の土蔵(🚸)の焼け(🔡)落(🌳)(luò(💘) )ちた(🦂)ことでした(🐀)。あの土蔵の(🐑)二階は全部(🐅)(bù )が書物庫しょもつぐ(🎆)らで、木曾谷き(🚝)そだに(➰)の(🧒)歴史(shǐ )を語る古文(wén )書や、じじののこした写本や、父が一生かかって(🈚)集め(💺)ておいた和書漢書(🌧)の類(🍱)はことごとく失(shī(🤺) )われたの(🌈)ですから。
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